<新國際版研讀本>
23:1 耶和華的話又臨到我說：
23:2 「人子啊，有兩個女子，是一母所生，
23:3 她們在埃及行邪淫，在幼年時行邪淫。她們在那裏作處女的時候，有人擁抱她們的懷，撫摸她們的乳。
23:4 她們的名字，姊姊名叫阿荷拉，妹妹名叫阿荷利巴。她們都歸於我，生了兒女。論到她們的名字，阿荷拉就是撒馬利亞，阿荷利巴就是耶路撒冷。
阿荷拉：是「她的帳幕」之意。
阿荷利巴：是「我的帳幕在她裏面」之意。參耶3：6～12的兩姊妹。「帳幕」可指迦南邱壇、耶和華的會幕（只是以西結沒有在別處用這字描述那聖所），或以色列最初所過的帳棚生活。
23:5 「阿荷拉歸我之後行邪淫，貪戀所愛的人，就是她的鄰邦亞述人。
行邪淫：此處代表與外邦權勢的政治聯盟，而非指16章中的拜偶像。本章生動的語句刻畫出神及以西結對以色列的厭惡，因她在國際舞臺中玩弄各種政治手段，卻不倚靠神得平安，這如同拜偶像一樣，明顯是信仰上的不貞。
23:6 這些人都穿藍衣，作省長、副省長，都騎著馬，是可愛的少年人。
23:7 阿荷拉就與亞述人中最美的男子放縱淫行，她因所戀愛之人的一切偶像，玷污自己。
23:8 自從在埃及的時候，她就沒有離開淫亂，因為她年幼作處女的時候，埃及人與她行淫，撫摸她的乳，縱慾與她行淫。
在埃及：整個以色列歷史都帶著她對神不忠誠的特色。
23:9 因此，我將她交在她所愛的人手中，就是她所戀愛的亞述人手中。
23:10 他們就露了她的下體，擄掠她的兒女，用刀殺了她，使她在婦女中留下臭名，因他們向她施行審判。
露了他的下體：指撒馬利亞淪亡在亞述人手下（主前七二二至七二一年）。
23:11 「她妹妹阿荷利巴雖然看見了，卻還貪戀，比她姊姊更醜；行淫亂比她姊姊更多。
23:12 她貪戀鄰邦的亞述人，就是穿極華美的衣服，騎著馬的省長、副省長，都是可愛的少年人。
23:13 我看見她被玷污了，她姊妹二人同行一路。
23:14 阿荷利巴又加增淫行，因她看見人像畫在牆上，就是用丹色所畫迦勒底人的像，
人像畫在牆上：以畫像激起性慾是更反常的淫行。
用丹色所畫：耶利米也同樣不齒丹色的室內布置。
23:15 腰間繫著帶子，頭上有下垂的裹頭巾，都是軍長的形狀，仿照巴比倫人的形像；他們的故土就是迦勒底。
帶子：有關類似的亞述軍裝，參賽5：27。
23:16 阿荷利巴一看見就貪戀他們，打發使者往迦勒底去見他們。
23:17 巴比倫人就來登她愛情的床，與她行淫玷污她。她被玷污，隨後心裏與他們生疏。
23:18 這樣，她顯露淫行，又顯露下體；我心就與她生疏，像先前與她姊姊生疏一樣。
23:19 她還加增她的淫行，追念她幼年在埃及地行邪淫的日子，
23:20 貪戀情人身壯精足，如驢如馬。
身壯精足，如驢如馬：（編者註：新國際版譯作「他們的生殖器如驢，射精如馬」）見16：26註釋。
23:21 這樣，你就想起你幼年的淫行。那時，埃及人擁抱你的懷，撫摸你的乳。」
23:22 阿荷利巴啊，主耶和華如此說：「我必激動你先愛而後生疏的人來攻擊你。我必使他們來，在你四圍攻擊你。
23:23 所來的就是巴比倫人、迦勒底的眾人、比割人、書亞人、哥亞人，同著他們的還有亞述眾人，乃是作省長、副省長、作軍長有名聲的，都騎著馬，是可愛的少年人。
