<新國際版研讀本、啟導本、SDA聖經注釋／網路>
<一章>
1:15 看哪，有報好信傳平安之人的腳登山，說：猶大啊，可以守你的節期，還你所許的願吧！因為那惡人不再從你中間經過，他已滅絕淨盡了。
《新》報好信…之人的腳：這節經文表達的原則，可應用在幾種不同情況中蒙救贖的情形。此處指從亞述人的威脅下得釋放的好消息；用在賽52:7是指從巴比倫被擄得贖；羅10:15則指人藉著基督的福音（「好信息」）從罪中得救贖。
《新》山：指耶路撒冷和猶大眾山。
《新》守你的節期：在因得救贖而歡樂的氣氛中守節。
《新》還你所許的願：還那些你在患難中曾許下的願（見詩7:17註釋）。
《新》惡人不再從你中間經過：瑪拿西為王時亞述人最後一次入侵。
《新》滅絕淨盡：主前六一二年尼尼微傾覆時應驗（見1:14註釋）。
《啟》好信：猶大不再受亞述轄制得享平安的好消息（參賽52:7及羅10:5。前者講猶大人被擄巴比倫獲釋，後者指聽信福音得救，都是喜信佳音）。
《啟》登山：登上耶路撒冷宣佈此好消息，從此可以守節歡慶。
《啟》從你中間經過：攻掠。
《SDA》守你的節期：隨著和平的恢復，猶大民族又能慶祝宗教節日了（見出23:14-17注釋；利23:2；申16:16的）。先知那鴻懇勸他的同胞全體參赴這些嚴肅的節期，使國家可以蒙上帝祝福，興旺起來。
《SDA》願：以色列人在感激得救的時候，應當還他們在禍難和危險中所許的願。
<二章>
2:1 尼尼微啊，那打碎邦國的上來攻擊你。你要看守保障，謹防道路，使腰強壯，大大勉力。
《新》打碎邦國的：指由巴比倫人、瑪代人及西古提人組成的聯盟，特別指在居亞撒列治下的瑪代人，及拿布波拉撒治下的巴比倫人。
《新》看守保障…大大勉力：大概是諷刺嘲弄他們的話。
《新》道路：敵人進攻所用之路。
《啟》那打碎邦國的：指攻打尼尼微的軍隊，後來知道是巴比倫和瑪代的聯軍，時在主前612年，先知語帶諷刺，要好戰的亞述作足準備。
《SDA》打碎：先知再次警告亞述人（見鴻1:14注釋）日後的厄運。上下文證明（鴻1:1；2:1、8；3:1等）《那鴻書》第2章描述的是尼尼微的傾覆。
《SDA》上來攻擊你：當敵軍包圍城市的時候，城裏的居民將看明並且感覺到他們的危機。
《SDA》看守保障：先知用一種略帶諷刺的語氣，勸告尼尼微人爲城市的最後被困做好準備，雖然這樣的準備將是徒然的。
2:2 （耶和華復興雅各的榮華，好像以色列的榮華一樣；因為使地空虛的，已經使雅各和以色列空虛，將他們的葡萄枝毀壞了。）
《新》復興雅各的榮華，好像以色列的榮華一樣：整個國家要被重建，並且重新統一。
《啟》從一方面看是亞述的滅亡，從另一面看卻是猶大要復興。過去被毀的土地和田園，都要恢復昔日的光榮。
《SDA》復興：希伯來語是shub，還可以指“帶回”、“回來”。雅各的榮華以前被亞述人奪走，但因亞述的毀滅而得到恢復。
《SDA》使地空虛的：亞述人先前殺害並掠奪了上帝的選民，現在他們也要被他們的征服者所殺害和掠奪。
2:3 他勇士的盾牌是紅的，精兵都穿朱紅衣服。在他預備爭戰的日子，戰車上的鋼鐵閃爍如火，柏木把的槍也掄起來了。
《新》他勇士：指攻擊他們的士兵（2:1），也可能指尼尼微的士兵。
《新》紅的：或指（1）盾牌的顏色，或（2）濺在盾牌面的血，或（3）從盾牌上面反射出的太陽光。
《新》掄起來：為備戰。
《SDA》勇士：可能指尼尼微的圍攻者。
《SDA》是紅的：可能盾牌本來就是紅色的；他們銅盔甲的顔色可能也是紅色的。也有可能指盾牌被殺戮的血而染紅。
《SDA》鋼鐵：希伯來語是peladoth，只出現在這裏，詞義無法確定。有人參照阿拉伯語和波斯語，認爲是“鋼”，故把該詞組譯爲“鋼的火焰”。但這種推定並不可靠。譯成“鋼鐵”是通過把peladoth的前二個輔音變換位置而得的。征服的仇敵不想藉著偷襲來佔領這座城市。先知描寫刀光劍影的場面。這裏可能指戰車的裝飾、士兵的武器、馬飾，都在陽光下閃閃發光，如火焰閃爍。
