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23:26 耶和華曉諭摩西說：
《馬》26～32：贖罪日在七月初十舉行；這日子已經在第十六章有詳細的描述。贖罪日預示以色列全國的悔改，那時一群有信心的餘民要歸向彌賽亞。並且得到赦罪（亞一二10；一三1）。幾乎在每一節提到贖罪日的經文裏，神都重複不可作工的命令。在這天，惟一忙碌工作的人是大祭司。耶和華加強這命令的方法是警告他們，若有違反這命令的，就必從民中除滅。這懲罰表明，我們大祭司爲我們取得的救恩，“並不是因我們自己所行的義”（多三5）。除罪的事情並不可能牽涉人類的行爲，惟有基督和基督的工作才是永恆救恩的來源。“刻苦己心”（27～29節）的意思是禁食。即使今天，嚴謹的猶太人仍然守這日爲禁食和禱告的日子。雖然贖罪日列在耶和華的節期當中，但事實上那是一個禁食的日子，而不是歡慶的日子。然而，當罪的問題解決之後，隨之而來的是一個歡樂的住棚節。
23:27 「七月初十是贖罪日；你們要守為聖會，並要刻苦己心，也要將火祭獻給耶和華。
《啟》七：在希伯來人的觀念上屬完整且吉慶的數字，民事曆七月份除了第一日為吹角節也就是新年元旦之後，第十日也是一年的一個大日，叫作“贖罪日”。本書16章對此有詳細記述，不過是為祭司而寫。此處所記（26-32節）乃為一般百姓而寫，明確述說他們的責任與義務。大祭司只有這天可以進入至聖所獻祭，為全民贖罪，民眾要“刻苦己心”，可能舉行禁食等等，為一年中無意或疏忽而犯的罪在神面前反省，由大祭司獻上贖罪之祭。
《SDA》這是唯一指定禁食的日子（見徒27:9）。在以色列人中，這是個大日，被稱爲“聖安息日”（利23:32）。除了每周的安息日以外，這是唯一禁止作任何工的日子。
23:28 當這日，甚麼工都不可做；因為是贖罪日，要在耶和華你們的 神面前贖罪。
23:29 當這日，凡不刻苦己心的，必從民中剪除。
《SDA》贖罪日也是一個審判的日子。凡不“刻苦己心”的，都要被“剪除”（見創17:14；出12:15注釋）。如果有人在那日做工，上帝就要消滅他。
23:30 凡這日做甚麼工的，我必將他從民中除滅。
23:31 你們甚麼工都不可做。這在你們一切的住處作為世世代代永遠的定例。
23:32 你們要守這日為聖安息日，並要刻苦己心。從這月初九日晚上到次日晚上，要守為安息日。」
23:33 耶和華對摩西說：
《馬》33～44：住棚節從七月十五日開始。以色列人要住在棚裏七日（42節）。住棚節象徵最後的安息和最後的收割。在千禧年期間，以色列人要安穩地住在他們的地上。這節期也稱爲收藏節（出二三16），因爲它與收割有關。事實上，本章所提及的好幾個節期都與收割有關。經文提到的兩個聖安息，可能是形容千禧年和永恆的安息。
莫瑟和羅申敘述猶太人的傳統如下：“猶太人築起像棚一樣的建築物，然後在這節期期間住在裏面，以提醒自己，以色列人曾暫時住在曠野裏。即使今天，許多猶太人在這節期都築起一種打開頂蓋、只有三邊的茅舍。他們用樹枝和秋果來布置茅舍，好提醒自己那是收割的季節。每個有能力的人，每年都在這收割的節期期間上耶路撒冷來。這節期的聖殿崇拜包括在儀式上傾倒西羅亞池的水，那是象徵祈求冬天的雨水。正是在這時刻，耶穌大聲呼喊說：‘……人若渴了，可以到我這裏來喝。’（約七37～38）在以色列人最後一個贖罪日之後，他們必再次在耶路撒冷守住棚節（亞一四16）。”
耶和華透過節期來教導子民的其中一件事情，就是屬靈和實際生活的密切關係。獲得恩惠與賜福的時候，必須是在耶和華面前歡樂的時候。這裏描繪耶和華是那位豐富地供給他們日用所需的。以色列全民藉著一切與收割有關的節期，來表達他們對神施恩的反應。
