詩20前言《摘自新國際版研讀本》：
為即將出征的王所寫的一篇禱告文（見代下20:1-30），他要去討伐那些威脅他們的人。
20:1 願耶和華在你遭難的日子應允你；願名為雅各 神的高舉你。
《新》1～5：百姓（也可能是聚集備戰的軍士）對王所說的話，在王為求勝利的禱告中，加上他們的禱告。
《新》應允你：垂聽你在目前困境中的禱告，這些禱告是與祭物一同獻上的（20:3）；見20:9。
《新》高舉你：（編者註：新國際版譯作「保護你」）直譯作「舉你到一高且安全之處」。
《啟》雅各神：指拯救以色列全民的神，雅各是以民十二支派的先祖，神當年曾領他們出埃及進迦南（看14:7註）。
《啟》應允你：指給王幫助，取得勝利。
《SDA》願耶和華……應允你：第1-5節是爲即將奔赴戰場的國王祈禱。在吟唱的時候，獻祭的煙雲可能正向上飄逸。
《SDA》遭難（sarah）：“困苦”、“貧乏”。
《SDA》名：上帝的名字希伯來語是YHWH，加上元音就是Yahweh（見出6:3）。Yahweh據信來自詞根hayah，意爲“存在”或“成爲”。根據古代腓尼基人的用法，Yahweh可以理解爲代表一個動詞形式，譯爲“創始者”，或“維持者”。所以Yahweh指出上帝爲萬物的首創者。它代表上帝的全部內涵。詳見詩7:17注釋。
《SDA》雅各神：可能含蓄地指創35:3的經歷。
20:2 願他從聖所救助你，從錫安堅固你，
《SDA》堅固：直譯是“支持”、“支撐”。
20:3 記念你的一切供獻，悅納你的燔祭，（細拉）
《SDA》供獻（minchoth）：按照摩西的律法，是指素祭（見利2:1注釋）。從廣泛的意義上說，minchah是指“禮物”，用於亞伯的供物（創4:3-4）和雅各的見面禮（創32:13）。
《SDA》燔祭（`olah）：祭牲要全部燒掉（見利1:3注釋）。
20:4 將你心所願的賜給你，成就你的一切籌算。
《SDA》百姓祈願國王在戰爭的計劃和籌算都取得成功。
20:5 我們要因你的救恩誇勝，要奉我們 神的名豎立旌旗。願耶和華成就你一切所求的！
《新》旌旗：大概指軍隊所圍繞的軍旗。
《啟》旌旗：大概是出戰大軍的旗幟，在典禮中豎立，軍兵環繞，象徵有神同在，能殺敵致果。
《SDA》豎立旌旗：這是承認勝利掌握在上帝手中。百姓的祈求到此結束。
20:6 現在我知道耶和華救護他的受膏者，必從他的聖天上應允他，用右手的能力救護他。
《新》一個參與敬拜儀式的人（可能是一位利未人；見代下20:14）宣告，王的禱告將確實蒙應允。
《新》他的受膏者：為耶和華所指派，奉祂名統治百姓的君王（見2:2及註釋）。
《啟》受膏者：指君王。
《SDA》現在我知道：第6-8節是國王，或一位利未人的回答。所以人稱代詞從第1-5節的“你”和“我們”變成了“我”。會衆所祈盼的事現在已經實現。
《SDA》應允：即“答覆”。
《SDA》聖天上：即“在祂神聖的天國”。
20:7 有人靠車，有人靠馬，但我們要提到耶和華我們 神的名。
《新》7～8：軍隊信託的宣告，他們信靠耶和華，而不是信靠戰車隊（參33:16-17）—敵軍營中可能有這種兵力銳利的軍隊。見大衛面對歌利亞時，類似的信心認信（撒上17:45-47）。
《啟》信靠神才是能戰勝敵人的武器。此處提到戰車、戰馬，說明這首詩為出戰前的祈禱詩。
《SDA》戰車把士兵運到戰場，爲戰爭提供便利。法老靠的是戰車（出14:7）。大衛北方的敵人亞蘭人因爲有戰車和騎兵，所以特別難對付（見代上18:4；19:18）。大衛自己似乎完全是步兵。後來所羅門組建了大批常備的戰車和騎兵（見王上10:26-29）。上帝從來沒有打算讓祂的子民依靠強大的兵力取勝（見申17:16）。本節奇妙表達了依靠正義，而不是依靠武力。
20:8 他們都屈身仆倒，我們卻起來，立得正直。
《SDA》本節的動詞可以視爲預言完成時態，即國王預見自己的敵人被打敗，把這件事當做已經發生的。本節反義平行的例子。
20:9 求耶和華施行拯救；我們呼求的時候，願王應允我們！
《新》軍士在結尾時的祈求。
《新》呼求的時候…應允：本詩結束的禱告，與開始的禱告一樣。
《啟》會眾為王代求，希望得到王的應允。有的譯本將本節譯為“耶和華啊，求你拯救王，我們呼求的時候，求你應允”，似更能與首節呼應。
《SDA》七十士譯本譯爲“求耶和華拯救你的王；在我們呼求你的日子應允我們”。
《SDA》本詩的結尾與開頭相呼應，表示完全信靠天上的君王。本節可能是會衆合唱，回應6-8節的獨唱。
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<聖經靈修版／網路>
“錫安”，在聖經中是很有意義的！
20:2 “錫安”是耶路撒冷的另一個名稱，大衛把約櫃安放在那裡，所羅門也在那裡為神建造聖殿。神揀選錫安來代表祂在世上的同在（132:13）。
有人靠車，有人靠馬；我所靠的可會單純如大衛？
20:6-8 有些國家以軍力和武器自誇，但是這些力量卻不能長存。綜觀歷史，不少帝國興起勢力龐大，到頭來卻又歸於大漠黃沙。但是大衛卻知道，他的國家的真正力量不是靠軍備，乃是從敬拜神而來；這不是軍力，乃是神的能力。不論是國家或是個人，惟有神能保守。要肯定你對祂的信心，因祂帶來永遠的勝利。你究竟還要信靠誰呢？