<新國際版研讀本、啟導本、馬唐納聖經注釋／網路>
94:1 耶和華啊，你是伸冤的 神；伸冤的 神啊，求你發出光來！
《新》1～3：開始的呼求。
《新》伸冤：匡正惡行（見申32:35、41及申32:35註釋）。
《啟》發出光來：是求神起來彰顯祂的公義，懲罰惡人。
《馬》1～3：在本詩篇，我們聽見末日忠心的以色列餘民，懇求伸冤的神表明祂是恨惡罪惡的。邪惡統治者一直迫害神所愛的子民，憑公義審判全世界的主為子民報仇的時候已經到了。“要到幾時呢？”這呼喊將要靜下來了。惡人的誇勝不久就要停止。
94:2 審判世界的主啊，求你挺身而立，使驕傲人受應得的報應！
《啟》驕傲人：不承認神，罔顧一切偏行己路的人（看31:23）。
94:3 耶和華啊，惡人誇勝要到幾時呢？要到幾時呢？
94:4 他們絮絮叨叨說傲慢的話；一切作孽的人都自己誇張。
《新》4～7：控告惡人。
《新》傲慢的話…誇張：有關惡人的傲慢，見10:2-11等及註釋。
《啟》絮絮叨叨：形容傲慢的話傾倒而出，說個不停。
《馬》4～7：這裏詳細列舉人對驕傲之逼迫者的非難。“這些作惡的人個個口出狂言，滔滔不絕地大吹大擂。”（當代聖經）他們把耶和華的百姓壓在自己的腳跟之下；他們不斷地困擾祂忠心的產業。他們害死那些沒有防衛的寡婦、那些信任他們的客人，和無助的孤兒。他們的態度是，雅各的神必不思念，也不關心所發生的事。
94:5 耶和華啊，他們強壓你的百姓，苦害你的產業。
《新》你的百姓…你的產業：指百姓中那些脆弱者（見94:6）。
《啟》產業：在此指神的子民（28:8註）。他們受到苦害，內中有孤兒、寡婦和寄居的外人（6節）。
94:6 他們殺死寡婦和寄居的，又殺害孤兒。
94:7 他們說：耶和華必不看見；雅各的 神必不思念。
《新》雅各：以色列的同義詞（見創32:28）。
《啟》雅各的神：即以色列的神（看創32:28）。
94:8 你們民間的畜類人當思想；你們愚頑人到幾時才有智慧呢？
《新》8～11：警告惡人—那些「畜類人…愚頑人」（見92:6-9；又見14:1原文譯註）。
《馬》8～11：他們竟愚頑至以為神不知道！祂若能在人的身體上造耳朵，祂怎會聽不見惡人所說的話呢？造眼睛的創造者可以盲目看不見正在發生的事嗎？祂若有能力管教列邦，正如歷史所說明的，祂怎會沒有能力懲治那欺壓祂所愛之人的惡黨呢？祂所擁有的知識怎會比祂賜給人類的少呢？耶和華知道所有的事，祂知道這些邪惡的人正在想什麼，祂也知道他們的思想和意念是虛妄的。
94:9 造耳朵的，難道自己不聽見嗎？造眼睛的，難道自己不看見嗎？
94:10 管教列邦的，就是叫人得知識的，難道自己不懲治人嗎？
《新》管教：藉懲罰使他們守規矩（見利26:18；耶31:18）。
《新》使人得知識：使人明白造物界的秩序（見賽28:26）。
《啟》神既管教萬民，教導他們，豈能不施審判？
94:11 耶和華知道人的意念是虛妄的。
《新》耶和華知道：與惡人無知的推測正好相反（見94:7）。
94:12 耶和華啊，你所管教、用律法所教訓的人是有福的！
《新》12～15：接受神律法引導的人是有福的（見1篇），他們的結局與惡人所妄想的相反，而且他們雖受惡人壓迫，也仍有好結局。
《新》所管教…所教訓：見94:10。此處作者論及神糾正並教導祂的百姓，使他們能遵行祂律法之道。
《馬》12～15：信心能使受苦的詩人看見他的煩惱是神教育他的一部分。這樣受耶和華的管教，和受祂律法的教訓，是大事。神使他在遭難的日子得享平安，直到惡人陷在所挖的坑中。他可以確信，耶和華永遠不丟棄祂的百姓，也不離棄祂所愛的產業。無可避免，公義的審判得以恢復，心裏正直的人以正直待人，同時也得到正直的報償。
