2009年6月2日 星期二

2009年6月2日每日讀經進度

進度:詩篇148篇1-14



<新國際版研讀本>



詩148前言:



  呼召受造界中的萬有都來讚美耶和華。無論這首詩最初是為何種禮儀寫的,它被編在此處,是為要使整本詩篇能以各種形式的讚美呼召來結束。本詩有兩個均衡的詩段,每段各有六詩節,最後又兩詩節的結語。第一詩段(148:1-6),是呼召天上所有的受造物;第二詩段(148:7-12),是呼召地上所有的受造物(見103:20-22)。結語(148:13-14)則專注於讚美的動機。見146篇前言。



148:1 你們要讚美耶和華!從天上讚美耶和華,在高處讚美他!



148:2 他的眾使者都要讚美他!他的諸軍都要讚美他!



148:3 日頭月亮,你們要讚美他!放光的星宿,你們都要讚美他!



148:4 天上的天和天上的水,你們都要讚美他!



  天上的水:天上的「深淵」(參148:7的「深洋」)。



148:5 願這些都讚美耶和華的名!因他一吩咐便都造成。



  耶和華的名:見148:13。它們要來讚美耶和華,因為祂造了它們,並叫他們安穩在天。



148:6 他將這些立定,直到永永遠遠;他定了命,不能廢去(或譯:越過)。



  1~6:願所有在天上的受造物都來讚美耶和華。



148:7 所有在地上的,大魚和一切深洋,



  大魚和一切深洋:可能是想到創1章中的經文(見創1:1、7、10、21),由呼召這些受造物開始,並漸次呼召到人類。此句和下文中成對的名詞(雪和霧氣;大山和小山…用的是一種語言象徵的筆法,代表這些實體所隸屬的範疇,此處指屬於湖海範疇內所有的大小生物。



148:8 火與冰雹,雪和霧氣,成就他命的狂風,



  他命:直譯作「他的話」(見147:15及註釋)。



148:9 大山和小山,結果的樹木和一切香柏樹,



148:10 野獸和一切牲畜,昆蟲和飛鳥,



148:11 世上的君王和萬民,首領和世上一切審判官,



148:12 少年人和處女,老年人和孩童,都當讚美耶和華!



  7~12:願地上所有的受造物都來讚美耶和華。(「天地」是一切受造之物的總和)。



148:13 願這些都讚美耶和華的名!因為獨有他的名被尊崇;他的榮耀在天地之上。



  他的名…他的榮耀:如彰顯在祂創造中的榮耀。



  在…之上:造物主的榮耀大過受造之物本身的榮耀。



148:14 他將他百姓的角高舉,因此他(或譯:他使)一切聖民以色列人,就是與他相近的百姓,都讚美他!你們要讚美耶和華!



  13~14:結語,重點在於讚美的動機。



  角:耶和華的受膏者(原文譯註:象徵強者,即君王)。不過,「角」在此也可能代表神百姓的力量與活力。無論如何,此處是指神為以色列所行的拯救,神因祂自己創造及救贖的作為,配受讚美。

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<聖經靈修版/網路>



閉上眼想像一下,全球的受造物一起讚美神的情形……

148:5-14 所有的受造物以不同的和諧聲音組合在一起,好像一場莊嚴的交響樂或大合唱,向神獻上讚美詩。每一部分(是獨立的,但又屬整體)都在其中此起彼落地讚美。這幅圖畫是說我們信徒當如何讚美神,是單獨的但又是全體信徒大合唱的一部分。我們在這全體大合唱中唱得好嗎?



2009年6月2日靈修小品

靈命日糧


讓愛傳出去


「我給你們作了榜樣,叫你們照著我向你們所做的去做。」(約翰福音13章15節)


  《讓愛傳出去》是一部關於一個十二歲小男孩想要改變世界的電影。崔佛受到老師的影響,希望自己的愛心能激發別人將愛傳開,所以,他邀請一個流浪漢到他家裡的車庫過夜。小孩的母親並不知情,有天晚上看見一個男人在修理她的貨車,於是她用槍指向他,並要求他解釋事情的來龍去脈。流浪漢把自己已經修好的貨車給她看,並且告訴她崔佛的善行。他說:「我只不過是讓愛傳出去。」


  我想這就是耶穌在祂與門徒的最後對話中,其中一段話的意思。祂要向他們展現祂完全的愛。所以在最後晚餐之前,祂脫下外衣,拿一條手巾束腰,開始為門徒洗腳。因為當時的文化中,只有奴隸才會替人洗腳,所以門徒感到很震驚。洗腳是奴僕做的事,也象徵耶穌在十字架上的犧牲、大愛和羞辱。祂要求門徒說:「我是你們的主,你們的夫子,尚且洗你們的腳,你們也當彼此洗腳。」(約翰福音13章14節)。藉此,讓門徒把愛傳出去。


  試想,如果我們把上帝透過耶穌給予我們的愛,再給予他人,這世界將會有何不同。MW


基督榜樣教導我,
我們每日跟隨祂。
透過謙卑的服事,
滿足彼此的需要。Hess


認識耶穌,我得到愛;看到需要,我付出愛。


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生命的信念/知信行網上團契


神是我的產業心高氣傲忘記神


經文申命記八11-20


  吃得飽足、建造美好房屋、牛羊加多、金銀增添……,難道這都是罪惡嗎?如果是,我們便不要吃得過飽,住得舒服,牛羊加多了便要減少,金銀增添了便要報銷了。可是,這些都不是罪惡的關鍵,有罪的是人,而不是這些東西。罪惡在於人的心態──當人所擁有的所有財產全都加增,人便會很容易心高氣傲忘記神。


