2011年12月5日 星期一

2011年12月5日靈修小品


靈命日糧

被主深愛

「我們愛,因為上帝先愛我們。」—約翰一書4章19節

  有個朋友說,他的祖母對他的人生影響最大。在他成年之後,他一直都把她的照片放在書桌旁,提醒自己她那份無條件的愛。他說道:「我真的相信,她幫助我學會如何去愛。」

  並非所有人都嘗過這種愛的滋味,但藉著基督,我們每個人都可以經歷上帝完全的愛。「愛」這個字在約翰一書4章中,出現了27次,而上帝透過基督的死為我們所展現的愛,更是我們能愛上帝、愛人的泉源。「不是我們愛上帝,乃是上帝愛我們,差祂的兒子,為我們的罪作了挽回祭,這就是愛了」(10節)。「上帝愛我們的心,我們也知道、也信」(16節)。「我們愛,因為上帝先愛我們。」(19節)

  上帝的愛不是慢慢滴水的水龍頭,也不是靠我們自己挖掘的一口井,乃是一股激流,從祂的心流入我們的心。無論我們有怎樣的家庭背景和生命經歷;不管我們是否被別人深愛著,我們都可以懂得愛,並能從主永不枯竭的源頭汲取愛,體會祂對我們的關愛,且把愛傳給他人。

  在我們的救主基督裡面,我們都能經歷祂完全的愛。DCM

我正備受永恆之愛,
從恩典中深知此愛;
聖靈正從天上輕語,
為要指教我能明白。Robinson

上帝的愛影響深遠,無可比擬。




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靈修靜思

靈竅不開

耶穌從起頭就知道誰不信祂,誰要賣祂。(約六64)

  耶穌從起初就知道猶大是個叛徒,卻仍然有耐心和愛心在三年多時間裡與他在一起。要是我們在工作中知道某人將要出賣我們,不說是讓你死或者坐牢,就是影響你升遷,你都會恨他,甚至一天都不想看到他。但主竟給了猶大三年的悔改機會,與祂同出同入(參約六64至71),同吃喝。

  那三年多時間,主到處講道,教人悔改,這些信息猶大應該能倒背如流;主到處醫病趕鬼,這些神蹟應該讓猶大更相信和熱愛主。猶大負責管理錢財,他看到主在分五餅二魚等事上,不僅有能力,而且那麼慷慨,偷錢的行為和貪錢的慾望應該學會改正;但他仍是油蒙了心,聽是聽見卻不明白,靈竅不開。

  既不學好,主就開導他:十二個門徒中有一個已是被魔鬼收買了,他後來要出賣主(參約六70至71)。這樣的點明,他還不自省,反而與祭司們約好在主常去默想和祈禱的地方捉拿祂……。

  弟兄姊妹,在末後的世代,我們見到一些人賣主賣友,不要以為稀奇,而主讓他們存在,是顯明神的憐憫;若他們仍不悔改,至終會懊悔莫及。我們也當時常藉猶大來反照自己:神究竟給了我們多長時間、多少機會來悔改糾錯?我們能真的有感動,也有行動嗎?      ~錢志群




2011年12月4日 星期日

20111204申命記28章25-44節


<新國際版研讀本、啟導本、馬唐納聖經注釋/網路>

28:25 「耶和華必使你敗在仇敵面前,你從一條路去攻擊他們,必從七條路逃跑。你必在天下萬國中拋來拋去。

   《新》相反的情形,見28:7。

   《馬》25~37:接下來記載的咒詛包括:戰爭落敗,癲狂,心驚,天災,人禍和無能無力(25-32節)。第 33至37節預言以色列將被擄至外邦,這在亞達和巴比倫俘虜他們的事件裏應驗了。以色列人在各國中要令人驚駭、笑談、譏俏。

