<新國際版研讀本、啟導本、馬唐納聖經注釋／網路>
11:17 耶穌到了，就知道拉撒路在墳墓裏已經四天了。
《新》四天了：見11:4註釋。很多猶太人相信，人死後靈魂會停留在身體附近三天，希望可以回到身體內。如果這些人有這種想法，他們顯然覺得一切希望都消失了—拉撒路已一死不回。
《啟》猶太人相信，人死了四天後，靈魂才離開人體，然後身體開始腐爛，難以辨認。拉撒路放進墳墓已經過了四天，決無復生的希望。今天我們知道，人死後幾個小時，身體就開始變化，不能復原。
《馬》17～18：拉撒路在墳墓裏已經四天，證明他真的死了。留意聖靈如何小心翼翼地提出證明，顯出拉撒路的復活是個真正的神蹟。拉撒路大概在差役前去找耶穌後不久就死了。從伯大尼到先前耶穌所在的伯大巴喇約有一天的路程，而耶穌聽到拉撒路患病的消息後又逗留了兩天，後來花了一天的時間到伯大尼。這解釋了拉撒路躺在墳墓裏四天了。
先前已提過，伯大尼約在耶路撒冷以東六里(約有三公里)。
11:18 伯大尼離耶路撒冷不遠，約有六里路。
《新》約有六里路：這句話反映出約翰很注重資料的準確性。
11:19 有好些猶太人來看馬大和馬利亞，要為她們的兄弟安慰她們。
《新》安慰她們：猶太人習俗容許喪家有三天很沉重的哀悼，然後四天沉重的哀悼，隨後有三十天較為輕度的哀悼。通常朋友可以探望喪家安慰他們。
《啟》這裏的“猶太人”指耶路撒冷的居民。拉撒路一家人住的地方，照傳統是在耶路撒冷來伯大尼老路的陡坡尾，近今拜贊庭教堂，也就是為朝聖的人而造的一間禮拜堂。
《馬》因為伯大尼距耶路撒冷不遠，有好些猶太人因此能前來，與在馬大和馬利亞身旁的婦人一起，安慰她們兩姊妹。他們也想不到不用多時，他們的安慰再不能派上用場，這哀哭的家將變成大喜樂的家。
11:20 馬大聽見耶穌來了，就出去迎接他；馬利亞卻仍然坐在家裏。
《新》馬大…就出去迎接他：很可能因為她是年長的，因此代表主人的身分。
《馬》馬大聽見耶穌來了，就出去迎接祂。他們相會於村外不遠的地方。我們不知道馬利亞為何留在家裏。她也許沒有收到耶穌來到的消息，或者她傷心過度，不能走動，又或者她只是靜靜的等待，不住禱告，交託事情給主。她是否因為與主親密的相交，因而感受到將要發生的事？我們不知道。
11:21 馬大對耶穌說：「主啊，你若早在這裏，我兄弟必不死。
《新》在11:32馬利亞再重複這句話。可能當她們再等待耶穌到來之前，兩姊妹已常如此互說了。
《啟》21～23：馬大知道耶穌能醫好病人，卻未盡窺神給祂的權能的全貌；她還不知道耶穌握有復活的大能。她聽了耶穌說“你兄弟必然復活”的話以後，所能想到的只是一般猶太人所相信的末日的復活。
《馬》馬大對耶穌存著真正的信心，知道祂能阻止拉撒路的死。但她的信心仍有缺點。她只以為耶穌親臨，才能醫治他，卻不知祂能遙距治病，和行更偉大的神蹟，將死人復活。我們在悲傷時，說話像馬大。如果某某藥物早被發現，我們所愛的人就不至於死了。但萬事都在主的手中，發生在祂兒女身上的事，都是祂所允許的。
11:22 就是現在，我也知道，你無論向 神求甚麼， 神也必賜給你。」
《新》你無論向神求甚麼：這句話的意思似乎是說，馬大希望拉撒路立刻復活，雖然他的屍體已經開始腐爛。對神來說，沒有難成就的事。
《馬》這位虔誠的姊姊有很大的信心。雖然她不知道耶穌會如何幫助她，但她知道祂會。她有信心若耶穌向神祈求，神必賜給祂，使祂在這件慘事中帶來喜信。但甚至在這刻，馬大仍不敢相信主會叫她的兄弟從死裏復活。馬大用「求」一字，通常是用來形容受造者向創造主禱告的情況。由此可見馬大仍不知道主耶穌的神性。她只知道耶穌是個偉大、不凡的人，但在她心目中，祂卻不比舊約時的先知更大。
11:23 耶穌說：「你兄弟必然復活。」
《馬》主耶穌想要加強馬大的信心，對她宣佈這驚人的消息，拉撒路必然復活。主面對這充滿悲傷的婦人，手法很美妙，祂一步步的加強馬大的信心，叫她相信祂就是神的兒子。
11:24 馬大說：「我知道在末日復活的時候，他必復活。」
《馬》馬大知道拉撒路將來一定會復活，但做夢也想不到祂就在這日便復活。她相信死人的復活，知道在她稱為「末日」的日子，這事會發生。
11:25 耶穌對她說：「復活在我，生命也在我。信我的人雖然死了，也必復活；
《新》在我：（編者註：新國際版譯作「我是」）見6:35註釋。
《新》生命：見1:4註釋。耶穌是說祂不僅賜人復活和生命，且從某方面來說，祂就是復活，也是生命。按祂的本性，永久的死亡對祂而言是不可能的，祂就是生命（參14:6；徒3:15；來7:16）。
