進度：撒母耳記下3章1-16節
<新國際版研讀本>
3:1 掃羅家和大衛家爭戰許久。大衛家日見強盛；掃羅家日見衰弱。
3:2 大衛在希伯崙得了幾個兒子：長子暗嫩是耶斯列人亞希暖所生的；
2～5：此處列出大衛在希伯崙所生的六個兒子，以證明大衛家愈來愈強盛，與掃羅家成對比（3:1）。這六個兒子既由不同的母親所生，即等於間接告訴我們，在希伯崙期間，大衛又多娶了四個妻子（見2:2）。大衛的多妻行為（見5:13）有違申17:17的教導，作者雖未直接提出批判，但他讓讀者看到，這事在大衛家庭生活中引起的可怕後果（見13至19章；王上1至2章）。
暗嫩：後來強姦其同父異母的妹妹他瑪，以致被兄弟押沙龍所殺（見13章）。
3:3 次子基利押（在歷代上三章一節作但以利）是作過迦密人拿八的妻亞比該所生的；三子押沙龍是基述王達買的女兒瑪迦所生的；
基利押：代上3:1稱為但以利。
亞比該：見撒上25章。
押沙龍：後來殺了暗嫩，為他瑪遭姦污報仇，又謀反他父親大衛，企圖自立為王（見13至18章）。
基述：一個小亞蘭城邦（見15:8），位於加利利海東北。
達買的女兒瑪迦：大衛與瑪迦的婚姻顯然是基於政治因素；達買成為大衛在伊施波設北方邊界的盟國後，大衛從南北兩面包抄北國。
3:4 四子亞多尼雅是哈及所生的；五子示法提雅是亞比她所生的；
亞多尼雅：因企圖在所羅門加冕之前篡奪王位而被殺（見王上1至2章）。
3:5 六子以特念是大衛的妻以格拉所生的。大衛這六個兒子都是在希伯崙生的。
3:6 掃羅家和大衛家爭戰的時候，押尼珥在掃羅家大有權勢。
3:7 掃羅有一妃嬪，名叫利斯巴，是愛亞的女兒。一日，伊施波設對押尼珥說：「你為甚麼與我父的妃嬪同房呢？」
利斯巴：見21:8-11。
你為甚麼與我父的妃嬪同房呢：伊施波設懷疑押尼珥的行動是他陰謀篡位的前奏（參3:6）。收取前王的妃嬪有極重要的政治含義。
3:8 押尼珥因伊施波設的話就甚發怒，說：「我豈是猶大的狗頭呢？我恩待你父掃羅的家和他的弟兄、朋友，不將你交在大衛手裏，今日你竟為這婦人責備我嗎？
3:9-10 我若不照著耶和華起誓應許大衛的話行，廢去掃羅的位，建立大衛的位，使他治理以色列和猶大，從但直到別是巴，願 神重重地降罰與我！」
9～10耶和華起誓應許大衛的：大衛是神指定繼承掃羅王位的人，這是眾所周知的事（見2:4；撒上16:13；25:28）。
廢去…建立：押尼珥是真正在幕後掌握實權的人。
願神重重的降罰與我：發誓常用的咒語（見撒上3:17）。
3:11 伊施波設懼怕押尼珥，不敢回答一句。
3:12 押尼珥打發人去見大衛，替他說：「這國歸誰呢？」又說：「你與我立約，我必幫助你，使以色列人都歸服你。」
這國歸誰呢：可能是一矯飾的問句，假定這國不是歸押尼珥，就是歸大衛。但從下一句的口氣來看，他似乎認為這國應歸押尼珥。
你與我立約：押尼珥要得到大衛的保證，使自己不致因過去對掃羅家效忠而受害。
3:13 大衛說：「好！我與你立約。但有一件，你來見我面的時候，若不將掃羅的女兒米甲帶來，必不得見我的面。」
掃羅的女兒米甲：雖然掃羅曾將米甲嫁給大衛（撒上18:27），但大衛逃離他的皇宮後，他又將米甲嫁給別人（撒上25:44）。在北方眾支派長老的心目中，大衛與米甲復合，可使大衛以掃羅合法女婿的身分，更有理地繼承王位。
