24:1 「人若娶妻以後，見她有甚麼不合理的事，不喜悅她，就可以寫休書交在她手中，打發她離開夫家。
《新》1～4：摩西五經准許百姓離婚，但設有規條管制（見利21:7、14；22:13；民30:9）。耶穌在登山寶訓中為24:1的律例設立了條件（太5:31-32），同時又申述神在創造時所定更超越的律例（太19:3-9）。
《啟》摩西的律法許可離婚，但此處立法的重點（1-3節）是在離婚的婦人再婚之後，如果現任丈夫已故或與她離異，禁止她回到前夫那裏重圓。
《啟》本節規定了男方提出離婚應循的手續。妻子有“不合理的事”，也許指不守婦道，但決非姦淫，因為女子若犯姦淫罪須用石頭打死。先知何西阿的妻子雖不貞，卻不肯把她休掉，後來把她找回重修舊好。主耶穌認為休妻另娶，若不是為淫亂的緣故，等於犯姦淫，人娶了那被休的婦人也是犯姦淫。祂重申婚姻制度為神所定，夫妻為神所結合，不可分開，禁止隨便離異（太19:3-9）。其實摩西的立法也不是贊成離婚，而是由於人性軟弱，不得已而對這種處理婚姻關係的不良方法，在法律上作出嚴格規範。
《馬》1～4：人可以爲了妻子的不潔淨而寫休書交在她手中，打發她離去。這樣，她就有自由去嫁別人（休書是不可缺少的，爲的是保護離婚婦人免遭控告犯淫亂之罪，因爲這項罪是要被判死刑的）。但若她的後夫死了或把她休了，她的前夫就不能再娶她爲妻。有人以爲這一段經文贊成離婚，但實際上並不是這樣。它只是承認在以色列人之中已有的習俗。我們對這四節經文，必須按照它的目的來理解；它絕不是勸人隨心所欲地休妻。離婚乃是夫婦二人永遠結束夫妻關係。人一旦離婚，與別人再婚以後，絕不可以與離婚的一方破鏡重圓。這種規定，防止爲微不足道的事而拆散婚姻，以後又隨隨便便地復合。它的目的是叫人在離異以前，要三思而後行。
耶和華曾給了以色列一封休書（耶三1-8）；但到了將來，祂在潔淨了她的不忠之後，要再娶她回自己。啊，神豐盛的慈愛是何等的深；祂是那麼屈尊降貴去愛那不可愛的！
24:2 婦人離開夫家以後，可以去嫁別人。
24:3 後夫若恨惡她，寫休書交在她手中，打發她離開夫家，或是娶她為妻的後夫死了，
24:4 打發她去的前夫不可在婦人玷污之後再娶她為妻，因為這是耶和華所憎惡的；不可使耶和華你 神所賜為業之地被玷污了。」
24:5 「新娶妻之人不可從軍出征，也不可託他辦理甚麼公事，可以在家清閒一年，使他所娶的妻快活。
《新》快活：神很重視婚姻中的喜樂。
《啟》24:5～25:4：所載各例，涉及範圍廣泛，但基本上都是有關人道原則的安排。特別針對新婚夫婦、借貸者、僕婢，以及社會上易受損害的人。本節乃准許新婚男子免役一年，得享室家之樂，也可以有子嗣承繼家門。
《馬》人新婚的第一年不用從軍出征，這樣他可以有時間去培養和堅固他的婚姻，以及生兒育女，開始一個家庭。他若出去打仗而陣亡，名字就會從以色列中被刪除，除非有至近親屬為他續後。這個近親買贖者是能夠又願意娶他寡婦的至近親屬。這段婚姻中所生的頭一個男丁，就成為前夫的後嗣。這樣做可以延續家族的名字，並把產業保留在家族裡。
24:6 「不可拿人的全盤磨石或是上磨石作當頭，因為這是拿人的命作當頭。
《新》磨石：用來輾磨穀粒成麵粉及其他日常糧食（見士9:53註釋）。
《啟》取磨石作抵押，並非磨石本身有何金錢價值，而是作為一種生產工具，取去之後令人生活無著，以迫他還債。這條法例在保障窮苦者不受壓搾。磨石分上下兩塊，只取上磨石，磨子一樣不能操作，與取去全磨石無異。
《馬》由於磨石是一個人的生計，所以不能被要求用作商業交易上的當頭（當頭是作為債款的抵押品）。無論取了人家的全盤磨石或是上磨石，都是剝奪他磨穀的權利。
24:7 「若遇見人拐帶以色列中的一個弟兄，當奴才待他，或是賣了他，那拐帶人的就必治死。這樣，便將那惡從你們中間除掉。
《啟》此法例也是《出埃及記》21:16，嚴懲販賣人，犯者處死。
《馬》拐帶人的或販賣奴隸的，都要被治死。
24:8 「在大痲瘋的災病上，你們要謹慎，照祭司利未人一切所指教你們的留意遵行。我怎樣吩咐他們，你們要怎樣遵行。
《啟》參《民數記》12章有關女先知米利暗患大痲瘋的記載及註。今天所知的痲瘋病不見於舊約時代的近東，原文saraat應作“皮膚惡疾”解。
《馬》8～9：以色列人要遵守特別的大痲瘋的災病的預防措施，照先前指示利未人的去行。這裡舉了米利暗的例子作為一個警告，其用意可能是作為一種提醒，即在社會中地位最高者，也不能倖免這種疾病，他們照樣可能很容易引起傳染病，除非是依照有關規定去做。米利暗長大痲瘋的事，記述於民數記十二章九至十五節裡。
24:9 當記念出埃及後，在路上，耶和華你 神向米利暗所行的事。
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不喜歡了就休妻？是這意思嗎？
24:1-4 有人以為這一段經文贊成離婚，但實際上並不是這樣。它只是承認在以色列人之中已有的習俗。我們對這四節經文，必須按照它的目的來理解；它絕不是勸人隨心所欲地休妻。離婚乃是夫婦二人永遠結束夫妻關係。人一旦仳離，與別人再婚以後，絕不可以與離婚的一方破鏡重圓（24:4）。這種規定，防止為微不足道的事而拆散婚姻，以後又隨隨便便地復合。它的目的是叫人在離異以前，要三思而後行。
神真體恤人！希望人也寬厚點……
24:5 新婚的夫婦在頭一年要形影不離地在一起。不要將不必要的重擔加在他們身上，以使他們在享受新婚之樂時有機會建立關係，達致成熟堅強，以負起眾多的責任。園丁在小盆子裡開始培植秧苗，讓它生根，然後才把它分種到田間。所以人在結婚之初，不要有太多的外間壓力與分心的事，以保護婚姻關係，使之堅強。不要對新婚者指望太多，或要求太多，因為他們需要充分的時間與精力，來建立牢固的婚姻。
