2011年3月14日 星期一

2011年3月14日靈修小品

靈命日糧

為什麼?
 
「我從前風聞有你,現在親眼看見你。」(約伯記42章5節)

  我朋友辭去了他的兩份工作,全心照顧車禍重傷的成年兒子。同一年,他締結三十年的髮妻也患上絕症,撒手人寰。

  從那時開始,他說每當兒子問到「為什麼」這些不幸會發生在他們身上時,他只能無言以對。但是他告訴我,有一次,他作了一個夢,讓他信心更堅定。他夢到自己在一個陽光燦爛的地方,有很多人圍繞在他身邊,其中一個人解答了他所有的「為什麼」。這人的每個解答都讓他完全解惑,明白為何現在不是知道答案的時候。之後,他兒子也在夢中出現,當他想要為兒子解答那些「為什麼」的時候,他卻不記得答案是什麼,但即使如此也無所謂。接著,他就醒來了。

  我朋友的經驗讓我想到另一個上帝的朋友,他也遭受苦難,並充滿未解之惑(約伯記7章20-21節)。最後上帝打破沉默,以宇宙萬物的奇妙,讓約伯認識祂,知道這比找到答案更為寶貴(42章1-6節)。那時候,約伯才享有平安,因為知道我們的上帝有美好至極的理由,讓我們可以堅信於祂。MRDII

今雖難懂上帝所行,
有日將會明白原因。

這些問題費勁勞神,

必在天家解惑釐清。Hess

相信良善的上帝,祂的旨意總是好的。




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主在天地間/知信行網上團契

得豐盛生命

我來了,是要叫人得生命,並且得的更豐盛。(約十10)

  過去,一位宣教士在中國農村傳福音,叫農民到教堂來,但沒有人來。後來,他在教堂外邊的黑板上寫「信耶穌得永生」字樣,還是沒有人來。一些小孩子調皮,把「永生」擦頭擦尾,成了「信耶穌得水牛」。結果,大家排著隊來。

  其實不管是「信耶穌得永生」還是「信耶穌得水牛」,結果都一樣,也就是信仰是為了「得」甚麼,說到底還是功利主義。永生是信仰的結果,不是信仰的目的。如果只為了信耶穌得永生,這個世界上的生活就變成坐等進天國,信仰就成了消極避世的藉口。

  耶穌基督說:「我來了,是要叫人得生命,並且得的更豐盛。」(約十10)不單單得生命,而且還要得豐盛的生命。也就是說,永生不是將來一段永不消失的時間,而是此刻就關乎生命根本改變的素質,是生命意義的回歸和生活真諦的澄明,從而開始新的生存,這比得甚麼都好。這個時候,生命的重點就不在其「豐」,而在其「盛」。

復活不在將來而在現在;
永生不在未來而在此刻。

不是為了得而真正得到,

一旦得到就永不再失落。

 
沒有豐盛生命就等於沒有生命。






 
 
 
 

2011年3月13日 星期日

20110313馬太福音13章53-58節

<新國際版研讀本、啟導本、馬唐納聖經注釋/網路>

13:53 耶穌說完了這些比喻,就離開那裏,

   《啟》從本節到18:35節所記的,是耶穌仍在加利利的工作(13:53-17:27)與教訓(18:1-35)。

   這一部分主要讓我們看見耶穌的門徒對耶穌的態度:1.他們開始認識到耶穌有屬天的權柄(16:13-19)。2.聽到耶穌預告自己的受死與復活,但不明白(16:21-23;17:22-23)。3.接觸到做天國子民的教訓(18章)。

  《馬》53~56:耶穌說完了這些比喻,就離開加利利的海岸,走到拿撒勒作離別前的探訪。當祂在會堂裏教訓人,眾人都希奇祂的智慧和所行的異能。對於眾人來說,祂不過是木匠的兒子。他們認識祂母親馬利亞……祂弟兄們名叫雅各、約西、西門、猶大……祂妹妹們──這些親戚全都仍在拿撒勒居住!爲何他們同鄉成長的一個孩子能講出智慧的話,行奇異的事,結果聲名大噪?他們十分疑惑,似乎執著愚頑,比認識真理更容易。

13:54 來到自己的家鄉,在會堂裏教訓人,甚至他們都希奇,說:「這人從哪裏有這等智慧和異能呢?

   《新》自己的家鄉:拿撒勒。

   《啟》自己的家鄉:指拿撒勒城(路2:39;4:16),是耶穌的家庭所在地(2:23;4:13)。

13:55 這不是木匠的兒子嗎?他母親不是叫馬利亞嗎?他弟兄們不是叫雅各、約西(有古卷:約瑟)、西門、猶大嗎?