94:13 你使他在遭難的日子得享平安；惟有惡人陷在所挖的坑中。
94:14 因為耶和華必不丟棄他的百姓，也不離棄他的產業。
《新》百姓…展業：見94:5。耶和華不會丟棄百姓中的脆弱者，任他們受壓迫者不公平的對待。保羅在羅11:1-2可能就是回應這一節的意思。
94:15 審判要轉向公義；心裏正直的，必都隨從。
《新》轉向：按希伯來文直譯（編者註：新國際版譯作「根據」）。
《新》隨從：或作「維護」。無論那種說法，作者顯然是指：神的審判能為心裏正直的人重伸正義。
《啟》本節可譯為“恢復以公義為審判的基礎，心裏正直的都必照著公義而行”。
94:16 誰肯為我起來攻擊作惡的？誰肯為我站起抵擋作孽的？
《新》16～19：耶和華是惟一可靠的上訴法庭。
《馬》16～19：有時候詩人懷疑誰能為他抵擋作惡之人那無法抵抗的能力。但他總不是孤獨的。耶和華一定來幫助他；不然，他很快就進入墳墓的寂靜中了。每當他以為將要在人的突擊之下跌倒，他就發覺自己正奇妙地蒙耶和華的慈愛扶助。當他心裏多憂多疑，耶和華就以各樣安慰，緩和、撫摸他的心靈。
94:17 若不是耶和華幫助我，我就住在寂靜之中了。
《新》寂靜：（編者註：新國際版譯作「死亡的寂靜」）見30:1註釋。若沒有神的幫助，惡人真會叫詩人在幕中緘默了，但是現在這坑卻成了為惡人挖的（見94:13）。
《啟》寂靜：指陰間。
94:18 我正說我失了腳，耶和華啊，那時你的慈愛扶助我。
《新》我正說：正當他感到要被惡人壓倒時（見38:16註釋）。
94:19 我心裏多憂多疑，你安慰我，就使我歡樂。
《新》使我歡樂：（編者註：新國際版譯作「使我心歡樂」）見6:3註釋（「心」）。
94:20 那藉著律例架弄殘害、在位上行奸惡的，豈能與你相交嗎？
《新》20～23：確信耶和華的公義必得伸張。
《新》在位上行奸惡的：（編者註：「位上」新國際版譯作「王位上」）作者論到位居權力中心的人，竟然行不公義的事。
《啟》立法和執法的人，站在權力的中心，卻玩弄法律，以權謀私。神豈能與這種人站在一起？
《馬》20～23：耶和華與這些邪惡統治者之間能有相交嗎？基督與敵基督能成為夥伴嗎？耶和華能批准人制訂一些使罪惡合法化的法律嗎？發問這問題，目的就是要給予回答。那些醉心於權力的統治者把義人殺害，並將無辜的人定為死罪。但耶和華是祂百姓的高臺，是容他們躲藏的磐石。祂要徹底報應那行不義的人。祂要因着他們一切的罪孽把他們剪除。
94:21 他們大家聚集攻擊義人，將無辜的人定為死罪。
94:22 但耶和華向來作了我的高臺；我的 神作了我投靠的磐石。
94:23 他叫他們的罪孽歸到他們身上。他們正在行惡之中，他要剪除他們；耶和華我們的 神要把他們剪除。
《啟》他們正在行惡之中，他要剪除他們：是說神要因他們的惡行剪除他們。
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<聖經靈修版／網路>
最不喜歡別人的管教，神的管教嘛……
94:12-13 有時候神就像慈愛的父母管教子女那樣，通過管教來幫助我們。管教對子女來說並不是件高興的事，但這是從錯誤中得矯正的起碼手段。聖經說﹕“凡管教的事，當時不覺得快樂，反覺得愁苦；後來卻為那經煉過的人結出平安的果子，就是義。”（來12:11）當神矯正的手觸到我們的時候，我們要看為對自己的愛而接受下來。我們要明白，神要我們行在祂的道路上，而不要我們固執地在自己的路上走下去。