<新國際版研讀本>
詩127前言：
與家庭有關的敬虔智慧。它的主題歷久不衰，當朝聖者走向耶路撒冷的路上時，這首詩提醒他們：一生的穩妥和福分都為神所賜，並非他們自己的成就（127：1～2、3～5），分別發展了兩個不同卻又彼此相關的主題。
127:1 若不是耶和華建造房屋，建造的人就枉然勞力；若不是耶和華看守城池，看守的人就枉然警醒。
房屋：居家之所。
建造的人：此希伯來字與127：3的「兒女」是諧音字。
城池：權力中心，是敵人入侵時的避難所。
127:2 你們清晨早起，夜晚安歇，吃勞碌得來的飯，本是枉然；惟有耶和華所親愛的，必叫他安然睡覺。
1～2：耶和華是供應居所、安定生活及食物的源頭。
必叫他安然睡覺：有好收成並非不停勞碌的成果，乃是神的賜福。
127:3 兒女是耶和華所賜的產業；所懷的胎是他所給的賞賜。
兒女：兒女也是神賜的福分，並非只是強壯體力及生殖力的結果。
產業：此處強調的是賞賜，而非擁有權，但也許還有更深的含意。在舊約聖經的經濟體制裏，一個以色列人從耶和華所得的「產業」，首先是應許之地的地業，這地使他能在耶和華的國度裏生存、「得享平安」，確保一席之地。然而若沒有兒女，地業就會失去，所以後裔算為產業有其雙重意義。
他所給的賞賜：因他忠誠，蒙神喜悅，神就賞賜他。
127:4 少年時所生的兒女好像勇士手中的箭。
127:5 箭袋充滿的人便為有福；他們在城門口和仇敵說話的時候，必不至於羞愧。
3～5：兒女是神所賜，也是蒙恩的象徵。
在城門口：有關用「城門」作為法庭所在，見申17：5。
和仇敵說話的時候：兒女多的人，在法庭上被誣告時，為他們辯護的人也多。尤有進者，兒女眾多乃是神的「賞賜」，這就見證了神對他們的恩澤（實際上，兒女成為神所提供的見證人；見128：3～4）。
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<聖經靈修版／網路>
若不是你，我就不能成就甚麼！到今天，我仍在學習……
127:1 人建造的是家庭，守望者看守的是城池。但若沒有神的同在都是枉然。一個沒有神同在的家庭，不能享有神賜給家庭的屬靈維繫。一座沒有神的城池定會動搖並從裡面朽壞。不要犯使神離開自己生活的錯誤。如果犯了，我們所有的成就都毫無益處。把神放在我們生活中的第一位，讓神來作建造的工作。
工作過勞與懶散都是一種病態，有信心的人生應如何平衡工作與休息？
127:2 神並不反對人的努力。努力工作是在榮耀神（參箴31:10-29）。但只工作不休息和忽視了家庭，那就是變相的不信神有能力滿足我們的需要。我們都需要有足夠的時間休息和靈命上的更新。另一方面，這一節經文並不是人懶惰的藉口（參箴18:9）。要小心權衡利弊，工作時相信神，休息時也要相信神。
倘若孩子是神所賜的產業，我可以如何管理這分產業？
127:3-5 孩子常常被看作父母的“債務”而不是產業。但聖經上說孩子是“耶和華所賜的產業”，是個賞賜，父母可以從他們那好問的精神和信任的態度中學到很多東西。那些把孩子視為消遣或累贅的人，應該把養育孩子當作塑造自己的機會。