28:26 你的屍首必給空中的飛鳥和地上的走獸作食物,並無人鬨趕。

28:27 耶和華必用埃及人的瘡並痔瘡、牛皮癬與疥攻擊你,使你不能醫治。

   《啟》埃及人的瘡:可能指“象皮病”,埃及人患的一種皮膚病。

28:28 耶和華必用癲狂、眼瞎、心驚攻擊你。

28:29 你必在午間摸索,好像瞎子在暗中摸索一樣。你所行的必不亨通,時常遭遇欺壓、搶奪,無人搭救。

28:30 你聘定了妻,別人必與她同房;你建造房屋,不得住在其內;你栽種葡萄園,也不得用其中的果子。

28:31 你的牛在你眼前宰了,你必不得吃牠的肉;你的驢在你眼前被搶奪,不得歸還;你的羊歸了仇敵,無人搭救。

28:32 你的兒女必歸與別國的民;你的眼目終日切望,甚至失明,你手中無力拯救。

28:33 你的土產和你勞碌得來的,必被你所不認識的國民吃盡。你時常被欺負,受壓制,

28:34 甚至你因眼中所看見的,必致瘋狂。

28:35 耶和華必攻擊你,使你膝上腿上,從腳掌到頭頂,長毒瘡無法醫治。

28:36 「耶和華必將你和你所立的王領到你和你列祖素不認識的國去;在那裏你必事奉木頭石頭的神。

   《啟》素不認識的國:八百年後,以色列人為亞述和巴比倫帝國擄走,生活在異國土地上,信仰不同,被迫拜異教偶像(王下17:1-6;25章)。

28:37 你在耶和華領你到的各國中,要令人驚駭、笑談、譏誚。

28:38 你帶到田間的種子雖多,收進來的卻少,因為被蝗蟲吃了。

   《馬》38~44:猶太人受咒詛,五穀、葡萄園和橄欖樹都失收。他們的兒女必被擄去,蝗蟲來吃掉樹木和出産。寄居的必漸漸上升,比他們高而又高,以色列人卻漸漸下降,低而又低。第12和44節之間並沒有矛盾。猶太人若順服,就要變成貸款給諸國的人。若是不順服,卻要向外人借貸。

28:39 你栽種、修理葡萄園,卻不得收葡萄,也不得喝葡萄酒,因為被蟲子吃了。

28:40 你全境有橄欖樹,卻不得其油抹身,因為樹上的橄欖不熟自落了。

28:41 你生兒養女,卻不算是你的,因為必被擄去。

28:42 你所有的樹木和你地裏的出產必被蝗蟲所吃。

28:43 在你中間寄居的,必漸漸上升,比你高而又高;你必漸漸下降,低而又低。

28:44 他必借給你,你卻不能借給他;他必作首,你必作尾。


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<聖經靈修版/網路>

扭曲敗壞的世界會令人瘋狂,不如不視不聞好了,是嗎?
28:34 對棄絕神之人的咒詛中有一句,是使他們因眼見一切悲慘景象而變為瘋狂。在你聽到許多強姦、擄人勒索、謀殺、戰爭這一類消息的時候,有否感到忍不住要變為瘋狂呢?世界上許多惡事,都是因人不認識神、不肯事奉祂所致。你聽到壞消息的時候,不要像不信的人那樣無助哀歎,對未來失去盼望。你要提醒自己,儘管有這一切事發生,它總在神的管理之下,祂有一天必要再來,將一切的事糾正過來。

神的話沒有落空過……
28:36 亞述和巴比倫人先後攻佔以色列和猶大,把百姓擄到他們國家去(參王下17:23;25:11),應驗了這一節的警告。



2011年12月4日靈修小品


靈命日糧

和平

「你們從前與上帝隔絕…但如今祂…叫你們與自己和好。」—歌羅西書1章21-22節

  早在亞當夏娃的時代,世界就已經失去了和平。當他們吃了禁果,意識到自己是赤身露體後,便開始責怪對方(創世記3章12-13節)。他們把衝突帶入上帝所創造的和平美好世界。悲哀的是,他們所有的後代──包括我們,都重蹈這樣的覆轍。我們因自己錯誤的選擇而怪罪他人,又在沒有人願意承擔錯誤時惱羞成怒。這種因個人的不滿而怪罪他人的態度,會破壞家庭、教會、社區團體,以及國家。我們無法彼此和睦相處,因為我們總是在責怪別人。

  聖誕節是和平的季節。從舊約中,我們知道上帝如何為和平之子備好舞台(以賽亞書9章6節)。耶穌透過「在十字架上所流的血」(歌羅西書1章20節),終結了這種犯罪與怪罪他人的惡性循環,使我們與上帝和好。祂沒有抱怨我們所惹的麻煩,反而為我們承擔了一切刑罰。現在祂正在呼召那些跟從祂的人,這些人已經接受了祂的赦免之恩,並希望別人也能同得赦免。

  當我們接受來自上帝的赦免時,便不會吝嗇寬恕他人。一旦我們與上帝和好,我們也會渴求與人和睦。這個聖誕節,我們可以給予並接受這份和平的禮物。JAL

讓我們歡慶聖誕,
因和平之子到來;
雖世界困於衝突,
祂終會將其化開。Sper

耶穌擔當了我們的罪,使我們與上帝和好。




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靈修靜思

富人進天國

耶穌看見他,就說:「有錢財的人進神的國是何等的難哪!駱駝穿過針的眼比財主進神的國還容易呢!」聽見的人說:「這樣,誰能得救呢?」耶穌說:「在人所不能的事,在神卻能。」(路十八24至27)

  當少年官不肯捨棄他的財富跟從主,憂憂愁愁地離開之後,耶穌便發出以上的感嘆,因為地上的財富正是進天國的一大攔阻。當時在旁聽見的人,就感歎說:「這樣,誰能得救呢?」

  耶穌說的話並沒有抹煞富人得救的機會,祂只是指出有太多財富的危險;因為財富能蒙蔽人,使人被迷住,看不見天國的重要。

  我們大多數人都是十分富有的,在香港擁有房產的人現在都是「百萬富翁」,窮人也擁有種種生活享受;但主耶穌要求我們為祂撇下一切。

  這不是說,耶穌要我們每一個人都立刻變賣一切,捨下工作和產業;主耶穌要的,是我們把祂放在生命中的首位,一切以神的國度為優先。富裕的人也可以進天國,只要他以神為主,為生命中事奉的唯一對象。      ~麥漢勳




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