<新國際版研讀本、啟導本、馬唐納聖經注釋／網路>
34:1 摩西從摩押平原登尼波山，上了那與耶利哥相對的毗斯迦山頂。耶和華把基列全地直到但，
《新》摩西…登尼波山：他順從耶和華在32:48-52的吩咐。
《啟》1～4：本章為32:18-52的繼續，中間插入33章。本書最後一章講述摩西之死。他最後幾天的事蹟也見於3:23-28；32:48-52及《民數記》27:12-14。
《啟》毗斯迦山：很可能是尼波山的一座高峰，立在山頂可以鳥瞰迦南（參32:49註；民23:14）。此山海拔800公尺，雖然從山上遠眺，東邊只可見到基列的高地，兩邊也只及猶大的群山，但已可代表全地。本節下半和2節所記各地為反時鐘方向自北而南列舉，從約旦河迦南北境的基列全地，經西海（今地中海）和棕樹城耶利歌的平原直到死海南端的瑣珥。這就是神應許給以色列先祖的美地（出33:1）。
《馬》1～8：摩西去世使本故事及本書有個自然且恰當之結束。摩西並非不朽，像自然界中萬物一樣，他去世了。當然，以色列人的故事並未於此結束，事實上，約書亞記繼續了這個歷史而未中斷；然而，摩西去世表示於民族的生活中一個時代結束了──這是一個令人難忘且再無法重演的時代。即使這裡摩西的死是由另一個人來記錄，也不影響摩西五經其餘部分由摩西所寫的事實。
摩西看見…應許地之後，便在尼波山死了，由耶和華將他埋葬在一處祕密的墳墓。無疑保持這祕密的原因，是防止人在這位頒賜律法者的墳墓上建立廟宇，在那裡敬拜他。摩西死的時候是一百二十歲，但他仍然強壯、靈敏和熱心。這個聲明跟第三十一章2節並沒有抵觸。摩西不能再帶領以色列的百姓，並不是由於身體上的問題，而是屬靈上的問題。神曾告訴他，由於他的罪，他不能帶領百姓進入迦南地（三一2），縱使他在體力上仍有能力去做。神對摩西的管教非常嚴厲，不過神仍然稱他為朋友。
34:2 拿弗他利全地，以法蓮、瑪拿西的地，猶大全地直到西海，
34:3 南地和棕樹城耶利哥的平原，直到瑣珥，都指給他看。
34:4 耶和華對他說：「這就是我向亞伯拉罕、以撒、雅各起誓應許之地，說：『我必將這地賜給你的後裔。』現在我使你眼睛看見了，你卻不得過到那裏去。」
34:5 於是，耶和華的僕人摩西死在摩押地，正如耶和華所說的。
《新》耶和華的僕人：一個特別的稱號，指那些蒙耶和華這位偉大君王選召來事奉祂的人；他們成為神的皇家內閣要員。例如，聖經特別用此詞稱呼亞伯拉罕（創26:24）、摩西（出14:31）、約書亞（書24:29）、大衛（撒下7:5）、先知（王下9:7）、全體以色列人（賽41:8）；甚至一位耶和華用來成全祂旨意的外邦君王（耶25:9）。見出14:31；賽42:1-4等註釋。
《啟》摩西死時的年齡，參31:2註。7節指出摩西雖年事甚高，但仍具活力。
34:6 耶和華將他埋葬在摩押地、伯毗珥對面的谷中，只是到今日沒有人知道他的墳墓。
《啟》按猶太人傳統，耶和華神不讓人知道摩西的墳墓所在，恐怕後人去敬拜他的骸骨，陷於罪惡中。
34:7 摩西死的時候年一百二十歲；眼目沒有昏花，精神沒有衰敗。
34:8 以色列人在摩押平原為摩西哀哭了三十日，為摩西居喪哀哭的日子就滿了。
34:9 嫩的兒子約書亞；因為摩西曾按手在他頭上，就被智慧的靈充滿，以色列人便聽從他，照著耶和華吩咐摩西的行了。
《馬》約書亞隨之繼任作以色列的統帥。摩西在民數記二十七章18至23節已經根據耶和華的話，確認約書亞是他的傳人。這樣，他的僕人就成為了他的接任人，進一步見證摩西的謙卑。直到臨終的時候，神仍然是他最崇敬的。
34:10 以後以色列中再沒有興起先知像摩西的。他是耶和華面對面所認識的。