  我們不能怪神給人那麼多鍛煉試驗,人心不經熬煉是不會精純的。我們的心何等不爭氣,小小引誘已能使心靈向外奔放;一個被產業財貨吸引、不斷向外奔放的心靈,只有遇到人生的艱難才能收攝回歸。向外放的心靈,充滿傲氣,使人忘記神;向內收的心靈,滿懷謙卑,令人投向神。


  我們若有飽足之食、美好的房屋、豐富的產業,就更要保守自己的心。中國人視「富貴不能淫」為人生之美德,而作為基督徒,還要「富貴不能忘」,不要忘記神的恩典,更不要忘記得貨產的力量是從祂而來的。


  摩西對以色列人的提醒,在今日這個時代仍具深刻的意義,少年得志的人,太容易心高氣傲忘記神了。


2009年6月1日 星期一

2009年6月1日每日讀經進度

進度:詩篇147篇1-20



<新國際版研讀本>



詩147前言:



  為著身為造物主的神對以色列特殊的憐憫而讚美祂。可能是在歡慶耶路撒冷重建城牆的獻牆禮中(見尼12:27-43),為利未詩班寫成的。七十士譯本(舊約聖經的希臘文譯本)將此詩分成兩篇(147:1-11、12-20),然而事實上它是一個三部曲(147:1-6、7-11、12-20),由前後兩段(147:2-3、19-20)頌揚耶和華對以色列獨特恩惠的詩節為框,將全詩聯結起來。



147:1 你們要讚美耶和華!因歌頌我們的 神為善為美;讚美的話是合宜的。



147:2 耶和華建造耶路撒冷,聚集以色列中被趕散的人。



  建造…聚集:指被擄歸回後耶路撒冷和以色列的重建。



147:3 他醫好傷心的人,裹好他們的傷處。



  傷心的人:諸如被擄者(見137篇;參126篇)和那些面對強大敵對勢力,卻仍努力重建耶路撒冷城牆的人(尼2:17-20;4:1-23)。



147:4 他數點星宿的數目,一一稱它的名。



147:5 我們的主為大,最有能力;他的智慧無法測度。



147:6 耶和華扶持謙卑人,將惡人傾覆於地。



  4~6:祂既有能力與知識決定星辰的數目(或數點它們),並給它們命名,祂就能扶持謙卑的人,並傾覆邪惡的人。



  謙卑人:那些承認自己一無所有的人(見149:4)。



  地:大概指墳墓。



147:7 你們要以感謝向耶和華歌唱,用琴向我們的 神歌頌。



147:8 他用雲遮天,為地降雨,使草生長在山上。



147:9 他賜食給走獸和啼叫的小烏鴉。



147:10 他不喜悅馬的力大,不喜愛人的腿快。



147:11 耶和華喜愛敬畏他和盼望他慈愛的人。



  7~11:管治雨水、養活各類飛禽走獸的神,並不喜悅人依靠自己的才能,或依賴自己所馴養的家畜(或所發展的技術);祂喜悅人事奉祂,並倚靠祂恩慈的眷顧。



147:12 耶路撒冷啊,你要頌讚耶和華!錫安哪,你要讚美你的 神!



147:13 因為他堅固了你的門閂,賜福給你中間的兒女。



147:14 他使你境內平安,用上好的麥子使你滿足。



147:15 他發命在地;他的話頒行最快。



  命…話:此處被擬人化,好像受命的使者,去執行神的命令。



147:16 他降雪如羊毛,撒霜如爐灰。



147:17 他擲下冰雹如碎渣;他發出寒冷,誰能當得起呢?



147:18 他一出令,這些就都消化;他使風颳起,水便流動。



  12~18:創造萬物的主,錫安的神,確保了祂百姓的戍防與興旺,平安與豐盛供應。這幾節提到雲、雨(147:8);雪、霜、冰雹(147:16-17);寒風與暖流(147:17-18),各式各樣的氣候都包括在內。



147:19 他將他的道指示雅各,將他的律例典章指示以色列。



147:20 別國他都沒有這樣待過;至於他的典章,他們向來沒有知道。你們要讚美耶和華!



  19~20:神給以色列最獨特的禮物,就是在創造宇宙所用的話語外,祂另外說的話,即有關救贖的話語(「他的道」、「律例」、「典章」),神藉這些話使人明白祂救恩的計畫及神聖的旨意。

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<聖經靈修版/網路>



神的智慧博大無邊,凡夫俗子如何比得了。有些人卻還不明白…

147:5 有的時候我們好像根本不明白自己要的是甚麼,有甚麼樣的感覺,到底出了甚麼毛病,或者到底該怎麼做。但神理解一切,並能完全瞭解我們。如果我們感到困惑或不明白自己,我們要記住,神相當理解我們。所以我們不要將心思都放在自己身上,要放在神的身上。我們越多地了解神和神的道路,我們就越了解自己。



神難道不喜歡有能力的嗎?

147:10-11 我們在精通技能或增加自己的知識上面花了許多功夫,這樣做沒有錯,實際上我們的恩賜也能用來榮耀神。但如果我們使用這些技能卻無視神,那這些就沒甚麼價值了。神向我們要的是對神的敬畏和信靠。這樣神就會使用我們的技能和力量,來實現超出我們想像的大事。



神獨寵以色列,那我們呢?

147:19-20 以色列民族(雅各的後代)是神的特殊百姓。神賜給他們律法,並且通過祂的百姓差遣了自己的兒子耶穌基督。同樣現在每一位跟隨神的人對神都很特殊。實際上,聖經上說真正的以色列民族,不是具體的一個民族和地理區域,而是所有相信和順服神的群體(參加3:28-29)。




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