進度：路加福音14章25-35節
<馬唐納／新約聖經注釋／網路>
14:25 有極多的人和耶穌同行。他轉過來對他們說：
有極多的人跟從主耶穌。大多數的領袖會因廣受歡迎而洋洋得意，但主耶穌要尋找跟從他的，不是出於好奇、沒有真心真意的人；他尋找那些愛他、願意委身於他的人，甚至在需要時為他捨命的。因此，他這時開始篩選群眾，向他們闡明作門徒的嚴格條件。有時主耶穌為自己爭取人，但在他們開始跟從他後，他便篩選他們。這就是本段經文所記載的事。
14:26 「人到我這裏來，若不愛我勝過愛（愛我勝過愛：原文是恨）自己的父母、妻子、兒女、弟兄、姊妹，和自己的性命，就不能作我的門徒。
首先，他告訴跟從他的人，若要成為真門徒，就必須對他有超越的愛。他從沒有意思說人要心裏憎恨父母、妻子、兒女、弟兄、姐妹；他只是強調相比之下，對基督的愛必須過於所有其他的愛（參考太一○37）。一個門徒絕不能因為對家庭的顧慮，而偏離完全順服主的道路。
事實上，作門徒第一個條件最困難的部分是“和自己的性命”這幾個字。我們不單要愛親屬少一點，更要恨自己的性命！我們的生活不能以自己為中心，必須要以基督為中心；我們不問每一個行動對自己的影響，轉而小心評估行動對基督和他的榮耀有什麼影響。對個人舒適和安全的考慮，必須次於榮耀基督和傳揚他的名這偉大的任務。救主的話是絕對的，他說如果我們沒有愛他勝過愛我們的家人、勝過愛自己的性命，我們就不能作他的門徒，沒有中間路可走。
14:27 凡不背著自己十字架跟從我的，也不能作我的門徒。
第二，他教訓說，一個真門徒必須背著自己的十字架跟從他。十字架並不是一些身體的疾病或心靈的痛苦，而是一個人甘願為基督的緣故揀選的一條羞辱、痛苦、孤單、甚至捨己的道路。不是所有信徒都背著十字架，你可以藉著過有名無實的基督徒生活來避免十字架；但如果我們要竭盡一切為基督，就會經歷神的兒子在地上所遇到同類、從撒但來的反對。這就是十字架。門徒必須跟從基督，意思是他必須過基督在地上時所過的那種生活──捨己、羞辱、逼迫、責駡、試探和被罪人頂撞。
14:28 你們哪一個要蓋一座樓，不先坐下算計花費，能蓋成不能呢？
14:29 恐怕安了地基，不能成功，看見的人都笑話他，說：
14:30 『這個人開了工，卻不能完工。』
28～30：然後主耶穌用了兩個例子，強調跟從他之前計算代價的必要。他將基督徒生活比作一個建築工程和一場戰爭。一個人要蓋一座樓，得先坐下算計花費；如果不能成功，他就不開展工程。否則，安了地基卻要停工，看見的人就會笑話他，說：“這個人開了工，卻不能完工。”作門徒也是這樣，他們應該先計算代價，看看自己是否真的全心全意為基督捨己；否則，他們可能會燦爛開始，慘澹收場。果真如此，旁觀的人就會譏笑他們虎頭蛇尾。世人只會鄙視半心半意的基督徒。
14:31 或是一個王出去和別的王打仗，豈不先坐下酌量，能用一萬兵去敵那領二萬兵來攻打他的嗎？
14:32 若是不能，就趁敵人還遠的時候，派使者去求和息的條款。
31～32：一個王出去和另一個軍力更強大的王打仗，就必須仔細考慮自己較弱的軍力能否打敗敵人。他完全瞭解，要不是破斧沉舟，就是屈辱投降。基督門徒的生活也是這樣，不能半途而廢。
14:33 這樣，你們無論甚麼人，若不撇下一切所有的，就不能作我的門徒。」
本節可能是整本聖經中，最不受歡迎的其中一節經文。它清楚道明：“你們無論什麼人，若不撇下一切所有的，就不能作我的門徒。”沒法子避開經文的意思，不是說一個人必須願意撇下一切所有的，而是說他必須撇下一切所有的。我們必須讚美主讓我們知道他話語的意義。他知道這個工作絕沒有其他方法可以完成，他希望世人看重他勝過看重世上任何事物。
