20090916啟示錄16章1-7節

<新國際版研讀本>

16:1 我聽見有大聲音從殿中出來，向那七位天使說：「你們去，把盛　神大怒的七碗倒在地上。」

16:2 第一位天使便去，把碗倒在地上，就有惡而且毒的瘡生在那些有獸印記、拜獸像的人身上。

　　地：試將前四個碗（16:2-9）與前四枝號（8:7-12）比較。

　　惡而且毒的瘡：參降於埃及的第六災：起泡的瘡與膿瘡（出9:9-11；又見伯2:7-8、13）。

　　獸印：見13:16及註釋。

16:3 第二位天使把碗倒在海裏，海就變成血，好像死人的血，海中的活物都死了。

16:4 第三位天使把碗倒在江河與眾水的泉源裏，水就變成血了。

　　江河與眾水的泉源：參8:10-11；又見詩78:44。

16:5 我聽見掌管眾水的天使說：昔在、今在的聖者啊，你這樣判斷是公義的；

　　昔在、今在的：見11:17註釋；參出3:14。

16:6 他們曾流聖徒與先知的血，現在你給他們血喝；這是他們所該受的。

　　給他們血喝：刑罰是按其罪行決定的（見賽49:26）。

16:7 我又聽見祭壇中有聲音說：是的，主　神─全能者啊，你的判斷義哉！誠哉！

　　祭壇：人格化了。

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<聖經靈修版／網路>

七碗，與七印、七號同是一個七，可是有點不同……
16:1-21　碗的審判是神對地上最後和最全面的審判，末日已經來了。號的審判和碗的審判（8:6-11:19）有相似的地方，但有三個主要的差異：（1）號的審判是局部的，而碗的審判是全面的；（2）號的審判仍然給不信的人有機會悔改，但碗的審判卻再沒有機會給不信的人了；（3）有幾個號的審判只是間接地影響人類，但所有碗的審判都直接攻擊他們。

祭壇也有聲音！難道是……
16:7　祭壇的回響說明了所有人和物都在讚美神，承認祂是正直和全然公義的。

2009年9月16日靈修小品

靈命日糧

匿名

「智慧人的口說出恩言。」（傳道書10章12節）

　　有人說，匿名是懦夫最後的堡壘。從我所收到匿名的郵件及評論看來，這句話我是贊同的。有些人以匿名或假冒身分為屏障躲藏其後，以便隨心所欲地表達憤怒或說出傷人的批評。隱匿姓名使人可以殘酷無情，卻又無須為自己的言語擔負責任。

　　每當我不願被人發現某些話是我所講的，而想以匿名方式寫些東西時，我便會停下來再想一想。如果我不希望自己的名字和某句話有關聯，那麼或許我根本就不該說出那句話。於是我會做其中一項選擇：要不就是把這句話拋諸腦後，要不就是重新再寫一遍，讓這話帶來助益而非傷害。

　　以弗所書中說，我們的話語應當造就人，使聽的人得益處（4章29節）。當一個人不願讓自己的名字曝光時，很有可能其動機是為了傷害，而非造就人。

　　無論是對家人、同事或你的牧師，當你想匿名表達意見之時，要想想為何你不想讓自己的名字和這些話語有所關聯。畢竟，當你不想讓人發現這些話是出自於你時，這很可能也是上帝所不希望看到的。祂是位滿有恩典且不輕易發怒的上帝（出埃及記34章6節），我們應當效法祂。JAL

