<新國際版研讀本、啟導本、馬唐納聖經注釋／網路>
98:1 你們要向耶和華唱新歌！因為他行過奇妙的事；他的右手和聖臂施行救恩。
《新》1～3：呼召人以歌聲禮讚神為祂百姓所行的拯救作為。
《啟》新歌：見33:3註，有“永遠常新之歌”的意思。神的救恩永不停止，讚美之歌也永遠常新。
《馬》1～2：基督的第二次降臨帶來以色列最後脫離外邦列國的欺壓得釋放。那榮耀的釋放帶來這首新歌，慶祝彌賽亞得勝祂的仇敵。“奇妙”是耶和華以祂的右手的能力和祂的聖臂所行的一切。
本詩篇描述的國度好像已經降臨一樣。祂的勝利人所共知。列邦已經看見祂信實地成就祂與以色列所立的約。
耶穌第一次降臨的時候，馬利亞唱頌說：“祂扶助了祂的僕人以色列，為要記念亞伯拉罕和他的後裔，施憐憫直到永遠，正如從前對我們列祖所說的話。”（路一54-55）撒迦利亞預言祂“向我們列祖施憐憫，記念祂的聖約”（路一72）。
98:2 耶和華發明了他的救恩，在列邦人眼前顯出公義；
《新》發明…在列邦…顯出：神為祂百姓所行的拯救作為，也是祂對列邦的自我顯示，就此意而言，神是祂自己的傳揚者（見46:10註釋；又見賽52:10）。
《新》救恩…公義：神拯救的作為顯示祂的公義（見4:1；71:24等註釋）。
《啟》發明了：亦作“宣佈”。神對子民施行拯救，讓自己顯明在人面前，大家可以看見祂的救恩。祂自己就是救恩的宣佈與傳揚者。
98:3 記念他向以色列家所發的慈愛，所憑的信實。地的四極都看見我們 神的救恩。
《新》慈愛…信實：亦即慈愛與信實（見36:5註釋；又見3:7註釋）。這個複合詞句通常總結了神對祂百姓立約的承諾（見6:4註釋）。
《馬》祂第二次降臨的時候，以色列要唱頌說：（祂）記念祂向以色列家所發的慈愛，所憑的信實。地的四極都看見我們神的救恩。
耶和華的慈愛促使祂向以色列發出應許，現在祂的信實使祂成就這些應許。
98:4 全地都要向耶和華歡樂；要發起大聲，歡呼歌頌！
《新》4～6：呼召全地加入禮讚的行列。
《新》全地：地上萬民（見96:1及註釋；又見99:1）。
《啟》全地：指全地球和居住其上的人。
《馬》4～6：驟眼看來，這段好像召集所有外邦世界來與以色列一同歡樂。但第4節的全地，大概是指以色列的“土地”，正如格連特的翻譯一樣。詩人勸勉得拯救的以色列人要歡天喜地的歌唱。他鼓勵利未人用琴來伴奏。在第6節，祭司們用號和角聲完成這首和曲。
98:5 要用琴歌頌耶和華，用琴和詩歌的聲音歌頌他！
98:6 用號和角聲，在大君王耶和華面前歡呼！
《新》號：聖所裏用的一種細直長號（詩篇裏只在此處提及；見民10:2-3、10等註釋）。
《新》角：較普通的一種號（也在47:5；81:3；150:3提及；見珥2:1註釋）。
98:7 願海和其中所充滿的澎湃；世界和住在其間的也要發聲。
《新》7～9：呼召整個受造的宇宙都來禮讚（見96:11-12註釋）。
《新》海…世界：生物生存的兩大範圍。
《馬》7～9：跟著，歡迎大自然和列國來加入這交響樂合奏。詩人充滿想像地形容海和其中無數的生物歡樂地澎湃。世界和住在其間的也充滿狂喜。河流（大水）撞在磐石上的時候，就好像拍手一樣。諸山仰起它們的頭，好像忘形地歌唱一樣。這位君王來統治（審判）遍地——給這貧窮、患病、哭泣的世界施予公義和公平的統治——的時候，全宇宙自發地以激動狂喜來作出反應。誰會不快樂呢？
98:8 願大水拍手；願諸山在耶和華面前一同歡呼；
《新》大水…諸山：從河流到山脈，讓全地每一處都拍掌歡呼（見65:13註釋）。
98:9 因為他來要審判遍地。他要按公義審判世界，按公正審判萬民。
《新》來要審判：見96:13及註釋。以色列人憑信心活在過去（98:1-3）與將來神公義（拯救）的作為之間。
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<聖經靈修版／網路>
我們要歌唱，因爲耶穌將再來！可是，有人歡喜有人愁……
98篇 這是首讚美詩，期望神來統治祂的百姓。耶穌從罪惡中將百姓拯救出來的時候，這一期望得到了實現（98:2-3）。耶穌還要再來審判世界（98:8-9）。神雖慈愛但也公義，懲罰的時候有憐憫，慈愛的時候也不會漏過罪惡。就讓我們讚美神對我們的拯救和主的再來吧。