   《新》木匠的兒子:譯成「木匠」的這個字亦可指「石匠」(此時約瑟似乎已去世)。

   《新》弟兄們:在耶穌之後,約瑟與馬利亞又生了幾個兒子。

13:56 他妹妹們不是都在我們這裏嗎?這人從哪裏有這一切的事呢?」

13:57 他們就厭棄他(厭棄他:原文是因他跌倒)。耶穌對他們說:「大凡先知,除了本地本家之外,沒有不被人尊敬的。」

  《馬》57~58:他們就厭棄祂。這激發耶穌指出,真正的先知通常在異地聲名遠播,受人敬重,卻不受家鄉的人歡迎。在祂居住的地方,祂的親人自恃與祂相熟,隨意輕蔑祂。不信的人大大妨礙了救主在拿撒勒的事工。祂只醫治了少部分有病的人(參看可六5),原因不是祂辦不到這些事;人的惡不能限制神的能力。祂在不渴望祝福的地方施予祝福;在不知道需要的地方給予他們所需的;又醫治那些討厭被稱爲病人的人。

13:58 耶穌因為他們不信,就在那裏不多行異能了。



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<聖經靈修版/網路>

同鄉不是應感到親近點兒?可你看耶穌家鄉的人……
13:55 耶穌的鄉親們自幼已認識耶穌,熟識祂的家人,他們的環境太相近了,因此他們不相信耶穌的信息。祂以先知身分來到他們那裡,挑戰他們對祂那不受歡迎的屬靈真理作出回應。他們無法超越人的角度,所以不接受這永恆的信息。

被人厭棄實在不好受,你也嘗過?誰可以明白你?
13:57 耶穌不是第一個被本鄉人拒絕的先知,耶利米也曾經歷過被本鄉人拒絕的滋味,甚至被自己的家人拒絕(參耶12:5-6)。

我們都信,就是信得不太穩定…
13:58 耶穌在家鄉很少行神蹟,因為人們不信。不信叫人看不見真理,奪去人的盼望,這些人就失去彌賽亞。你的信心合乎標準嗎?你看不見神的工作,很可能因為你不相信神。相信神,祈求神在你生命中做大事,期待祂工作。用信心的眼睛看神的作為吧!

2011年3月13日靈修小品

靈命日糧

巧克力燃料車

「耶和華的法度確定,能使愚人有智慧。」(詩篇19篇7節)

很多人不只喜歡巧克力的甜味,也喜歡從巧克力中獲取能量。但是英國汽車科技人員卻驚喜地發現了這種甜食的另一個妙用。英國華理克大學的科學家成功打造了一台賽車,以植物油和巧克力為燃料,時速可以高達217公里。

聖經也記載了一種食物,它可以提供一種奇妙的能量。以利亞在迦密山上被上帝使用,他求告上帝降火燒盡燔祭。然而,隨著這個屬靈勝利而來的竟是迫害和憂鬱。為了鼓勵以利亞,上帝差派了一位天使,為這位心力交瘁的先知提供食物、飲料和休息。這個從天而來的食物,具備不可思議的能量:「他就起來吃了喝了,仗著這飲食的力,走了四十晝夜,到了上帝的山,就是何烈山。」(列王紀上19章8節)

正如我們需要食物來維持我們的肉體生命一樣,我們也需要靈糧來滋養屬靈生命。上帝的話語「比蜂房下滴的蜜甘甜」(詩篇19篇10節),並且能餵養我們的心靈。它「能使愚人有智慧」(7節),並為我們漫長的生命旅程提供營養跟能量。花時間好好領受靈糧吧!HDF

上帝話語提供營養,
基督徒都靠其成長;
教導我們需知之事,
日日提供我們力量。Sper

上帝以祂的話語餵養我們。




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靈修靜思

代禱要持久

耶路撒冷啊,我在你城上設立守望的,他們晝夜必不靜默。呼籲耶和華的,你們不要歇息,也不要使祂歇息,直等祂建立耶路撒冷,使耶路撒冷在地上成為可讚美的。(賽六十二6至7)

當我們為萬人代求的時候,有時會蒙主立刻應允;但有時卻要持久忍耐,主才動工。恩主曾說過一個不義之官的比喻,要人常常禱告,不可灰心。祂繼續說:「神的選民晝夜呼籲祂,祂縱然為他們忍了多時,豈不終久給他們伸冤嗎?」(路十八7)

澳洲一位傳道人常去探望一個患重病的無神論者。雖屢屢被咒罵,仍不灰心,直到他在病危時接受主。當他接受主之後,病漸漸好轉,這位傳道人就建議他寫信告訴他多年不見的母親有關信主的事。他母親接到信之後,回信說:「你信主的確是件令人喜樂的事,但我並不驚奇,因我已為你信主的事禱告了32年。」

穆勒(George Muller)有一本禱告記錄冊,每項禱告都清楚地記載了蒙神應允的日期,只有一項為一個朋友信主所做的禱告,沒有記載蒙神應允的日子。原來他為這朋友禱告了62年,這朋友是在他死後第二年才信主的。是的,代禱需要學習持久,神的時候一到,事情就必成就。讚美主!      ~姜武城




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