<新國際版研讀本、啟導本、馬唐納聖經注釋／網路>
79:1 神啊，外邦人進入你的產業，污穢你的聖殿，使耶路撒冷變成荒堆，
《新》1～4：列國所作所為：他們侵犯神自己特殊的領域，污穢祂的聖殿，摧毀祂的京畿，屠殺祂的百姓，在他們死後仍羞辱他們（不准埋屍體—見53:5註釋—任其屍體成為鳥獸得食物），導致他們受世人譏諷。
《新》你的產業：參78:62、71。此處指以色列人的家園為耶和華的領域（見2:8註釋）。
《啟》這是一首團體的求告詩，異邦入侵，聖所被污，人民受辱，百姓為國祈禱，承認犯罪，求神赦宥；異邦目中無神，求神膺懲。傳統認為寫詩背景為主前586年耶路撒冷被巴比倫攻陷，猶大國亡，人民被擄（參王下24章）。成詩當在被擄後。
全詩分為三部分：1.為耶城淪為廢墟哀傷（1-4節）；2.為苦難的民族求告（5-8節）；3.求神赦罪，懲罰敵人暴行（9-11節）；4.讚美與稱謝（12-13節）。
《啟》外邦人：指不認識神的人。
《啟》產業：指猶大國土，包括耶京。異邦軍隊侵入、拆毀、污穢聖殿（參代下36:17-20）。
《馬》異教的侵略者入侵以色列地，並且像裝甲部隊一樣，直掃至首都。聖所受到他們不聖潔的腳所弄污，那可愛的城變成廢石堆。
79:2 把你僕人的屍首交與天空的飛鳥為食，把你聖民的肉交與地上的野獸，
《新》你僕人：雖然為著無可否認的罪過，以色列人被逐出耶和華的地業，但這些被擄者仍依賴他們與神之間特殊的立約關係，向祂求訴（見本節「你聖民」，與79:13的「你的民，你草場的羊」）。
《啟》2～3：以色列人雖給逐出故土，但仍為與神立約的民，故自稱為“你僕人”、“你聖民”。敵人殺戮甚眾，血流漂杵；人的生命，狗彘不如，暴屍於野，無人收殮！
《馬》2～4：那場大屠殺是可怖的。空氣中充滿腐肉的氣味。猶太人的屍首遍布各處，最後忍受著被棄屍的侮辱。兀鷲撲向他們身上，吃肉的野獸也貪婪地撕吃牠們的獵物。耶路撒冷周圍流他們的血如水，侵略者並沒有功夫去安排被殺者的安葬。以色列的外邦鄰國都為她的災難而幸災樂禍。
79:3 在耶路撒冷周圍流他們的血如水，無人葬埋。
79:4 我們成為鄰國的羞辱，成為我們四圍人的嗤笑譏刺。
79:5 耶和華啊，這到幾時呢？你要動怒到永遠嗎？你的憤恨要如火焚燒嗎？
《新》5～8：求神憐憫並對付那些不認祂的列國的禱告。
《新》憤怒：（編者註：新國際版譯作「嫉妒」）；又見78:58註釋。
《馬》5～7：這顯然是耶和華烈怒和妒火的記號，但祂的憤恨要如火焚燒，要到幾時呢？這不是轉向審判外邦人的時候嗎？畢竟這些國家不想認識耶和華；他們故意拒絕求告祂的名。這時他們更在自己的罪惡之上，加上屠殺神的子民，和毀壞聖地的罪。
79:6 願你將你的忿怒倒在那不認識你的外邦和那不求告你名的國度。
《新》6～7：見耶10:25及註釋。也許詩人在此是引用耶利米的話。
《新》將你的忿怒倒：如他們「流」（79:3）祢百姓的血一樣。被擄者懇求神匡正他們所受的冤屈（見5:10註釋）。
《啟》將你的忿怒倒在…外邦：即懲罰之意。詩人求神伸冤，嚴懲敵人殺人流血之罪（3、10節）。
79:7 因為他們吞了雅各，把他的住處變為荒場。
《新》吞了：像野獸所行（見44:11；74:19；及7:2註釋）。
《啟》雅各：指以色列或神的子民。
79:8 求你不要記念我們先祖的罪孽，向我們追討；願你的慈悲快迎著我們，因為我們落到極卑微的地步。