求主使我能遠離，
自私驕傲之言辭；
使我心口都如一，
讚美愛祢獨生子。D.DeHaan

懦夫利用匿名，躲藏在傷人的話語背後。

http://www.rbcintl.org/odb/b5-odbtxt.php?lang=b5

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生命的復興／知信行網上團契

肉體的情慾—認識肉體的情慾
忿怒：無形的傷害

石頭重，沙土沉，愚妄人的惱怒比這兩樣更重。忿怒為殘忍，怒氣為狂瀾，惟有嫉妒，誰能敵得住呢？（箴言廿七3-4）

　　忿怒對生命的傷害，遠比我們想像的大，猶太的智者體會忿怒比石頭更重、而且是殘忍的，摧毀性更是深遠。

　　一個放縱忿怒情慾的人，會帶給別人和自己很多無形的傷害：

　　1.眼睛被黑暗蒙蔽，無法作出正確的判斷：在忿怒之中，往往在判斷上會有很大的失誤，這會做成很多傷害。

　　2.身體因怒氣而耗損：目前已有更多資料顯示，一個暴戾的人身體會受很大的傷害。

　　3.不能與人和睦相處：忿怒會傷害了很多人際關係，因為在忿怒中大部分的言詞都是攻擊性，對方的心靈肯定會受傷害。

　　4.無法追求更新的靈性生活：忿怒並不是屬於神的性情，所以偏向這情慾生命的人，根本無法有分於神的性情。

　　弟兄姊妹，你有體會這樣的傷害嗎？它的可怕是無形的，除非我們能對這些情慾有更深的認識，並且肯去面對，才能靠著主的恩典克制它！

http://www.ccfellow.org

20090915啟示錄15章1-8節

<新國際版研讀本>

15:1 我又看見在天上有異象，大而且奇，就是七位天使掌管末了的七災，因為　神的大怒在這七災中發盡了。

　　神的大怒：見6:16註釋。

15:2 我看見彷彿有玻璃海，其中有火攙雜。又看見那些勝了獸和獸的像並牠名字數目的人，都站在玻璃海上，拿著　神的琴，

　　玻璃海：見4:6註釋。

　　勝了獸：參12:11所提眾聖徒勝過魔鬼。

　　他名字數目：見13:16-18等註釋。

　　琴：見5:8註釋。

15:3 唱　神僕人摩西的歌和羔羊的歌，說：主　神全能者啊，你的作為大哉！奇哉！萬世（或譯：國）之王啊，你的道途義哉！誠哉！

　　摩西的歌：見出15章；申32章。出15:1-18之詩，每逢安息日的晚上均在會堂詠唱，慶祝以色列脫離埃及的大拯救。

　　羔羊的歌：復活的主勝過祂的眾仇敵，為跟隨祂的人贏取屬靈上的拯救（參詩22篇）。

　　全能者：見1:8註釋。

　　你的作為大哉！奇哉：見出15:11；詩92:5；111:2。

　　萬世之王：見耶10:10；參提前1:17。

15:4 主啊，誰敢不敬畏你，不將榮耀歸與你的名呢？因為獨有你是聖的。萬民都要來在你面前敬拜，因你公義的作為已經顯出來了。

　　無論舊約（詩86:9；賽45:22-23；瑪1:11）或新約（腓2:9-11）聖經，均有萬民都將認識神的教導。

15:5 此後，我看見在天上那存法櫃的殿開了。

　　存法櫃的殿：（編者註：新國際版譯作「在天上的殿，即存法櫃的會幕」）在以色列人飄流曠野時這會幕代表神的居所（見出40:34-35）。它之所以被稱為「存法櫃的會幕」，是因為在古代會幕中藏有從西奈山帶下來的兩塊法版（出32:15；38:21；申10:5）。

15:6 那掌管七災的七位天使從殿中出來，穿著潔白光明的細麻衣（細麻衣：有古卷是寶石），胸間束著金帶。

　　七災：最後一系列的災難（見15:1）。

　　金帶：執行皇家及祭司職務的象徵。

15:7 四活物中有一個把盛滿了活到永永遠遠之　神大怒的七個金碗給了那七位天使。

　　神大怒：參帖後1:7-9。

15:8 因　神的榮耀和能力，殿中充滿了煙。於是沒有人能以進殿，直等到那七位天使所降的七災完畢了。

　　充滿了煙：參出40:34；王上8:10-11；結44:4。煙象徵神的能力及榮耀。

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<聖經靈修版／網路>

這七災，究竟是代表甚麼？不知它有甚麼特別？
15:1　最後七災也是七碗的審判，有異於以前的災禍，七災乃是普世性的，最後要完全消滅所有的邪惡，使世界走到盡頭。

玻璃海，蠻熟悉的，是前面幾章所提及的嗎？
15:2　這個玻璃海與4章6節所描寫的在神寶座前的很相似，這裡有火攙雜，代表忿怒和審判，那些站在上面的就是勝了撒但和惡獸的人。

摩西的歌，還記得吧？加上了羔羊的歌，所要告訴世人的是……
15:3-4　摩西的歌慶祝以色列從埃及得到釋放（參出15:1）；羔羊的歌慶祝神的子民最終從撒但的權勢中得到釋放。

法櫃的殿，穿潔白衣服的天使，充滿煙的殿，這一切一切，都表明了……
15:5-8　“法櫃的殿”也即是舊約聖經的“會幕”（參出40:34-35）。這個比喻讓我們想起當以色列民出埃及在曠野漂流的日子，約櫃（象徵神在祂的子民中間）是放在會幕中的。從殿裡出來的天使身穿白衣，胸佩金帶，這令人聯想到大祭司的服飾，表示他們未有敗壞、也沒有沾染不道德的事。充滿聖殿的煙表明神的榮耀和能力，無人能逃避這次審判。