進度：使徒行傳8章26-40節
<馬唐納／新約聖經注釋／網路>
8:26 有主的一個使者對腓利說：「起來！向南走，往那從耶路撒冷下迦薩的路上去。」那路是曠野。
正當撒馬利亞有屬靈的大復興時，有主的一個使者指示腓利到一個新工廠。他要離開這已有很多人得到祝福的地方，去幫助一個人。天使可以指示腓利，卻不能做腓利傳道的工作。這個特權是給予人，不是天使的。
腓利絕對順服，從撒馬利亞起程向南走，要到耶路撒冷，再下迦薩的路上去。「那路是曠野」究竟指那條路還是迦薩本身，不太清楚。無論如何，效果是一樣。腓利離開住處及屬靈富足的地方，到荒蕪之地去。
8:27 腓利就起身去了，不料，有一個埃提阿伯（就是古實，見以賽亞十八章一節）人，是個有大權的太監，在埃提阿伯女王甘大基的手下總管銀庫，他上耶路撒冷禮拜去了。
8:28 現在回來，在車上坐著，念先知以賽亞的書。
8:29 聖靈對腓利說：「你去！貼近那車走。」
27～29：途經路上的某處，他趕上一隊旅行車隊。坐在大馬車內是個有大權的太監，在埃提阿伯女王甘大基的手下總管銀庫(埃提阿伯位於埃及和蘇丹南部，現稱埃塞俄比亞)。這人顯然已經信奉猶太教，因他剛上耶路撒冷禮拜去，正在返家途中。馬車一面走，他坐著念先知以賽亞的書。刹那間，聖靈指示腓利，去貼近那車走。
8:30 腓利就跑到太監那裏，聽見他念先知以賽亞的書，便問他說：「你所念的，你明白嗎？」
8:31 他說：「沒有人指教我，怎能明白呢？」於是請腓利上車，與他同坐。
30～31：腓利打開對話，友善地問他一個問題：「你所念的，你明白嗎？」太監欣然承認他需要人指教他，於是邀請腓利上車與他同坐。這裏完全沒有種族歧視，使人感到清新振奮。
8:32 他所念的那段經，說：他像羊被牽到宰殺之地，又像羊羔在剪毛的人手下無聲；他也是這樣不開口。
8:33 他卑微的時候，人不按公義審判他（原文是他的審判被奪去）；誰能述說他的世代？因為他的生命從地上奪去。
32～33：太監「剛好」在念以賽亞書第五十三章，經文卓然地描述受苦的彌賽亞，那是多麼奇妙啊！為什麼腓利在他正閱讀聖經那特別的時刻貼近他呢？
那篇以賽亞書的經文描述一個在仇敵面前謙卑無聲的人，一個接受不到公義審判的人；一個沒有後代的人，因他在壯年未婚之時遭人殺害。
8:34 太監對腓利說：「請問，先知說這話是指著誰？是指著自己呢？是指著別人呢？」
8:35 腓利就開口從這經上起，對他傳講耶穌。
34～35：太監希奇，究竟以賽亞是指著自己呢，還是指著別人呢？這當然給予腓利一個機會，告訴他這些經文怎樣完全地應驗在拿撒勒人耶穌的生平與死亡上。無疑當這個埃提阿伯人在耶路撒冷時，曾經聽聞一個名叫耶穌的人的報導。這些報導，當然把他投射在不利的線下。這時，太監明白拿撒勒人耶穌就是耶和華的僕人，是以賽亞書所指的那人。
8:36 二人正往前走，到了有水的地方，太監說：「看哪，這裏有水，我受洗有甚麼妨礙呢？」（註：有古卷在此有
似乎腓利已向這個埃提阿伯人解釋基督徒受浸的特權，及能夠與基督在他的死亡、埋葬、復活上同證。這時候他們走近有水的地方，太監表明他渴望受洗。
8:37 腓利說：「你若是一心相信，就可以。」他回答說：「我信耶穌基督是 神的兒子。」）