巴比倫人、迦勒底…人：通常是指同一種人，此處區別他們，大概因迦勒底人是較後期的人。
比割人：巴比倫以東的亞蘭人。
書亞人、哥亞人：巴比倫的盟邦，祖源及地點不詳。
23:24 他們必帶兵器、戰車、輜重車，率領大眾來攻擊你。他們要拿大小盾牌，頂盔擺陣，在你四圍攻擊你。我要將審判的事交給他們，他們必按著自己的條例審判你。
自己的條例：（編者註：「條例」新國際版譯作「標準」）是很殘忍及可怖的。
23:25 我必以忌恨攻擊你；他們必以忿怒辦你。他們必割去你的鼻子和耳朵；你遺留（或譯：餘剩；下同）的人必倒在刀下。他們必擄去你的兒女；你所遺留的必被火焚燒。
23:26 他們必剝去你的衣服，奪取你華美的寶器。
23:27 這樣，我必使你的淫行和你從埃及地染來的淫亂止息了，使你不再仰望亞述，也不再追念埃及。
23:28 主耶和華如此說：我必將你交在你所恨惡的人手中，就是你心與他生疏的人手中。
23:29 他們必以恨惡辦你，奪取你一切勞碌得來的，留下你赤身露體。你淫亂的下體，連你的淫行，帶你的淫亂，都被顯露。
23:30 人必向你行這些事；因為你隨從外邦人行邪淫，被他們的偶像玷污了。
23:31 你走了你姊姊所走的路，所以我必將她的杯交在你手中。」
杯：盛滿耶和華的忿怒。喝這杯者必死。
23:32 主耶和華如此說：你必喝你姊姊所喝的杯；那杯又深又廣，盛得甚多，使你被人嗤笑譏刺。
23:33 你必酩酊大醉，滿有愁苦，喝乾你姊姊撒馬利亞的杯，就是令人驚駭淒涼的杯。
23:34 你必喝這杯，以致喝盡。杯破又齦杯片，撕裂自己的乳；因為這事我曾說過。這是主耶和華說的。
23:35 主耶和華如此說：「因你忘記我，將我丟在背後，所以你要擔當你淫行和淫亂的報應。」
23:36 耶和華又對我說：「人子啊，你要審問阿荷拉與阿荷利巴嗎？當指出她們所行可憎的事。
23:37 她們行淫，手中有殺人的血，又與偶像行淫，並使她們為我所生的兒女經火燒給偶像。
23:38 此外，她們還有向我所行的，就是同日玷污我的聖所，干犯我的安息日。
23:39 她們殺了兒女獻與偶像，當天又入我的聖所，將聖所褻瀆了。她們在我殿中所行的乃是如此。
23:40 「況且你們二婦打發使者去請遠方人。使者到他們那裏，他們就來了。你們為他們沐浴己身，粉飾眼目，佩戴妝飾，
況且你們二婦打發使者去請遠方人：或許是指西底家時代在耶路撒冷所舉行的高峰會議（27章）。
你們為…：（編者註：希伯來文作單數）耶路撒冷。
粉飾眼目：用一種似炭粉的混合物塗黑眼皮，引人注目。
23:41 坐在華美的床上，前面擺設桌案，將我的香料膏油擺在其上。
床上，前面擺設桌案：為筵席作好預備。
23:42 在那裏有群眾安逸歡樂的聲音，並有粗俗的人和酒徒從曠野同來，把鐲子戴在二婦的手上，把華冠戴在她們的頭上。
酒徒：新國際版譯作「示巴人」；另一譯法與和合本同。示巴位於亞拉伯半島的西南角（即今葉門），以貿易著名。
23:43 「我論這行淫衰老的婦人說：現在人還要與她行淫，她也要與人行淫。
23:44 人與阿荷拉，並阿荷利巴二淫婦茍合，好像與妓女苟合。
23:45 必有義人，照審判淫婦和流人血的婦人之例，審判她們；因為她們是淫婦，手中有殺人的血。」