《啟》神直接向摩西說話（出33:11），約書亞則須藉著祭司的烏陵和土明來尋求神的旨意（民27:21），所以在摩西死後“再沒有興起先知像摩西的”。
《馬》10～12：歌頌摩西的話，很少能應用在其他人身上。當然，在這幾節經文寫成的時候，彌賽亞仍未出現。第10節所說的話，在基督第一次降臨之前，仍然是真實的。在以色列的王國時代，雖然有許多大有能力的先知，如以利亞、以利沙等，但是直到一千多年以後，才有一位比摩西更偉大的先知出現──祂就是我們的主耶穌基督（神所預言，一位像摩西的先知）。
“摩西為僕人，在神的全家誠然盡忠。”（來三5）摩西由於犯罪而死；他埋葬的地方仍然不詳。但他所預表的主耶穌，“為兒子治理神的家”（來三5-6），更是盡忠。祂為了我們的罪而死；祂埋葬的地方是空的，因為祂已經升到天上，在父神的右邊。“同蒙天召的聖潔弟兄啊，你們應當思想我們所認為使者，為大祭司的耶穌、祂比摩西算是更配多得榮耀，好像建造房屋的，比房屋更尊榮。”（來三1、3）
34:11 耶和華打發他在埃及地向法老和他的一切臣僕，並他的全地，行各樣神蹟奇事，
34:12 又在以色列眾人眼前顯大能的手，行一切大而可畏的事。
《新》又：（編者註：新國際版譯作「從來沒有人像摩西那樣」）在耶穌來臨以前，無人比摩西更超過。見來3:1-6，該處將為「僕人」的摩西（來3:5）與為「兒子」的基督（來3:6）作對比。
《啟》本節有古卷在句首多“沒有誰像摩西那樣”數字。
本書結尾三節對摩西的品格和能力作了詳述。他與神的交通親密，行神蹟奇事無人能及。他是神揀選的偉大領袖，是祂的發言人和代表，集先知、審判者、祭司和行政首長於一身。神通過他給了以色列一部充滿人道精神的律法，為現代法典的模範。
不錯，當時無人能超越他；但等到那萬主之主、萬王之王的主基督來到世間後，這樣謙沖的人子所達到的境界則遠遠超過摩西，祂是全人類的救主（來3:1-6）。
--------------------------------------------------------------------------------------------
<聖經靈修版／網路>
摩西一生事奉並面見神，結果只能看不能進……為何？這個教訓……
34:4,10 摩西是惟一能與神面對面談話的人（參出33:11；民12:8）。他被稱為以色列最偉大的先知。不過就連這樣一位偉大的人物，由於不順服神，神都不准他進入應許之地（參民20:12）。不管我們是怎樣的良善，或者為神做了多少工作，總有時不順服祂。不順服就要受管教，神對摩西的管教非常嚴厲，不過仍然稱他為朋友。在你受神管教責打時，要像摩西一樣地回應。不要發怒走開，覺得難堪甚至懷恨。相反地，你要以愛心、坦率、切望改善的意願，回轉歸向神。
摩西是神所喜愛的謙和僕人，我從他身上學到……悟出……
34:10-12 神最初差摩西往埃及去見法老時，他不肯去，因為他自覺是個“拙口笨舌的人”（參出4:10），但是他對以色列人所作的三次曉諭，卻成為一卷申命記。神賜給他大能，使他由不善辭令的牧羊人變成民族領袖、一位詞鋒犀利的演說家。藉著他的勇氣、謙卑、智慧，將作奴僕的以色列人，塑造為一個大民族。不過摩西倒是個不矜誇的人，他不把這些成就放在心上而沾沾自喜。直到臨終的時候，神仍然是他最崇敬的。在他一生之中，他對神的敬愛、尊重與日俱增。他知道，不是由於自己偉大才帶來一切成功，乃是由於他所信靠的是偉大的全能者，才有如此的光景。在以色列的王國時代，雖然有許多大有能力的先知，如以利亞、以利沙等，但是直到一千多年以後，才有一位比摩西更偉大的先知出現——祂就是我們的主耶穌基督（參18:15,18，神所預言，一位像摩西的先知）。