<新國際版研讀本、啟導本、馬唐納聖經注釋／網路>
23:1 「凡外腎受傷的，或被閹割的，不可入耶和華的會。
《新》有關日後賜給太監的福分，見賽56:4-5；徒8:26-39。
《啟》23:1～25：19：主要講兩件事：1.屬耶和華神的人應如何保持聖潔（1-14節；25:13-16）；2.屬神的子民應有的人道行為（15-25:12）。
《啟》耶和華的會：為以色列人因種種目的，例如戰爭、一年一度慶典等等而有的集會，會中舉行各種宗教儀式，多半與敬拜有關（4:10；9:10；10:4；18:16等）。參加大會的人限男性，必須身體健全和非不自然的結合而生的子女。本節到3節所列即為這些限制，但不禁止不得與會的人住在以色列人中。
《啟》外腎受傷…被閹割：指生殖能力喪失。此禁令可能在防止異教風俗進入百姓中。因迦南異教常有被閹男子作孌童，參與拜鬼神的儀式（18節）。以色列人後來接納了謹守神約的太監參加（賽56:3-5；參徒8:27、38）。
《馬》1～8：有好幾種人不能進入耶和華的會，意思是他們沒有作市民和敬拜者的全部權利︰
（1）生殖器官受損或被閹割的人；
（2）私生子──即在正常婚姻以外所生的；
（3）亞捫人或摩押人；
（4）以東人或埃及人。
第4節說摩押人在以色列人“出埃及的時候，他們沒有拿食物和水在路上迎接”他們。而申命記二章29節暗示有些摩押人曾賣食物給猶太人。“拿食物和水……迎接”是一種慣用的表達法，意思是親切地接待，摩押人並沒有這樣做。
閹人被拒於聖會之外。私生子、摩押人和亞捫人不可入耶和華的會……直到十代。以東人和埃及人第三代的子孫才可以入耶和華的會。然而，人若個別地尋求耶和華，在這些一般原則下也有例外。在大衛的勇士中，也有亞捫人和摩押人（代上一一39、46）。有人認為這些排外的規條只適用於男性，因而不能應用在女性如路得身上。有人認為“直到十代”是一個習語，意思是“無限地”。
23:2 「私生子不可入耶和華的會；他的子孫，直到十代，也不可入耶和華的會。
《新》2～3直到十代：可能指永遠，因為「十」象徵完整或定局。另一個同義的片語是23:6的「你的一生一世」（直譯作「一生直到永遠」）。
《啟》私生子：依猶太傳統解釋，指在律法所禁止的男女關係中或與外族通婚所生男子（利18章）。關於摩押人及亞捫人的禁例，也只對男子而言。摩押人女子路得嫁夫後成為以色列一分子，並未違反此例。
《啟》2～3直到十代：都有永遠的意思。從3節“雖過十代，也永不可入”來看，似乎2節的“十代”為實際的“十”代。須知以色列人與摩押及亞捫人的仇恨由來已久（創19:30-38；士11:4-33；撒上11:1-11；撒下10章），此處只是加重“永遠”之意。
23:3 「亞捫人或是摩押人不可入耶和華的會；他們的子孫，雖過十代，也永不可入耶和華的會。
《新》路得是摩押人被拒在以色列門外的一個突出的例外。
23:4 因為你們出埃及的時候，他們沒有拿食物和水在路上迎接你們，又因他們雇了美索不達米亞的毗奪人比珥的兒子巴蘭來咒詛你們。
《啟》巴蘭的事看《民數記22-24章》。
23:5 然而耶和華你的 神不肯聽從巴蘭，卻使那咒詛的言語變為祝福的話，因為耶和華你的 神愛你。
23:6 你一生一世永不可求他們的平安和他們的利益。
《新》不可求他們的平安和他們的利益：（編者註：新國際版譯作「不可和他們締結友好盟約」）見先知對摩押、亞捫和以東的指責（賽15至16章；耶48:1-49；結25:1-11；摩1:13-2:3；番2:8-11）。
《啟》他們的平安和他們的利益：乃條約的用語。有人認為本節應譯為“不可與他們締結友好和平條約”。
23:7 「不可憎惡以東人，因為他是你的弟兄。不可憎惡埃及人，因為你在他的地上作過寄居的。
《新》以東人…你的弟兄：以東（以掃）因對兄弟雅各（以色列）存敵意而常遭斥責（見摩1:11；俄10；又見創25:22、26等註釋）。
《啟》以東人：為以掃後裔，以掃是雅各（又名以色列）的哥哥，因此和以色列人有血緣關係。以東人曾在曠野中和以色列人作對（民20:10-21），神要以色列人以德報怨。
《啟》埃及人：當指寄居以色列地的埃及人（比較8節），因為只提寄居埃及的事，未提受奴役的事。
《啟》憎惡：為自宗教信仰的觀念視之為不潔的意思。
23:8 他們第三代子孫可以入耶和華的會。」
23:9 「你出兵攻打仇敵，就要遠避諸惡。
《新》9～14：以色列軍營中應遵守的衛生條例。有關一般百姓類似的條例，見利15章。
《馬》9～14：第9節警告那些因服兵役而離家的人，不要受引誘。（也許這是第10至14節的引言。）
有關夢遺的律例，顯出生命之繁殖的神聖。
為了營內的衛生起見，每個士兵除了兵器之外，還必須帶備一個鏟。所有排泄物都要馬上用泥土掩蓋起來。若歷代以來所有的軍隊都遵守這簡單的規定，他們應可避免多次瘟疫的蔓延。
23:10 「你們中間，若有人夜間偶然夢遺，不潔淨，就要出到營外，不可入營；
23:11 到傍晚的時候，他要用水洗澡，及至日落了才可以入營。
23:12 「你在營外也該定出一個地方作為便所。
《啟》這是基於公共衛生原則為軍營而設的法例。耶和華與以民同行，營必須保持潔淨（民5:1-4）。
23:13 在你器械之中當預備一把鍬，你出營外便溺以後，用以鏟土，轉身掩蓋。
23:14 因為耶和華你的 神常在你營中行走，要救護你，將仇敵交給你，所以你的營理當聖潔，免得他見你那裏有污穢，就離開你。」