23:46 主耶和華如此說：「我必使多人來攻擊她們，使她們拋來拋去，被人搶奪。
23:47 這些人必用石頭打死她們，用刀劍殺害她們，又殺戮她們的兒女，用火焚燒她們的房屋。
23:48 這樣，我必使淫行從境內止息，好叫一切婦人都受警戒，不效法你們的淫行。
23:49 人必照著你們的淫行報應你們；你們要擔當拜偶像的罪，就知道我是主耶和華。」
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<聖經靈修版／網路>
耶路撒冷與撒馬利亞，各自看不起對方，但其實——
23章 以西結進一步用寓言繼續討論神審判的原因。他把南北兩國比作兩個作了妓女的姐妹。耶路撒冷的居民傲慢地認為，他們擁有耶路撒冷，地位優越，所以長期嘲笑他們的姐妹城巿撒馬利亞。但神呼召了這兩座同是作妓女的城市，這對於自稱為公義的耶路撒冷百姓來說，是相當吃驚的事。這信息中的形像令百姓震驚和討厭，同樣，我們的罪也令神厭惡。
這個世代的人多認為甚麼能帶來快樂？基督徒又是怎麼認為的？
23:4-6 阿荷拉（意思是“她的帳棚”）是北國以色列。她學效亞述人，看上了人家的時裝和有權的地位，結果受了誘惑離開了神。百姓貪圖青春、力量、權力財富和享樂。這些同今天人們認為能帶來快樂的東西如出一轍。結果迷人的亞述人終於把以色列從神那裡拉了過去。
為何說南國比北國更“醜”？
23:11-49 阿荷利巴（意思是“我的帳棚在她裡面”）是南國猶大，她的情形更糟，因為她雖然有可以吸取前車之鑒的優越條件，卻非但沒有吸取姐姐的教訓，反而繼續向亞述人和巴比倫人行淫，所以必定要受審判。我們因認識基督也有了比非信徒優越的條件，所以要更加堅定不移地跟隨神。
先知這句話是有所指的——
23:12 “她貪戀亞述人”可能意味著過度取悅亞述，大概是指亞哈斯向亞述王提革拉比列色交保護費一事（參王下16:7-8）。
“打發使者往迦勒底”的事是 ……
23:16 希西家曾向巴比倫公使遞交了對加勒底（巴比倫）的邀請（參王下20:12；賽38;39）。
猶大與巴比倫的關係發生了哪些變化？
23:17 起初，猶大同巴比倫（迦勒底）結成了聯盟，但後又改變了主意。在猶大最後兩個王約雅斤和西底家執政的時候，猶大轉向埃及尋找幫助。猶大為不信（同不敬神的國家聯盟）付出的代價，是失去了惟一能真正保護他們的神。
猶大向敵對神的國家獻媚，就是對神的不忠……
23:21 “淫行”是指濫交（參23:27,49），向別人提供性服務，而對自己的配偶和神不忠。我們雖不認為自己犯了屬靈上的淫亂罪，但我們常常花很多時間從雜誌、電視廣告、非基督徒專家處求答案，而不求神和神話語的幫助，這是否對神不忠呢？
耶路撒冷共遭到巴比倫人幾次攻擊？
23:22-26 這裡預告了巴比倫要最後一次進攻耶路撒冷，並將於公元前586年毀滅這個城巿，第三次將俘虜擄往巴比倫（參王下25；耶52）。第一次進攻是公元前605年，第二次是在公元前597年。比割、書亞人和哥亞人當時是巴比倫的盟友。
我是否在敬拜神後，馬上又犯罪，惹神的怒氣？
23:39 以色列將自己的兒子作為祭物獻給偶像，但同時又向神獻祭，這樣做就是褻瀆神。我們不能一面讚美神一面又存心犯罪，那就如同慶祝完某人的結婚紀念日，又去同那人的配偶上床睡覺一般。