《新》先祖的罪孽：以色列因為他們全國所累積的罪孽，而受被擄之苦（見王下17:7-23；23:26-27；24:3-4；但9:4-14）；若不是神的審判臨到，他們一直都不肯悔改。被擄者在此求神明察他們的悔罪之心，不要繼續在目前已悔改的百姓身上追究以往世代之人所犯的罪。
《新》慈悲：此處擬人化為神的使者，受差遣帶來安慰（見23:6；43:3等註釋）。
《啟》先祖的罪孽：以色列人被擄是民族歷代犯罪積累的後果（看王下17:7-23；24:3-4）；但國民要受到亡國的刑罰時才開始悔悟。
《啟》先祖：有歷代的意思。
《馬》8～10：敘述到這裏也只是一個引介。詩人來到事情的關鍵，他看出以色列民的罪才是這災難的根本原因。“求你不要記念我們先祖的罪孽，向我們追討！”他一旦招認這事，就帶出不能抵抗的論證，感動那全能者大發慈悲的心。他首先祈求神憐憫他們；以色列民這時最需要神憐憫的了。跟著，他根據神自己名字的榮耀來發出懇求。耶和華曾應許要赦免和搭救那些憂傷痛悔的人；現在祂名的榮耀正面臨危險。最後，最重要是使仇敵不再嘲笑他們。他們說，以色列的神並不存在。這正是祂證明自己存在的大好時機，祂正好向他們報復，以伸祂忠心僕人流血的冤。
79:9 拯救我們的 神啊，求你因你名的榮耀幫助我們！為你名的緣故搭救我們，赦免我們的罪。
《新》9～11：求神幫助，赦免祂的百姓，並匡正仇敵暴行的禱告。
《新》因你名的榮耀：正如神百姓的悲慘會給神帶來羞辱（見79:10），同樣地，他們若蒙恩興旺，也會給神帶來尊榮（見23:3註釋）。
79:10 為何容外邦人說「他們的 神在哪裏」呢？願你使外邦人知道你在我們眼前伸你僕人流血的冤。
《新》伸…冤：報應（見申32:35、43）。
79:11 願被囚之人的歎息達到你面前；願你按你的大能力存留那些將要死的人。
《新》被囚之人…那些將要死的人：指被擄者，他們被擄為巴比倫帝國的俘虜（見102:20），雖沒有真正被關入囚牢，然而若擅自歸回家園，會有生命危險。
《馬》11～12：詩人跟著求神聆聽被囚之人悲哀的歎息，並且按著祂的大能力，拯救那些被棄致死的人。他祈求仇敵因冒瀆地辱罵耶和華，而得到七倍的報應。
79:12 主啊，願你將我們鄰邦所羞辱你的羞辱加七倍歸到他們身上。
《新》12～13：結束的禱告與立志讚美的誓言。
《新》所羞辱你的羞辱：仇敵對付以色列的暴行，基本上相當於污辱神的橫行（見79:1、10；王下19:10-12、22-23；賽52:5）。
《新》七倍：最重的刑罰；七這個數目象徵完全。
《啟》加七倍：即完全雪恥。
79:13 這樣，你的民，你草場的羊，要稱謝你，直到永遠；要述說讚美你的話，直到萬代。
《啟》你草場的羊：神所牧養的民，也是信靠神的民。
《馬》這一切給以色列民帶來平安，給神帶來讚美。祂所愛的羊群要不止息地稱謝祂。一代一代要起來歌唱讚美祂。
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<聖經靈修版／網路>
神的忿怒？那些自然災害，奇難的疾病，經濟危機，會不會……
79:6 根據舊約，神的忿怒和審判常因人們的罪而降臨全國。亞薩在這裡求神審判那些拒絕承認神的主權的國家。具有諷刺意味的是，亞薩自己所在的猶大國卻因同樣的原因遭到了審判（參代下36:14-20）。那些向神發過誓現在卻拒絕神的人，他們遭受的審判就更加厲害了。
信神就要遭人恥笑嗎？這種情況，我可以怎樣面對？
79:10 神最終要向萬民彰顯榮耀，但我們必須耐心忍受痛苦，讓神通過它來錘煉我們的性格。由於我們不知道的原因，信徒經常遭到非信徒的嘲笑。神並沒有讓我們脫離嘲笑者的攻擊，所以我們要對批評、笑話和不友好的評論作好準備。