<新國際版研讀本、啟導本、馬唐納聖經注釋／網路>
6:1 大流士隨心所願，立一百二十個總督，治理通國。
《馬》1～3：全本聖經中最為人熟悉的事件之一記載在這一章裏，提到但以理活在波斯人的統治下。他被大流士王提升，成為三位總長其中之一，管治…一百二十個總督。
由於但以理擁有美好的靈性，大流士想立他治理通國。
6:2 又在他們以上立總長三人（但以理在其中），使總督在他們三人面前回覆事務，免得王受虧損。
6:3 因這但以理有美好的靈性，所以顯然超乎其餘的總長和總督，王又想立他治理通國。
6:4 那時，總長和總督尋找但以理誤國的把柄，為要參他；只是找不著他的錯誤過失，因他忠心辦事，毫無錯誤過失。
《馬》4～8：那些妒忌但以理的官員，和那些知道總不能在他身上找到任何可入罪之罪行的人，唆使王去通過一條律例，在三十日內只容人向大流士祈禱，禁止向任何神或人祈禱。這條禁令一旦立了，照例是不能更改的。但以理的堅定不屈是給我們的一個挑戰（彼前三13-17）。
6:5 那些人便說：「我們要找參這但以理的把柄，除非在他 神的律法中就尋不著。」
6:6 於是，總長和總督紛紛聚集來見王，說：「願大流士王萬歲！
6:7 國中的總長、欽差、總督、謀士，和巡撫彼此商議，要立一條堅定的禁令（或譯：求王下旨要立一條……），三十日內，不拘何人，若在王以外，或向神或向人求甚麼，就必扔在獅子坑中。
《新》這些陰謀者在說謊；他們說王的總長都支持所提出的禁令，其實他們明知但以理，這三位總長之首，完全不知此事。
6:8 王啊，現在求你立這禁令，加蓋玉璽，使禁令決不更改；照米底亞和波斯人的例是不可更改的。」
《啟》波斯的法律一經國王頒佈，不可更改，必須執行。比較《以斯帖記》1:9；8:8。
6:9 於是大流士王立這禁令，加蓋玉璽。
《馬》9～13：大流士王立這禁令，加蓋玉璽。可是但以理仍然每天三次向神禱告，他的敵人便將這事火速地向王稟告。
6:10 但以理知道這禁令蓋了玉璽，就到自己家裏（他樓上的窗戶開向耶路撒冷），一日三次，雙膝跪在他 神面前，禱告感謝，與素常一樣。
《啟》被擄的人禱告時面對耶路撒冷，是照所羅門當日獻殿祝禱時所說的話而行（代下6:38-39）。
6:11 那些人就紛紛聚集，見但以理在他 神面前祈禱懇求。
6:12 他們便進到王前，提王的禁令，說：「王啊，三十日內不拘何人，若在王以外，或向神或向人求甚麼，必被扔在獅子坑中。王不是在這禁令上蓋了玉璽嗎？」王回答說：「實有這事，照米底亞和波斯人的例是不可更改的。」
6:13 他們對王說：「王啊，那被擄之猶大人中的但以理不理你，也不遵你蓋了玉璽的禁令，他竟一日三次祈禱。」
6:14 王聽見這話，就甚愁煩，一心要救但以理，籌劃解救他，直到日落的時候。
《馬》14～17：大流士籌畫解救但以理的方法，一直到日落，然而那禁令是不能更改的，所以他被迫將但以理扔進獅子坑裏。不過，這異教的王卻鼓勵但以理說，他所常事奉的神必拯救他。這真是美好的情景！即使是非信徒，他們平日觀察身邊持守信仰的基督徒，有時候也會賞識他們的信心和操守。
只可惜太多基督徒沒有像世人期望神的子民般，擁有堅定的信心和嚴謹的操守，令他們未得救的親朋戚友失望。
6:15 那些人就紛紛聚集來見王，說：「王啊，當知道米底亞人和波斯人有例，凡王所立的禁令和律例都不可更改。」
6:16 王下令，人就把但以理帶來，扔在獅子坑中。王對但以理說：「你所常事奉的 神，他必救你。」
《啟》據聖經學者估計，但以理此時已年逾八十。王說他“所常事奉的神”必能救他脫離獅子的口，見證他從青年到老年事奉神忠心不渝。
