<新國際版研讀本、啟導本、馬唐納聖經注釋／網路>
20:12 「當孝敬父母，使你的日子在耶和華你 神所賜你的地上得以長久。
《新》孝敬：（編者註：新國際版譯作「尊敬」）有幾種意思：（1）使其尊榮（見箴4:8）；（2）照顧（見詩91:15）；（3）敬重（見利19:3；20:9）；及（4）順從（見申21:18-21；參弗6:1）。
《新》使你的日子…得以長久：「第一條帶應許的誡命」（弗6:2）。又見申6:2註釋。
《啟》這是第五誡，也是十條誡命中唯一應許遵守的人可得福分的誡命，因此又叫“帶應許的誡命”（弗6:2）。此誡放在講神人關係的誡命之後，與講人和人的關係的誡命之前，說明孝敬父母是人倫關係之首，也是人對神應盡的本分。父母受神所託看顧子女，做子女的對父母應愛且孝，包括順服、聽從、供養照料；為人子者，對年邁雙親，更應加倍敬愛。參《箴言》4:3；利19:3；申21:18。
《馬》在這裏孝敬是指遵從，就是恭敬、尊重、服從（除了吩咐你做違背神的事以外）、效法他們的榜樣，凡事讓神居首位。在神的眼中，父母的地位應受尊崇；人即使覺得父母難相處，也要孝敬他們。
這節經文教導，遵從父母的人一般壽數延長。不遵從的人，加上罪，往往導致早死。這是第一條帶應許的誡命（弗六2），教導我們尊重有權柄的人。
20:13 「不可殺人。
《新》殺人：希伯來文這個動詞通常指一種有預謀或經過考慮的舉動。
《啟》為第六誡。禁止作違反公眾意願和利益的殺害，不問是蓄意或無意（例如申4:41-43；19:1-13）；所重視的是人的生命價值（創9:6），本無禁止死刑或戰爭之意。但為保障有人無辜被殺，規定可以逃到神的壇（21:12-13）或者“逃城”去躲避（民35:9-34）。但是蓄意兇殺犯，一定治死，不得救贖（民35:31-33）。參《馬太福音》5:21及註。
《馬》這裏特別指到謀殺而說，而非死刑或誤殺，這誡命不用於戰爭中的殺害或執行法律的判決。這誡命教導我們要尊重生命。
20:14 「不可姦淫。
《新》姦淫：是既得罪婚姻伴侶，又「得罪神」（創39:9）的一種罪。
《啟》為第七誡。在古代希伯來文化中，姦淫是男子與已婚或已訂婚的婦女通姦，女子自願與不是自己丈夫的男人苟合；後來法律規定，凡犯姦淫的，不分男女，一律治死（利20:10）。禁止姦淫是因為這種行為破壞了婚姻關係的神聖與人格的尊嚴，也違反當日神設立婚姻制度的本意（創2:24；20:6；39:9）。參《馬太福音》5:27、31-32及註。
《馬》這禁令教導我們尊重婚姻，不可蹂躪別人的身體。這誡命涵蓋各種不合法的性行爲。我們現在降低標準，結果接受離婚及其接踵而來的一切悲劇。
20:15 「不可偷盜。
《啟》第八誡禁止一切偷盜行為，不只消極阻遏，也積極主張一個人對自身和財產的主權。
《馬》這是指任何以錯誤途徑剝削別人財産的行爲。這誡命教導我們要尊重別人的私人財産。
20:16 「不可作假見證陷害人。
《啟》第九誡禁止作陷害人的假見證。原意為不可在法庭上作不實的證供。見證若虛假，可以影響法庭的裁決，關係至大。以色列人的法律對作假見證的人，規定“以命償命…以牙還牙”（申19:16-21），流人血的罪要歸到他身上，以保持司法上的公正。
《馬》這誡命禁止人作假證供詆毀別人的人格，導致別人受罰，甚至遭判決。這教導我們要尊重別人的聲譽。我們無論是處理個人事務，或公開發言，都應當誠實。即使許多人把欺詐當作平常事，屬神的子民卻絕不可隨波逐流。
20:17 「不可貪戀人的房屋；也不可貪戀人的妻子、僕婢、牛驢，並他一切所有的。」
《新》貪戀：帶著不良的動機（見太15:19），渴望得著某樣東西。人在心思意念上違背神的誡命，與在外表行為上觸犯祂的誡命，同樣嚴重（見太5:21-30）。
《啟》第十誡著重人對內心的管治，不可貪圖別人的所有物，包括房屋、妻子、僕婢、牲畜等。從此誡更可明白，“十誡”是倫理道德的原則，和具體法律的精神依據，側重確立行為規範，重點不在如何懲處。參《馬太福音》15:19。
《馬》第十誡從行爲的範疇轉到思想的範疇，顯示貪戀神沒有定意要人擁有之物的，就是犯罪。神知道財物絕不能使人長久幸福，只有神能供給人一切的需要，所以人也只能從祂那裏得到真正的滿足。保羅說這誡命使他確知自己有罪（羅七7）。
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<聖經靈修版／網路>
神為何叫我們孝敬父母？怎樣才叫孝敬？
20:12 這是一條帶有應許的誡命。以色列人在神所賜給他們的地上，要想幾代同堂，和睦相處，就需要尊重長輩，努力齊家。不過，“孝敬父母”，究竟指甚麼而言呢？就是恭敬、尊重、服從（除了吩咐你做違背神的事以外）、效法他們的榜樣，凡事讓神居首位。在神的眼中，父母的地位應受尊崇；人即使覺得父母難相處，也要孝敬他們。
“不何作假供證陷害人”是甚麼意思？我當如何守之？
20:16 作假見證就是指在法庭上撒謊。神知道除非以色列人建立公平無欺的制度，這個民族就不能存活。我們無論是處理個人事務，或公開發言，都應當誠實。無論在甚麼場合，對一件事講得不盡不實，半真半假，或歪曲事實、捏造編假，都是“作假見證”。神警告我們，不可欺詐。即使許多人把欺詐當作平常事，屬神的子民卻絕不可隨波逐流。
“貪戀”這個詞，原來不只是指貪心，還指——有時我也有點“貪戀”……
20:17 貪戀是指想得到別人的財物而言。不僅是羨慕別人的財物，或者心裡想“巴不得我也擁有”，貪戀也包括對別人有而自己無的，生出嫉妒仇恨之心。神知道財物絕不能使人長久幸福，只有神能供給人一切的需要，所以人也只能從祂那裡得到真正的滿足。你若開始生出貪心，就要設法找出在你心中，是否有些本來只是基本需要的東西，卻發展成嫉妒的。例如，你可能從羨慕別人的成就，發展到嫉妒別人，進而想奪取別人的成就。當求神除去你心中的恨意，求祂來滿足你基本的需求。