賴爾觀察到：“一個為自己益處著想的人，就是一個為基督放棄一切的人。他作了最上算的交易，他在現今的世界背十字架，在將來的世界有永恆的生命；他得到最美好的產業，把財富帶進永恆，超越了墳墓。他現在滿有恩典，將來滿有榮耀。最美好的是，他憑信心在基督裏得著的永不會失去。這是‘那上好的福分是不能奪去的’。”
14:34 「鹽本是好的；鹽若失了味，可用甚麼叫它再鹹呢？
14:35 或用在田裏，或堆在糞裏，都不合式，只好丟在外面。有耳可聽的，就應當聽！」
34～35：鹽象徵門徒。一個人為主委身和捨己是好的，值得嘉許。但我們讀到鹽失了味。現代的食鹽是不能失味的，因為是純鹽；但在聖經當時的處境，鹽常常混雜各種雜質，因此鹽有可能會耗損，剩下一些渣滓留在器皿中。渣滓沒有任何用處，甚至不可用作肥田料，只可丟掉。
這幅圖畫是一個門徒有輝煌的開始，然後背棄承諾。門徒有一個存在的基本理由，如果他不能滿足這個理由，就是一個可憐的東西了。我們看見失了味的鹽“只好丟在外面”。經文不是說神把它丟在外面，這是永不可能發生的事；而是人把鹽丟在外面，意思是人在腳下踐踏那開始了建造，卻不能完成的人的見證。
凱理指出：“經文顯示有美好開始、卻失敗收場的危險。當鹽失去了價值所在的特性，世上還有比鹽更沒用處的東西嗎？這樣的鹽比沒有任何用處的東西更糟。那些不再作基督門徒的人也是這樣，他不適合世界的目的，也捨棄了神的目的。他擁有太多宗教經驗和知識，不能進入世界的虛榮和罪惡中；同時也沒有恩典和真理的喜樂，叫他可以走在基督的道路上……失了味的鹽成為藐視和審判的對象。”
主耶穌以“有耳可聽的，就應當聽”，來結束這段論述作門徒的信息。這話暗示不是每一個人都願意聆聽作門徒的嚴格條件；但如果一個人願意跟從主耶穌，不計較代價，他就應當聽和跟從了。
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<聖經靈修版／網路>
人說基督教太絕對，又排外，可是耶穌要你甘心順服，你可會？
14:27 耶穌的聽眾清楚知道背起自己的十字架是甚麼意思。當羅馬人把犯人帶到刑場時，該犯人要被迫背著他將被掛在其上的十字架。這要顯明他屈服在羅馬統治之下，也警告圍觀的人。耶穌用這個教導叫群眾認真思想，是捨棄一切跟隨祂，還是走回頭路？跟隨基督的意思是完全地服從祂——就是死，也要服從。
是的，跟隨基督也要計算代價，就是撇下所有呀！你，沒有想過？
14:33 一個蓋樓者沒有計算成本，或者計算錯誤的話，他的樓房可能蓋到一半便要停工。你的基督徒生命是否只建好了一半，後來由於你沒有計算獻身耶穌的代價而放棄了？基督徒可能會遇到喪失社會地位或財富的危險，他或許要放棄對自己的時間、金錢或職業的控制權；他可能會被人恨惡、與家人隔絕，甚至被殺。跟隨基督並不等於可以過無風無浪的生活。我們必須仔細地計算作基督門徒的代價，好讓我們知道自己在做甚麼，免得日後被引誘走回頭路。
鹽的功用你可知道？失掉鹹味會怎樣？不知道不可以的——你，可是世上的鹽呀……
14:34 鹽會失去它的味道。當礦鹽濕了，鹽分流失後又變乾時，便只剩下沒有味道的渣滓。許多基督徒與世界融合，不肯付代價為基督站起來。但耶穌說假如基督徒失去了他獨特的鹹味，便會變得毫無價值。正如鹽可以調味和保存食物一樣，我們也要保存世上美好的事物，免得它被破壞，並且為生命帶來新的味道。這需要有計劃，忠心地為基督的國犧牲，還要堅定不移地獻身於基督的國。要有“鹹味”是不容易的，但基督徒若沒有這功用，便不能在世上代表基督。你有多少“鹹味”呢？