《新》信我的人…也必復活：見1:7註釋。耶穌不僅僅是生命，而且把生命賜給信祂的人，以致死亡永遠不能勝過他們（參林前15:54-57）。
《馬》主似是對她說：「馬大，你不明白我的意思。我所指的復活，不是拉撒路在末日時復活。我是神，在我手中擁有復活和生命的權柄。我能立刻叫拉撒路從死裏復活，也會這樣做。」
然後，主談到將來所有真信徒都會復活。那時，耶穌再來，接祂的子民回天家。
那時，將有兩類不同的信徒，那些存信心死去的和那些在基督回來之時還活著的。祂叫頭一類信徒復活，叫第二類信徒得生命。在本節的下半部，論到第一類信徒說：「信我的人雖然死了，也必復活。」那些在基督回來之前死去的信徒將會從死裏復活。
伯基特評說：
愛比死更堅強，連墳墓也不能叫基督和祂的朋友分開。其他的朋友只能陪伴我們到死亡的邊緣，但基督的愛卻無論是生是死也不能阻隔開。
班格爾論說：「這事巧妙地符合神的體統，只要生命之主同在，就讀不到有人死的事了。」
11:26 凡活著信我的人必永遠不死。你信這話嗎？」
《馬》第二類信徒在本節中有描述。那些在基督回來之時仍活著、並相信祂的人，必永遠不死。他們會在眨眼的一刻改變，與那些從死裏復活的人，一同被接回天家。因為拉撒路的死，我們得到寶貴的信息。神從痛苦中帶出甜蜜，從灰燼中顯出美麗。祂指著馬大，試驗她的信心，問道：「你信這話嗎？」
11:27 馬大說：「主啊，是的，我信你是基督，是 神的兒子，就是那要臨到世界的。」
《新》我信：馬大在路10:40-41中所表現的短處常常被人記住。其實她也是一位有信心的婦女，這一句豪壯的宣告就顯明出來了。
《馬》馬大的信心如正午的太陽般耀目。她承認耶穌是基督，是神的兒子，是眾先知所預言那要臨到世界的那位。我們該留意馬大相信主耶穌之時，她的兄弟還未從死裏復活呢！她並不是在主行神蹟後才相信。
11:28 馬大說了這話，就回去暗暗地叫她妹子馬利亞，說：「夫子來了，叫你。」
《新》夫子：一個女人用這個稱呼是寓意深長的。猶太拉比不教導婦女（參4:27），但耶穌卻常常教導她們。
《馬》28～29：馬大認信之後，立即奔回村去，找著馬利亞，告知她這驚喜的信息：「夫子來了，叫你。」宇宙的創造主、世人的救主來到伯大尼，叫馬利亞。今天也一樣，這位奇妙的救主仍站在我們當中，以福音的信息呼召人來。各人被邀請趟開心扉，讓救主進來。馬利亞立即回應，不浪費一刻光陰，急忙起來，到耶穌那裏去。
11:29 馬利亞聽見了，就急忙起來，到耶穌那裏去。
11:30 那時，耶穌還沒有進村子，仍在馬大迎接他的地方。
《馬》30～31：那時，耶穌在伯大尼的村外，與馬大和馬利亞兩姊妹會面。
猶太人並不知道祂就在附近。馬大通知馬利亞時，還是暗暗的告訴她。他們大概以為馬利亞……要往墳墓那裏去哭。
11:31 那些同馬利亞在家裏安慰她的猶太人，見她急忙起來出去，就跟著她，以為她要往墳墓那裏去哭。
《新》往…那裏去哭：在墳墓哭喪是常見之事，猶太人立刻以為這是馬利亞心中想要做的事。由於他們跟著她，耶穌就成為最多人注意的焦點。
11:32 馬利亞到了耶穌那裏，看見他，就俯伏在他腳前，說：「主啊，你若早在這裏，我兄弟必不死。」
《馬》馬利亞……俯伏在救主腳前。她可能是在拜祂，又或者是因傷心過度而跪下。馬利亞像馬大一樣，為耶穌不早在伯大尼而難過，因為祂若在這裏，她們的兄弟必不死。
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<聖經靈修版／網路>
“復活在我，生命也在我”——感其力量感其愛；你為祂感動過嗎？或你仍不明白祂所言？
11:25-26 耶穌基督是生命的創造主（參14:6），掌管生命和死亡，有赦罪的權柄，祂就是“生命”，因此必定能夠使生命復活。凡相信耶穌的人，都可以得著屬靈的生命，是死亡不能勝過的。當我們認識到祂的能力和賜給我們的恩典時，我們怎能不把自己的一生奉獻給祂？對於信主的人，耶穌說：“因為我活著，你們也要活著”（14:19），我們得到的應許是何等的肯定！
對馬大我們常知其一不知其二，你可看到那“其二”嗎？換了是你，你可會如她？
11:27 很多人只認識馬大是一個忙得不可開交、沒有時間跟耶穌傾談的人（參路10:38-42），但這裡我們可以看到她也是一個很有信心的婦人，她充滿信心的回應正合耶穌的心意。