<新國際版研讀本、啟導本、馬唐納聖經注釋／網路>
2:7 親愛的弟兄啊，我寫給你們的，不是一條新命令，乃是你們從起初所受的舊命令；這舊命令就是你們所聽見的道。
《新》親愛的弟兄：如同「小子們」之暱稱（見2:1註釋），是約翰喜歡用的（在兩封書信內出現過十次，本節；3:2、21；4:1、7、11；約叄1-2、5、11）。
《新》從起初：指他們初聽福音，開始基督徒經歷之時。
《啟》愛人是聖經一貫的教訓（參利19:18；太22:39-40），本是一條舊命令，是信徒初信主時便教導過的。這命令現在所以新，是因為基督來到世間以後，因著祂彰顯在十字架上的大愛，世人生活有出死入生的改變；這可見於日常生活中，十分真實。
《馬》真信徒的另一個重要特徵，就是愛弟兄的心。約翰表示，他正在寫的，並不是一條新命令，乃是他們從起初所受的舊命令。換句話說，主耶穌在地上開展祂的工作時，從起初便教訓祂的門徒要彼此相愛。
諾斯底主義者經常誇耀他們的教訓是新的。然而，使徒卻敦促他的讀者，要用主耶穌在世時所給予的教訓來衡量每一件事。有一個經常存在的危險，就是信徒會漸漸偏離起初的教訓。約翰的意思是：“回到起初的教訓上，你就會知道什麼是真實的了。”
2:8 再者，我寫給你們的，是一條新命令，在主是真的，在你們也是真的；因為黑暗漸漸過去，真光已經照耀。
《新》真光：新約聖經僅此處和約1:9用到，指耶穌基督的福音，祂是世界的光（約8:12）；也指福音在信徒生命中救贖的果效。
《馬》不過，這誡命並非只是一條舊命令，其本身也有新的意義。主耶穌在世上的時候，不但教導祂的門徒要彼此相愛，更以身作則地讓他們明白這教訓的意思。祂一生充滿了愛人的心。因此，當主在世上時，這誡命在主是真的。不過，現今在某種意義上，這舊誡命卻是新的。在這個時代裏，這誡命不但在主耶穌身上是真的，在眾信徒身上也是如此。這些基督徒本來都是不信的，生活在憎恨和慾念之中。如今，他們用自己的生命來彰顯展現這偉大的、愛的誡命。
因此，每當人接受福音的光照，黑暗便漸漸過去。黑暗並未完全消失，因為還有很多人未歸信基督，但基督這真光已經照耀，而每當罪人歸向祂，他們便蒙拯救，並會去愛其他的信徒。
2:9 人若說自己在光明中，卻恨他的弟兄，他到如今還是在黑暗裏。
《新》9～10恨…愛：在聖經中，恨和愛這兩種道德屬性不只是感覺，更是指表現於行為的態度（見3:15-16）。
《新》弟兄：指信徒。
《啟》9～11：能愛弟兄就是真在主裏面。恨與愛都是表現在行為上的態度；若口裏說愛，心裏仍恨，只是個瞎了眼的人，無法出黑暗入光明。
《馬》9～11：本節至11節將虛假的愛與真誠的愛互相對照。一個人若自稱是基督徒，卻恨那些真正的基督徒，這就是明顯的證據，證明他到如今還是在黑暗裏。這句話表示，所談論的並不是在信仰上後退的問題。那人如今的情況仍跟往日一樣，即尚未得救。另一方面，明顯地愛弟兄的，就是住在光明中，在他並沒有絆跌的緣由。這裏的意思可以指他本人沒有給絆跌的危險，或指他不會絆跌其他人。兩種解釋都是事實。如果這位基督徒確實與主保持關係，他所要走的路必蒙光照，而他既是表裏一致的，就不會絆跌任何人。諾斯底主義者恨透了那些忠於神話語的人。這證明他們仍是在黑暗裏，且在黑暗裏行，也不知道往那裏去，因為黑暗叫他們的眼睛瞎了。
約翰到這裏便轉了話題，改而向神家裏的各成員致以愛的問候，好像是要示範他所說的愛是如何的。
2:10 愛弟兄的，就是住在光明中，在他並沒有絆跌的緣由。
《新》絆倒：指犯罪。
2:11 惟獨恨弟兄的，是在黑暗裏，且在黑暗裏行，也不知道往哪裏去，因為黑暗叫他眼睛瞎了。
2:12 小子們哪，我寫信給你們，因為你們的罪藉著主名得了赦免。
《新》12～14我寫信給你們，因為：藉著這些一再重複的經文，約翰向他的讀者保證，雖然信內有一些嚴格的試驗，他依舊相信他們是得救的。
《新》12～14小子們…父老…少年人：和這封信其他地方一樣，「小子們」可能是指約翰所有的讀者（見2:1註釋），包括父老和少年人在內。然而，這裏提到的父老和少年人，也可能是指兩種屬靈成熟度不同的人。也有人主張這三種稱呼都是指不同屬靈成熟度的人而言。