大部分新約的希臘文抄本，都刪除了本節。這節的教導並非與經文的其餘部分不一致。相信耶穌基督肯定是受浸的先決條件。但這節經文只是沒有得到主要的新約文獻作支援。
8:38 於是吩咐車站住，腓利和太監二人同下水裏去，腓利就給他施洗。
車停了，腓利給太監施浸。他們同下水裏……從水裏上來這句證明這次施浸是以浸在水裏的形式進行的。
簡單的儀式給人留下深刻的印象。在沙漠的路上，一個信徒給一個新近歸主的信徒施浸。教會不在。沒有一個使徒在那裏。無疑只有這個旅行隊伍的侍從隨員目擊他們的主人受浸，他們明白他是拿撒勒人耶穌的跟從者了。
8:39 從水裏上來，主的靈把腓利提了去，太監也不再見他了，就歡歡喜喜地走路。
浸禮完成後，主的靈把腓利提了去。這節經文暗示的，不只是引導腓利到另一個地方那麼簡單。相反，這節經文說明一次不可思議又突然的調動。目的是不讓太監認為他的信是出於人，而是主自己。
太監就歡歡喜喜的走路。這是一種來自順服神的喜悅，超越所有其他快樂的情感。
8:40 後來有人在亞鎖都遇見腓利；他走遍那地方，在各城宣傳福音，直到凱撒利亞。
同時，腓利再繼續在亞鎖都(舊約名為亞實突)作傳福音的事奉。亞鎖都位於迦薩北部，耶路撒冷以西，靠近岸邊。從那裏開始，他向北面發展，沿著岸邊到該撒利亞。
那太監又怎樣呢？腓利沒有機會做我們所謂的「栽培工作」。這個傳福音的人可以做的，是把太監交託給神，並他手上的舊約經文。然而靠著聖靈的力量，這個新門徒無疑會返回埃提阿伯，見證所有關乎主耶穌基督拯救的恩典。
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<聖經靈修版／網路>
順服神的旨意，走上不毛之地——如果他不走上呢？為何定要順服神？
8:26 腓利在撒馬利亞的傳道工作非常成功（8:5-8），然而，他順服神的旨意，放下在撒馬利亞的工作，走到一條荒野路上。由於腓利順從神的差遣，便打開了埃提阿伯的福音大門。即使神的引導有時候看來使人降卑，你也要跟隨。你最初可能不明白祂的計劃，但所帶出的效果卻證明神的道路是正確的。
腓力可真懂得傳福音的方法，你可學到其中一二？你看……
8:29-35 腓利發現這個埃提阿伯人正在讀聖經，便利用這個機會向他解釋福音，問他是否明白自己正在讀的經文。腓利（1）順服聖靈的引導；（2）從那個人當時的情況（埋首於以賽亞的預言）開始討論；（3）解釋耶穌基督如何成就以賽亞的預言。當我們與人分享福音時，我們應該以他目前所關心的事為焦點，然後便可以將福音與他所關心的事聯繫起來。
舊約太舊了，不適合現代人的需要——有時我也會這樣想的；但真的無用嗎？
8:35 有些人認為舊約不適合今天的需要，但腓利卻用舊約經文帶領這個人相信耶穌基督。舊約和新約都是指向耶穌基督的，全本聖經都適合每一個時代的每一個人。我們切勿忽視舊約聖經，因為它也是神的話語。
腓力突然不見了，為傳福音給外邦；今天誰人需要主？又有何人去傳揚？
8:39-40 為甚麼腓利突然間被送到另一個城市？這個神蹟正表明帶領外邦人信主的迫切性。今天，我們傳福音的對象沒有猶太人與外邦人孰重孰輕的區別，卻有哪些容易、哪些不容易接受福音的分野。求神賜你一顆明白每一種人都迫切需要福音的心！