進度：詩篇136篇1-26節
<新國際版研讀本>
詩136前言：
一首崇拜禮儀中用的讚美詩，讚美耶和華為造物主，為以色列的救贖主。本詩主題及多處經節與135篇的大部分經文平行。很可能是由一位利未人帶領吟詠，而利未人的詩班或敬拜的會眾則以重疊句回應。這篇崇拜禮儀用的讚美詩是「大讚美詩篇」中的最後一篇。本詩一開始呼召人來讚美之後（136：1～3），即以六詩節吟詠神的創造作為（136：4～9），又用六詩節吟詠祂拯救以色列人出埃及（136：10～15），再用一詩節吟詠曠野旅程（136：16），最後用六詩節吟詠征服迦南的事跡（136：17～2）。結尾的四詩節又回到基本的主題，次序卻反了過來：先提及神在歷史上為祂百姓而有的作為（136：23～24），再提及神在造物界裏的作為（136：25），最後用呼召人同來讚美神作結束（136：26）。
136:1 你們要稱謝耶和華，因他本為善；他的慈愛永遠長存。
136:2 你們要稱謝萬神之神，因他的慈愛永遠長存。
136:3 你們要稱謝萬主之主，因他的慈愛永遠長存。
136:4 稱謝那獨行大奇事的，因他的慈愛永遠長存。
136:5 稱謝那用智慧造天的，因他的慈愛永遠長存。
136:6 稱謝那鋪地在水以上的，因他的慈愛永遠長存。
136:7 稱謝那造成大光的，因他的慈愛永遠長存。
136:8 他造日頭管白晝，因他的慈愛永遠長存。
136:9 他造月亮星宿管黑夜，因他的慈愛永遠長存。
7～9：是直接應和創1：16。
136:10 稱謝那擊殺埃及人之長子的，因他的慈愛永遠長存。
136:11 他領以色列人從他們中間出來，因他的慈愛永遠長存。
136:12 他施展大能的手和伸出來的膀臂，因他的慈愛永遠長存。
136:13 稱謝那分裂紅海的，因他的慈愛永遠長存。
136:14 他領以色列從其中經過，因他的慈愛永遠長存；
136:15 卻把法老和他的軍兵推翻在紅海裏，因他的慈愛永遠長存。
136:16 稱謝那引導自己的民行走曠野的，因他的慈愛永遠長存。
136:17 稱謝那擊殺大君王的，因他的慈愛永遠長存。
136:18 他殺戮有名的君王，因他的慈愛永遠長存；
136:19 就是殺戮亞摩利王西宏，因他的慈愛永遠長存；
136:20 又殺巴珊王噩，因他的慈愛永遠長存。
136:21 他將他們的地賜他的百姓為業，因他的慈愛永遠長存；
136:22 就是賜他的僕人以色列為業，因他的慈愛永遠長存。
136:23 他顧念我們在卑微的地步，因他的慈愛永遠長存。
136:24 他救拔我們脫離敵人，因他的慈愛永遠長存。
23～24：大概是根據以上回憶耶和華如何拯救他們所作的結論摘要，但也可能暗指士師時代與大衛執政期間，他們所經歷過的拯救。
136:25 他賜糧食給凡有血氣的，因他的慈愛永遠長存。
136:26 你們要稱謝天上的 神，因他的慈愛永遠長存。
天上的神：波斯人對神的一種稱呼，在以斯拉記，尼希米記和但以理書裏常見。它的意義與136：2～3的用語相似。
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<聖經靈修版／網路>
神的慈愛是多方面的，我體會到哪些？
136篇 這首詩通篇所重複的是“他的慈愛永遠長存”。這首詩可能是以回應的方式來讀的，會眾在每一句後面同聲說這句話。重複地讀，重要的教導就會顯露出來。神的慈愛包括愛、善良、憐憫和信實。我們永遠不必擔心神會把愛除去，因為這愛是從那永不乾涸的泉中流出來的。
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