《新》主名：（編者註：新國際版譯作「祂的名」）耶穌的名（見3:23；5:13；又見徒4:12註釋）。
《啟》12～14：作者用不同的稱呼“父老”、“少年人”和“小子”來勸勉教會中不同屬靈程度的信徒。也有人說“小子們”（即“孩子們”）指所有讀者，“父老”與“少年人”才和屬靈程度有關。神對信祂的人要求雖甚嚴格，但是因為認識主（“那從起初原有的”），他們的罪必得赦免，且能勝過那惡者。
《馬》首先，他用小子們來稱呼神的全家。這稱呼與年齡和屬靈程度無關。約翰乃是向所有屬主的人說話，本節的下半部分可以證明：因為你們的罪藉著主名得了赦免。這是所有基督徒的實況。得知我們的罪在如今已完全得贖，是件何等美妙的事。另外應留意的，就是我們的罪乃是藉著主名得了赦免。因著基督的緣故，神赦免我們的罪。
2:13 父老啊，我寫信給你們，因為你們認識那從起初原有的。少年人哪，我寫信給你們，因為你們勝了那惡者。小子們哪，我曾寫信給你們，因為你們認識父。
《新》13～14那從起初原有的：指基督（見1:1註釋）。
《馬》他將父老形容為認識那從起初原有的；這些成熟的信徒體會神兒子同在的甜蜜，且以祂為滿足。神家中之少年人的特色就是活力和戰意。這是與敵人鬥爭角力的時期。少年人……勝了那惡者，因為他們學會了得勝的秘訣，就是“不再是我，乃是基督在我裏面活著”。小子們是在信仰上的嬰孩。或許他們所認識的不多，但他們的確認識父。
2:14 父老啊，我曾寫信給你們，因為你們認識那從起初原有的。少年人哪，我曾寫信給你們；因為你們剛強， 神的道常存在你們心裏；你們也勝了那惡者。
《馬》約翰再次向父老們打招呼的時候，內容與第一次一樣。這是因為他們在屬靈的經歷上，已達到成熟的地步。他也再一次稱呼少年人為在主裏並在祂的能力裏剛強的。他們勝了那惡者，因為神的道常存在他們心裏。主耶穌在曠野的時候，曾引用聖經來擊退撒但。這顯示不斷學習聖經的重要，並要經常靠聖經裝備好，以抵擋撒但的攻擊。
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<聖經靈修版／網路>
既舊又新的命令，於我們是舊得忘了？還是新得來不及執行？若都不是，今天我所奉行的……
2:7-8 愛的命令是舊的，也是新的。這命令來自舊約（參利19:18），所以是舊的命令。既然耶穌為它作了全新的解釋，所以這命令也是新的命令（參約13:34-35）。在教會裡，愛不但是對人尊重，更是自我犧牲，並願意作眾人的僕人（參約15:13）。事實上，我們可以說愛是“無私地付出”，這是超越朋友的圈子而向仇敵和迫害自己的人顯出的愛（參太5:43-48）。愛應該是基督徒群體合一的力量和身分特徵，也是行在光明中的秘訣，因為我們若憎恨別人，在靈裡便不能長進。親密的神人關係，必然帶來親密的人際關係。
不愛弟兄就……我豈不是不可以有一點點不喜歡人的感覺？
2:9-11 這是不是說我們不喜歡某一個人，我們便不是基督徒呢？其實這裡不是指不喜歡難以相處的弟兄姊妹。我們喜歡某些人，不喜歡某些人，是常有的事。約翰在這裡所強調的是我們的態度——我們忽視別人、藐視別人、看別人討厭、視別人為競爭對手或仇敵的態度問題。基督徒的愛並不是一種感覺，而是一項選擇。我們可以選擇去關懷別人、尊敬別人，不論我們喜歡不喜歡他們。我們選擇去愛別人，神便會幫助我們去表達愛心。
一封信，寫給這許多人，它的內容真的這麼可觀？
2:12-14 約翰這封信是寫給各種年齡的信徒的。父老在信心上已經成熟，跟基督有持久的關係；少年人曾經在撒但的誘惑中掙扎，並且已經得勝；小子們已經認識了基督，正剛開始他們的屬靈旅程。基督徒生命的成長，每個階段都是建基在以前的階段上：孩子們認識基督，他們戰勝試探的能力就增加了；少年人在一次又一次的得勝經歷中，與基督的關係不斷增長；長者已認識基督多年，積累了的智慧可以教導年幼的，並一代一代地傳下去。你在基督裡的成熟程度，與你生命的階段是否相稱呢？