《SDA》他預備：可能指上帝在集結部隊（見賽13:4；參賽13:6注釋）。也有人認爲是指敵軍的統帥。
2:4 車輛在街上（或譯：城外）急行，在寬闊處奔來奔去，形狀如火把，飛跑如閃電。
《新》車輛…奔來奔去：或指（1）亞述的戰車，及亞述人徒勞自衛時，戰車飛馳狂奔的情形，或（2）侵襲尼尼微之軍兵的戰車。
《SDA》車輛：希伯來語是rekeb，係馬拉的各種兩輪車輛，主要作爲軍事用途（見出14:9注釋），和國務活動場面（見創41:43注釋）。考古證據證實這種車輛用來運載政府官員從事國務活動，但沒有證據表明可用於平常私人交通。
《SDA》急行：源於一個希伯來語詞根，意爲“神經錯亂”。
《SDA》奔來奔去：這裏暗示進攻尼尼微的軍隊不可阻擋。戰車“奔來奔去”。那鴻用這一整章生動地描述尼尼微的陷落。
《SDA》火把：希伯來語是lappidim，指火把或燈（創15:17；士7:16等；見鴻2:3注釋）。
2:5 尼尼微王招聚他的貴冑；他們步行絆跌，速上城牆，預備擋牌。
《新》城牆：尼尼微城牆外有一道四十五公尺寬的護城河，必須先將它填滿，方能將攻城撞槌移近牆邊。這城牆共十三公里長，有十五座城門。
《新》擋牌：守城者在城牆上使用的一種防護用具，用皮革包在一框子上來抵擋入侵者射來的石塊及箭矢。
《啟》貴冑：指精銳部隊。
《啟》城牆：尼尼微城外有護城河，寬200餘公尺，城牆本身有內外兩重，外城長約50公里，內城長13公里，有城樓15座。在亞述人心目中有若金城湯池。
《啟》本節說亞述王率精兵上城牆應戰。
《SDA》他的貴胄：即“他的勇士。亞述國王顯然命令他的將領保護城牆。在驚惶失措，稀里糊塗之中，他們“步行絆跌”。
《SDA》擋牌：希伯來語是sokek，意爲“障礙”。
2:6 河閘開放，宮殿沖沒。
《新》河閘：可能是指喀塞河上的水壩，該河流經尼尼微城再與底格里斯河匯合。這些水壩可能原來就有，也可能是即時興建的，為要先攔截河水，再突然放出，造成洪水來毀壞城牆。
《新》宮殿沖沒：一位古史家（「巴比倫年鑑」的作者）提及，曾有一次洪水沖走該城牆的一部分，使入侵者更易攻進城。
《SDA》河閘：或者寓指敵人的攻擊，或者城市真的洪水氾濫。
《SDA》沖沒：可能寓指宮殿將變得不牢固，無法對敵人進行實質性的抵抗。
2:7 王后蒙羞，被人擄去；宮女搥胸，哀鳴如鴿。此乃命定之事。
《新》宮女：（編者註：新國際版譯作「女奴」）可能指廟妓，此時她們的營生場所及偶像亦均被毀。
《啟》宮女：有好幾種解釋：1.王宮中的女奴；2.廟妓，廟毀無家可歸；3.喻百姓。
《SDA》哀鳴：希伯來語是nahag。意爲“嗚咽”或“哀哭”，與上下文符合。
《SDA》如鴿：即宮女哀鳴如同鴿子（見賽38:14；賽59:11；結7:16）。
《SDA》搥：原指敲打小鼓或者手鼓。
《SDA》搥胸：表達了深深的悲傷（見路18:13；23:48）。
2:8 尼尼微自古以來充滿人民，如同聚水的池子；現在居民卻都逃跑。雖有人呼喊說：站住！站住！卻無人回顧。
《新》如同聚水的池子：現在居民卻都逃跑：（編者註：「現在…逃跑」新國際版譯作「現在池水盡都流盡」）有些學者認為這是指底格里斯河及其他環繞與流經該城的較小河流，以及一系列防衛該城的水壩。另一些學者不完全照字面解釋，認為這是比喻尼尼微眾民潰逃的情形，如同池水流泄盡淨。
《啟》8～9：尼尼微城為敵攻破，百姓如同破裂水池中的水，四散奔逃，沒有人能止住。入侵的軍隊忙著掠取戰利品，據歷史記載，巴比倫人擄去大批財物。
2:9 你們搶掠金銀吧！因為所積蓄的無窮，華美的寶器無數。
《新》入侵者的吼叫聲。
《SDA》希臘文獻記載來自尼尼微的“搶掠”和“金銀”數量極大，價值極高。征服者在經常“搶掠”他人的城市裏獲得豐富的戰利品是不足爲怪的（見王下15:19-20；16:8-9、17-18；17:3；18:14-16等）。