3:14 大衛就打發人去見掃羅的兒子伊施波設，說：「你要將我的妻米甲歸還我；她是我從前用一百非利士人的陽皮所聘定的。」
大衛就打發人去見…伊施波設：大衛希望米甲的回歸，是由伊施波設出面的一項公開的官方行動；而不是透過押尼珥的計謀。大衛知道伊施波設不敢違抗押尼珥的意思（見3:11）。
一百非利士人的陽皮：見撒上18:25。掃羅要求一百非利士人的陽皮，大衛給了二百（撒上18:27）。
3:15 伊施波設就打發人去，將米甲從拉億的兒子、她丈夫帕鐵那裏接回來。
3:16 米甲的丈夫跟著她，一面走一面哭，直跟到巴戶琳。押尼珥說：「你回去吧！」帕鐵就回去了。
巴戶琳：通往希伯崙路上的最後一個便雅憫城（見16:5；17:18）。
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<聖經靈修版／網路>
人與人之間的爭端，往往起於眼前的得失，這種短視的眼光怎樣才可以突破？
3:1 第二章所記載的事件發生以後，大衛家與忠於押尼珥和伊施波設的軍隊之間，就有了長期的戰爭，雙方都損失慘重，也動搖了國家的基礎。這場戰爭的興起是因為以色列與猶大都沒有看到神的異象，也忘記了神要他們定居在迦南的原意（參創12:7）是要他們趕出迦南人（參申7:1-4）、遵行神的律法（參申8:1），百姓沒有聯合一致完成使命，反而彼此爭戰。在你面對衝突的時候，先想想你與對方有沒有高過雙方歧見的共同目標。要放眼彼此共通的地方，努力解決爭端。
大衛在家庭中所遇到的問題，是否在某程度上也困擾著我？
3:2-5 大衛因妻妾眾多，困擾不休。昔日的社會習俗雖容許君王多妻，但神早就有明令禁止（參申17:14-17）。大衛眾妻妾所生的眾兒女，令他吃盡苦頭，他的兒子有強姦同父異母之妹的（13:14），有謀殺的（13:28），還有背叛（15:13）與貪圖王位的（參王上1:5-6）。這一切皆因同父異母兄弟之間嫉妒爭競所致。大衛的兒子，也是他的王位繼承人所羅門娶了更多的妻妾妃嬪，而其中的外邦女子引他偏離了神（參王上11:3-4）。
押尼珥的做法意味著甚麼？
3:6-7 與君王的妻妾同寢，就是宣告得到王位；臣僕這樣行，就表示不忠和叛國。由於伊施波設軟弱無能，押尼珥統管全國，所以他覺得與掃羅的妾侍同寢乃是合法合理的事，不過伊施波設已看出押尼珥的權力太大。
持守信念是頂不容易的事，然而若能贏得神的稱讚，我會……
3:7 伊施波設公開指責押尼珥也許是對的，但是他沒有道德力量來支持自己的威望（3:11）。缺少道德支柱，是以色列以後的四百年中禍亂的根源。在以後的四十個君王之中，只有四個被認為是好的（敬畏神的）。持定你的信念，對抗錯謬、面對反對勢力很需要勇氣與魄力。若你認定某些事是錯的，就不要畏懼人的反對，而輕易放棄自己的立場。要堅定不屈，拒絕錯謬，持定真理。
事隔多年，髮妻已為人婦，大衛為何還要討回米甲？
3:13-14 大衛奮勇作戰立下功勳，他殺死非利士巨人歌利亞後，掃羅便將女兒米甲嫁給他作為獎賞（參撒上17:25；18:24-27），後來因掃羅的嫉妒惱怒，又將女兒從大衛家奪回，強迫她改嫁給帕提（參撒上25:44）。現在大衛要得回妻子，然後才與北方的支派和談。大衛也許仍然愛米甲（不過在6:20-23之中，卻記載他們意見相左），也可能是他認為以掃羅女婿的身分，更適合作全以色列的王，而且可以消除掃羅家的敵意。帕提只是因掃羅的嫉妒而被捲入漩渦中的犧牲品。