6:17 有人搬石頭放在坑口，王用自己的璽和大臣的印，封閉那坑，使懲辦但以理的事毫無更改。
6:18 王回宮，終夜禁食，無人拿樂器到他面前，並且睡不著覺。
《馬》到了晚上，大流士沒有像平日那樣消遣娛樂，卻終夜禁食。
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<聖經靈修版／網路>
我們不是生活在孤島上，與人接觸時，你是彰顯了神的榮耀，還是羞辱神的名字？
6:1-3 此時但以理已年過八旬，是大利烏政權的三個最高理政者之一。他與不信神的同事共同管理國政，且比他們更有成效，從而獲得了拜假神的大利烏王的注意與尊重。在當今社會中，努力盡責地工作是影響非基督徒雇主的最好辦法之一。你在雇主面前是否充分彰顯了神的榮耀呢？
持守忠誠與聖潔，其他一切何妨交託給神？
6:3-4 但以理政績卓越引起了周圍人們的忌妒。或許你也有類似的經驗。當你在工作中成績優於他人時，有的同事會設法阻撓你進步，使你退步跌倒，並為此幸災樂禍。對付這些人的辦法就是讓自己的生活廉潔無瑕。那樣，你就是光明磊落的，敵視你的人也抓不到任何攻擊你的把柄。當然，這樣做並不能保證使你免遭攻擊。像但以理那樣，在某些情況下你必須依靠神的護佑。
信徒難以避免為主的緣故遭困境，不過若說這也是信徒最大的福氣所在，你同意嗎？
6:4-5 忌妒的官員找不到但以理的過失，只好用他的信仰攻擊他。若有人因你對神的信仰而批評你，你應該感到高興。這說明他們無從指摘，只好從你的信仰下手。要堅守信仰，以基督徒應有的方式去生活，來回應這樣的攻擊，並相信主宰一切的神會為你打勝這一仗。
以色列人的律法由神頒佈，其他古代國家的法律從何而來？
6:8-9 在巴比倫王國，國王的話便是法律。然而在瑪代波斯帝國，法律一旦制定，連國王也無法改變。大利烏是一個精明的執政者，卻有一個致命的缺點——驕傲。下屬為迎合其虛榮和自負，勸說大利烏王下一道詔書，使他做三十天自封的神。任何人，包括但以理這樣的高官在內，都不可違反這王命。（有關瑪代波斯律法不可更改的另一個例子，請參斯8:8）。
一天三次禱告我難以做到，兩次、一次呢？好像也……
6:10 但以理儘管知道新的律法不允許向國王之外的任何神或人祈禱，仍堅持每天三次向神禱告。他過著極自律的禱告生活。我們常因時間緊迫或安排不好而不能堅持禱告。切不可讓外來壓力、緊張的生活或任何其他原因干亂我們的禱告時間，無論如何也要恆常禱告，因為這是我們與神溝通的管道。
但以理堅持禱告也罷，為何還要讓人看見呢？
6:10 但以理並沒有打算向朝中的敵對者隱暪其禱告日程，儘管他知道這樣禱告將違反新定的律例。其實隱暪也沒用，那些絞盡腦汁想謀害他的人總會在這一個月當中找到其他把柄。而且，不敢公開禱告亦顯出他懼怕那些人。但以理堅持禱告，因他無法從國王那裡得到他在這段困難時期中所需要的指引和力量。只有神才能提供但以理所需要的。
神能保護我面對任何的危難，問題是很多時是我先行退縮……
6:16 雄獅咆哮於美索不達米亞的原野叢林，人們懼怕、敬畏牠們的雄威。一些君王把獵獅作為一項體育活動。波斯人捕獵獅子，養在大公園裡。獅子也用來執行死刑。這裡，神用人所不能想像的方法來拯救祂的子民（6:22）。在這能關閉餓獅之口的大能者保護下，我們沒有理由在屬世的壓力面前妥協或放棄信仰。
若我不能讓人看見我的信仰生活有何與別不同之處，我又怎能見證我信仰的真實性？
6:16 那些不信神的人們目睹了但以理對神始終如一的信心，和堅持不懈地忠心事奉。你能讓非基督徒從你的生活、言行中得到甚麼啟示？