留意經文一再重複命令以色列人，不可在這些嚴肅的時刻裏作奴隸或勞碌的工作（3、7-8、21、25、28、30-31、35-36節）。我們可從上述耶和華的節期，看出一個明確的年代進程。安息日叫我們回想起神在創造之後的休息。逾越節和無酵節向我們提及各各他山的事蹟。跟著是初熟節，所指的是基督的復活。五旬節預表聖靈的降臨。其後是展望未來，吹角節描述以色列人的重聚。贖罪日預示以色列餘民悔改和承認耶穌是彌賽亞的時候。最後，住棚節讓我們看見以色列人享受基督在千禧年期間的統治。
23:34 「你曉諭以色列人說：這七月十五日是住棚節，要在耶和華面前守這節七日。
《新》住棚節：見出23:16；約7:37等註釋。住棚節是每年三個朝聖節的最後一個（出23:14-17；申16:16）。
《啟》住棚節：又名“收藏節”（39節）。以色列人守節時要住在棕櫚枝、柳樹和其他樹枝搭的帳棚中（42-43節），因此得名。此節在民事曆第七個月的十五日開始，為期七天，是七月份舉行的第三個節期，記念以色列人蒙救贖離開埃及在曠野以帳棚為居所（43節）。因節期正值秋收，是歡樂的日子，所獻祭牲達189隻之多（民29:12-38）。
《SDA》這是宗教年曆一年中最後的節期，通常是在公曆十月份，秋收結束，莊稼已經收藏好的時候。這是一個大家歡樂的時刻。贖罪日已經結束；一切誤會都已消除；罪惡都已承認並被抛棄。以色列人非常高興。這種高興在住棚節表達出來。
23:35 第一日當有聖會，甚麼勞碌的工都不可做。
23:36 七日內要將火祭獻給耶和華。第八日當守聖會，要將火祭獻給耶和華。這是嚴肅會，甚麼勞碌的工都不可做。
23:37 「這是耶和華的節期，就是你們要宣告為聖會的節期；要將火祭、燔祭、素祭、祭物，並奠祭，各歸各日，獻給耶和華。
23:38 這是在耶和華的安息日以外，又在你們的供物和所許的願，並甘心獻給耶和華的以外。
23:39 「你們收藏了地的出產，就從七月十五日起，要守耶和華的節七日。第一日為聖安息；第八日也為聖安息。
23:40 第一日要拿美好樹上的果子和棕樹上的枝子，與茂密樹的枝條並河旁的柳枝，在耶和華你們的 神面前歡樂七日。
《SDA》用這些枝子來搭建以色列人住棚節所住的棚子。百姓在贖罪日要刻苦己心，但在住棚節則要“歡樂”。這是一年中最快樂的時刻。朋友和鄰舍要和諧相愛地住在一起，親密交往。在這方面，它預表上帝子民的大會聚，“從東從西，將有許多人來，在天國裏與亞伯拉罕、以撒、雅各，一同坐席”（太8:11）。
住棚節記念以色列人四十年在曠野飄流住帳棚的日子（見申16:12-15）。
23:41 每年七月間，要向耶和華守這節七日。這為你們世世代代永遠的定例。
23:42 你們要住在棚裏七日；凡以色列家的人都要住在棚裏，
《新》棚：此字之希伯來文為Sukkot，也可譯作「帳幕」。甚至今日，守傳統的猶太人仍搭建小棚（見尼8:13-17），提醒自己當年被神帶領出埃及時，曾住在棚裏（23:43）。
23:43 好叫你們世世代代知道，我領以色列人出埃及地的時候曾使他們住在棚裏。我是耶和華你們的 神。」
23:44 於是，摩西將耶和華的節期傳給以色列人。
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<聖經靈修版／網路>
家庭是教導下一代的理想場所，你的家有沒有成為基督化的家庭？
23:33-43 住棚節又稱為收藏節，這是全家人一起慶祝的慶典（參23:34；出23:16；申16:13）。這個節日和逾越節一樣，為要教導以色列人全家老少認識神，也曉得神為他們所做的大事，將自己再一次獻給神。我們的家庭也需要宗教的慶祝，好使信仰更新，並將這種信仰傳給兒女。除了聖誕節與復活節以外，也應當揀選其他特別的日子來記念神的恩典。
敬拜神除了有嚴肅的一面，也有歡愉的一面……
23:44 敬拜神既包含慶祝，又兼有認信。以色列人的民族節日很注重慶祝，七個節日之中有五個是喜樂的日子，只有兩個是嚴肅的。聖經所記載的神鼓勵人喜樂。祂並不想人只把宗教看成默想與回顧，祂也要我們慶祝，歡喜快樂。深思追想，從速地認罪是不可少的，不過也應當頌揚神的美善，慶祝祂為屬祂之人所做的大事。