2009年4月23日靈修小品

靈命日糧

認同上帝

「這百姓用嘴唇尊敬我，心卻遠離我。」（馬太福音15章8節）

　　廣播節目中的一位聽眾，在電話中提及宗教，脫口秀主持人就開始攻擊假冒為善的人。他說：「我無法忍受宗教人士的虛偽。他們聲稱有宗教信仰，但是行為並沒有比我好多少。這就是為什麼我不喜歡宗教這類事。」

　　這個人並不知道，他其實是在認同上帝的觀點。上帝很清楚地表明他也不能忍受假冒為善的人。但矛盾的是，有些人把上帝所反對的事情當作無法接受他的藉口。

　　耶穌論到假冒為善說：「這百姓用嘴唇尊敬我，心卻遠離我；他們將人的吩咐當作道理教導人，所以拜我也是枉然。」（馬太福音15章8-9節）

　　請看看耶穌對他那個時代最虛偽的法利賽人是怎麼說的。在馬太福音23章，他稱他們是假冒為善的人，不僅一次，也不是兩次，而是七次。他們是「做秀」的宗教人士，只是表演給人看而已。但是上帝知道他們的心，知道他們的心是遠離他的。

　　當非基督徒理直氣壯地指出我們的虛偽時，他們是認同上帝，因為上帝也痛恨虛偽。我們的責任就是要活出見證，能尊榮那值得我們全然委身的那一位。JDB

虛偽乃是普遍的罪，
這罪帶給我主憂傷，
他要我們敬拜他時，
有信仰和愛在心房。Bosch

魔鬼很喜歡我們做虛偽的基督徒。

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靈修靜思

信靠神

你們要將一切的憂慮卸給神，因為祂顧念你們。（彼前五7）

　　當我清晨禱告，把一項憂慮卸給神之後，心裡無比寬暢欣喜。我在想，倚靠神的人多麼有福，神應許的平安和喜樂都能成為我們生活中的真實。

　　我們多麼需要按著神的真實去相信，並倚靠祂。神的話安定在天，祂的權柄統管萬有；祂說有就有，命立就立；祂時刻等候要施恩給我們，我們若按著神的話信靠祂，就能叫神真實的能力覆庇我們。

　　現在多少基督徒在患難中軟弱、嗟傷，與沒有神的人沒甚麼兩樣；因為他們沒有按照神的真實去認識祂。他們心中的「神」只能在平順時錦上添花，在黑暗和寒冷中不能把人帶向光和能力的源頭。神曾對沒有信心的以色列人說：「四十年之久，我厭煩那世代，說：『這是心裡迷糊的百姓，竟不曉得我的作為！所以我在怒中起誓說：他們斷不可進入我的安息！』」（參來三9至11）

　　我們都是憑著神所賜的「信」得了永生的確據，我們也要求神賜我們凡事信靠交託的心，安息在祂的應許裡，飽得祂的慈愛。　　　　　　～海顏

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2009年4月22日每日讀經進度

進度：使徒行傳9章10-19節

<馬唐納／新約聖經注釋／網路>

9:10 當下，在大馬士革有一個門徒，名叫亞拿尼亞。主在異象中對他說：「亞拿尼亞。」他說：「主，我在這裏。」

9:11 主對他說：「起來！往直街去，在猶大的家裏，訪問一個大數人，名叫掃羅。他正禱告，

9:12 又看見了一個人，名叫亞拿尼亞，進來按手在他身上，叫他能看見。」

9:13 亞拿尼亞回答說：「主啊，我聽見許多人說：這人怎樣在耶路撒冷多多苦害你的聖徒，

9:14 並且他在這裏有從祭司長得來的權柄捆綁一切求告你名的人。」

　　10～14：我們可以想像在大馬士革，這個消息對基督徒所起的影響。他們知道掃羅這次來是要捉拿他們。他們祈求神的干預。也許他們甚至敢為掃羅悔改歸主祈求。現在他們聽到這信仰的大敵人成為了基督徒。他們難以相信自己的耳朵。

　　主指示亞拿尼亞──大馬士革一個信徒──去探訪掃羅時，亞拿尼亞從心中湧出所有關乎這個人的不祥的預感。但當他確定掃羅正在禱告，而不是逼迫人時，亞拿尼亞就進到在直街……猶大的家裏。

9:15 主對亞拿尼亞說：「你只管去！他是我所揀選的器皿，要在外邦人和君王，並以色列人面前宣揚我的名。

9:16 我也要指示他，為我的名必須受許多的苦難。」

　　15～16：主為掃羅定下奇妙的計畫：「……他是我所揀選的器皿，要在外邦人和君王並以色列人面前，宣揚我的名。我也要指示他，為我的名必須受許多的苦難。」基本上，掃羅是外邦人的使徒，而這次委任會把他帶到君王面前。但他也會向肉身的弟兄傳福音。他在其中經歷最激烈的逼迫。

9:17 亞拿尼亞就去了，進入那家，把手按在掃羅身上，說：「兄弟掃羅，在你來的路上向你顯現的主，就是耶穌，打發我來，叫你能看見，又被聖靈充滿。」

9:18 掃羅的眼睛上，好像有鱗立刻掉下來，他就能看見。於是起來受了洗；

　　17～18：亞拿尼亞把手按在掃羅身上，稱他為「兄弟掃羅」，表示與這個新信徒有全面的相交，再解釋他探訪的目的，這情景感人地顯出基督徒的恩慈和愛心。就這樣，掃羅能看見，又被聖靈充滿。

　　注意這裏掃羅是由一個平凡的門徒按手在他身上，而得賜聖靈。亞拿尼亞是解經家所謂的「平信徒」。主定意要用一個不是使徒的人，對那些把屬靈特權只歸「聖品人」的人來說，當然是一個指摘。