2:10 尼尼微現在空虛荒涼，人心消化，雙膝相碰，腰都疼痛，臉都變色。
《新》空虛荒涼：（編者註：新國際版譯作「被掠奪、搶劫及剝盡」）希伯來文原文是三個很相似的字。「巴比倫年鑑」中證實入侵者的確曾攫掠走大量的財富。
《新》人心消化：昔日強壯而不可一世的尼尼微人，現在卻落在驚恐無助的光景中。
《SDA》空虛荒涼：希伯來語是buqah umebuqah umebullaqah。描述尼尼微的完全毀滅（見摩5:5注釋）。
《SDA》人心消化：表示恐懼和絕望（見書7:5；賽13:7；結21:7）。
2:11 獅子的洞和少壯獅子餵養之處在哪裏呢？公獅母獅小獅遊行、無人驚嚇之地在哪裏呢？
《新》11～13：那鴻以象徵性的詞句，將尼尼微城昔日的榮華強壯與今日的破敗衰微作諷刺的對比。
《新》公獅、母獅：參賽5:29；耶4:7；何5:14；彌5:8。獅子是用來象徵亞述的恰當形像，因為亞述諸王強奪無厭，又因尼尼微城中有無數的獅形雕塑。
2:12 公獅為小獅撕碎許多食物，為母獅掐死活物，把撕碎的、掐死的充滿牠的洞穴。
《新》把…充滿牠的洞穴：尼尼微城中充滿了從諸多被征服國家中攫取來的戰利品。
《SDA》在第11-12節，先知用獅子比喻亞述（見耶50:17；見耶4:7注釋），生動地描寫了尼尼微通過她的征服，爲百姓獲得許多戰利品。
2:13 萬軍之耶和華說：「我與你為敵，必將你的車輛焚燒成煙，刀劍也必吞滅你的少壯獅子。我必從地上除滅你所撕碎的，你使者的聲音必不再聽見。」
《新》焚燒成煙：尼尼微的傾覆不僅是因自然災害或入侵者的軍事優勢，這是神的作為。尼尼微已在公庭中受審，被判有罪，要遭極刑。
《新》你使者的聲音必不再聽見：歷史已證實此預言為真。
《啟》摧毀尼尼微的真正力量既非外來軍隊，也非大水，而是耶和華，是祂公義的審判。過去使各國戰慄的亞述“使者的聲音”，永從歷史上消失。
《SDA》與你爲敵：見鴻3:5；耶51:25；結38:3。尼尼微的毀滅，是因爲她用完了給她的寬容時間，卻沒有持續地悔改。上帝的忍耐已經到了盡頭。
《SDA》少壯獅子：顯然指城市的戰士（見11節注釋）。
《SDA》使者：可能指向平民和將領傳達國王命令的人（見王下18:17-19；19:23）。
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<聖經靈修版／網路>
第2章所說的預言結果如何？
2章 這章經文的預言在公元前612年應驗了，那時候，巴比倫及米甸的聯軍攻陷了這個看來堅固的尼尼微。
“雅各和以色列”，不是同一個人嗎，怎麼——
2:2 亞述已經奪取甚至搗毀北國以色列，並在公元前722年將其子民擄走（參王下17:3-6；18:9-11）；如今亞述又攻擊南國（在此作“雅各”），並強迫他們進貢。
“河閘開放”是真有其事，還是……
2:6 經文提到河閘開放，可用作形容敵人蜂擁而進，彷彿洪水決堤（1:8），或真指一次洪水泛濫。有學者指出，考古發掘出的那河閘乃是用來堵截河水的。所以，假若有大量河水積聚，河閘又被打開的話，河水便會泛濫，淹沒尼尼微。
公獅、母獅——亞述，把牠的洞穴充滿——戰利品，可怕……
2:12-3:1 亞述財富的主要來源乃是從別國搶奪回來的擄物。他們為了過奢侈的生活，掠奪無辜人的財物，以致貧者愈貧，富者愈富。這種“劫貧濟富”的行為，是令神生氣的罪惡。因此，作為基督徒，我們必須站穩立場，反對這種惡行。
毀滅來時再悔改，還來得及嗎？
2:13 神曾給尼尼微城居民一個悔改的機會，他們也委實因聽了約拿的警告而抓住這機會悔改了。但如今他們重蹈覆轍，結果帶來毀滅。無論是人、城市還是國家都有一個界限，若是逾越而過，便無回頭之路；亞述就是超過了這個界限，因此招來神的毀滅。所以，我們必須警戒人，趁著還有時間便當悔改。