　　一個人真正悔改歸主後，有一些事經常發生。有一些標記顯示該悔改的真實性。對大數人掃羅來說也是一樣。這些標記是什麼呢？狄克遜列出其中幾樣：

　　1.他遇見主，聽見他的聲音(徒九4～6)。他接受一個從神來的啟示。惟有這個啟示能使他深信不疑，使他成為謙卑的求問人，一個矢志不渝的跟從者。

　　2.順服神和行出神旨意的渴望充滿他(徒九6)。

　　3.他開始禱告(徒九11)。

　　4.他受浸(徒九18)。

　　5.他與神的百姓合一相交(九19)。

　　6.他開始帶著能力作見證(徒九20)。

　　7.在恩典中成長(徒九22)。

9:19 吃過飯就健壯了。掃羅和大馬士革的門徒同住了些日子，

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<聖經靈修版／網路>

“不可能的！”——亞拿尼亞如此說，他可有不順服神？你在他身上可以看到甚麼？
9:13-14　當亞拿尼亞聽見神告訴他掃羅悔改了，他的反應其實是說：“主啊，這是不可能的。他永遠都不會成為基督徒的！”畢竟，掃羅曾經追捕信徒，把他們置於死地。儘管亞拿尼亞百思不得其解，他仍然順服神，為掃羅按手禱告。我們絕不可限制神，祂能夠成就任何事情。我們必須順服，即使要面對難以接受的人，也要跟隨神的引導。

人說信耶穌會大有福氣，你信祂；耶穌說也會帶來苦難，你就怕……
9:15-16　信耶穌會帶來極大的福氣，但許多時候也會有大苦難。保羅因為他的信仰而受苦（參林後11:23-27）。神呼召我們獻身，而不是呼召我們享受。祂應許與我們同在，一同經過苦難和困境，卻不是要我們逃避。

戰戰兢兢，愛心不變，其實他很怕啊，若是我……
9:17　亞拿尼亞按照神的指示找到掃羅，並稱呼他為“掃羅弟兄”。亞拿尼亞有點懼怕這次會面，因為掃羅到大馬士革是為了綁信徒回耶路撒冷的（9:2）。然而，他順服聖靈，滿有愛心地與掃羅說話。通常我們都很難向別人表示愛心，尤其當我們害怕或懷疑他們的動機時。不過，我們必須跟隨耶穌的吩咐（參約13:34），學習亞拿尼亞的榜樣，用愛心接納其他信徒。

掃羅的改變人皆見，但是誰？是誰叫他改變？
9:17-18　雖然這裡沒有提及聖靈如何充滿掃羅，但從他生命的改變和成就，實在見證了聖靈在他生命中，並賜給他能力。顯然，掃羅重新看見和接受洗禮之前，已經被聖靈充滿了。

2009年4月22日靈修小品

靈命日糧

太老了？

「我與你立約，你要作多國的父。」（創世記17章4節）

　　當上帝應許亞伯拉罕和他的太太撒拉會有一個兒子時，亞伯拉罕感到太好笑了：「一百歲的人還能得孩子嗎？撒拉已經九十歲了，還能生養嗎？」（創世記17章17節）

　　後來，撒拉也同樣感到好笑，說：「我既已衰敗，我主也老邁，豈能有這喜事呢？」（創世記18章12節）

　　我們也逐漸衰老，並會猜想上帝是否會成就他對我們的應許。我們不再擁有權貴或地位。我們的思想不再如過去敏捷。我們因身體問題導致行動受限，想走也走不遠。每一天，我們似乎都失去一些畢生汲汲營營的事物。美國詩人羅伯‧福斯特強調我們有時都會問自己：「問題是……這日漸衰敗的身體還能做什麼？」

　　如果只是單憑自己的話，並不是很多。但是上帝所做的超乎我們能想像的。他問我們，如同他問撒拉：「耶和華豈有難成的事嗎？」（創世記18章14節）當然沒有！

　　如果我們願意讓上帝在我們身上成就他的目的，我們絕不會因為太老而變得無用。DHR

年老卻不退休，
爭戰尚未停止；
持續勇往直前，
直到勝利之日。Anon.

祈求上帝讓你的生命，隨著年歲的增長更加豐盛。

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生命的信念／知信行網上團契

神是我的希望：不講明天只講今天

經文：以賽亞書廿二12-14；哥林多前書十五20-34

　　要知道人的生命是否帶有希望，只要觀察他們的生活方式就可以知道。一個有希望意識的人，他的人生是有明天的，他會為明天作好一切的準備。相反，一個沒有希望意識的人，在他的思想中，是沒有明天只有今天，他只會把握現今的機會，拚命尋歡作樂。

　　以賽亞先知警告百姓，神的審判要臨到。可是，他們雖然知道這日子，但卻是消極、絕望地面對，只是吃喝玩樂、不肯悔改，這是因為他們只想到沒有明天、沒有希望。保羅同樣強調末世的觀念，他也知道神要審判世人，然而他有截然不同的反應，他願為基督天天冒死的傳福音，因為他看見一位復活的基督。復活帶給了人類曙光，就是基督成了我們生命的希望，所以保羅認定人生是有明天的，他也在為明天作出最好的準備。

　　現代人很多都不講明天，只講今天，天天在吃喝玩樂，可見太多人是沒有希望的意識，因為他們沒有一位復活的基督。作為基督徒，是已經接受了基督，所以生命就有了希望的信念與力量，我們實在要把這力量帶給無數的生命，使他們對明天有真正的希望。

http://www.ccfellow.org