41:1 你能用魚鉤釣上鱷魚嗎？能用繩子壓下牠的舌頭嗎？
《新》1～34：耶和華最後一次講論中的第二首詩（見40:15-24註釋）。
《新》鱷魚：原文譯註：新國際版譯作「海怪」；可能是鱷魚。
《新》鱷魚：希伯來文作「海怪」。舊約聖經用這個字時，有譬喻的與字面的兩種意義。有關譬喻的用法，見3:8註釋。就字面來說，這是指一種很大的水中動物（見詩104:26），在此可能是鱷魚（見原文譯註）。41章對牠的描述，顯示牠比40章的巨獸還要可怕。
《啟》全章通過鱷魚的描寫，說明神的全能。
《啟》鱷魚：原文為Leviathan，也可指海豚或絕跡的海中龐大生物。
《SDA》鱷魚：該動物野蠻、凶悍、難以控制，嘴特別大，長著一口可怕的牙齒。全身是密密的鱗片，就像一副盔甲。無法確定約伯（版主註：應是“神”而非“約伯”）是指鱷魚，還是像許多注釋家所認爲的，指某種已經滅絕的巨獸。
《SDA》用繩子：野獸的口中往往被繫上繩子，如亞述的雕刻所顯示的。上帝問能不能用魚鈎釣鱷魚，或用繩索栓住牠的顎。這個問題，就像上面的其他問題一樣，強調上帝的創造大能和人類的軟弱。
41:2 你能用繩索穿牠的鼻子嗎？能用鉤穿牠的腮骨嗎？
《SDA》繩索：直譯是“燈芯草”，指用作繩索的燈芯草，或用燈芯草編成的繩索。
《SDA》鈎：似乎指鈎子，用於水中捕魚，或把有身份的犯人帶到俘虜他們的君王面前（見王下19:28；代下33:11；摩4:2）。
41:3 牠豈向你連連懇求，說柔和的話嗎？
《SDA》力大無比的鱷魚會向約伯求饒嗎？
41:4 豈肯與你立約，使你拿牠永遠作奴僕嗎？
《SDA》上帝反問約伯能不能收鱷魚爲奴（見出21:6；申15:17）。
41:5 你豈可拿牠當雀鳥玩耍嗎？豈可為你的幼女將牠拴住嗎？
《SDA》古代的文獻顯示埃及人和當時的其他民族都喜歡養寵物。他們馴養狗、羚羊、豹、猴子和各種鳥兒。如果能馴養一條鱷魚，那將是最了不起的寵物！“幼女”肯定會反對這樣的想法！這裏用諷刺的手法，強調鱷魚比人強。
41:6 搭夥的漁夫豈可拿牠當貨物嗎？能把牠分給商人嗎？
《SDA》搭夥的漁夫：直譯是“夥伴”。可能指一班人爲了友情或生意合夥做事。
《SDA》當貨物：希伯來語是karah。有三個基本含義：“挖掘”、“貿易”和“設宴”。在本節理解爲“貿易”似乎最合適，特別是如果把“搭夥”理解爲合夥的漁夫。
《SDA》分給商人：鱷魚當時從未作爲交易的商品。
41:7 你能用倒鉤槍扎滿牠的皮，能用魚叉叉滿牠的頭嗎？
《SDA》暗示皮厚得幾乎無法刺透。魚叉和長矛是用來捕河馬的，但鱷魚不怕這些工具。
41:8 你按手在牠身上，想與牠爭戰，就不再這樣行吧！
《SDA》一想到要與鱷魚搏鬥，就會使人知難而退。
41:9 人指望捉拿牠是徒然的；一見牠，豈不喪膽嗎？
《SDA》指捉拿或殺死鱷魚的願望。一見到鱷魚，人就會害怕。鱷魚的力氣大大超過人類，所以能無憂無慮地在河邊沙灘上睡覺。
41:10 沒有那麼兇猛的人敢惹牠。這樣，誰能在我面前站立得住呢？
《新》鱷魚極其有力，但神的能力卻是無限。
《啟》人連神造的這種海中生物尚且不能控馭，怎能站在造他的神面前呢（10節）。
《SDA》本節含有整篇講論的要點。上帝所造的鱷魚尚且如此可怕，沒有人敢“惹牠”。那麽，誰又敢與上帝爭辯呢？這無疑是對約伯的責備，因爲曾貿然想與上帝爭辯。
《SDA》在塔古姆文本和一些其他希伯來文本中，本節後半句爲“這樣，誰能在祂面前站立得住呢？”但七十士譯本和其他古代文本裏都是“我”。
41:11 誰先給我甚麼，使我償還呢？天下萬物都是我的。
《新》保羅在羅11:35雖非直接引用，但或許是暗指此經文。
《啟》神不欠人甚麼，萬物都屬祂。也是保羅所說：“誰是先給了他，使他後來償還”的意思。他要信徒倚靠神，歸屬神（羅11:35-36）。
《SDA》誰先給我什麽：意思可能是“誰又使我對他負有債務呢？”人既然無法控制像鱷魚這樣的動物，又怎能指望迫使上帝特別偏愛他呢？這可能指約伯一再提出要進行評理（伯9:34-35；13:3、22；23:3-7）。上帝沒有爲自己辯護的義務。祂不欠任何受造者的債。
《SDA》都是我的：上帝提醒約伯祂對宇宙的所有權。
41:12 論到鱷魚的肢體和其大力，並美好的骨骼，我不能緘默不言。
《SDA》上帝現在更加詳細地描寫鱷魚。
41:13 誰能剝牠的外衣？誰能進牠上下牙骨之間呢？
《SDA》剝：即“剝掉”。
《SDA》牠的外衣：指牠的鱗甲。
《SDA》上下牙骨：（英文KJV版爲“雙重的馬勒”）。原文含義不明。有人解釋爲“誰膽敢給牠套上馬勒？”也有人認爲“雙重馬勒”是指牠的上下牙。上帝問，誰敢接近這些牙齒？還有人以七十士譯本爲依據，理解爲“誰能進入牠那厚厚的胸甲裏？”
41:14 誰能開牠的腮頰？牠牙齒四圍是可畏的。
《新》14～15腮頰…牙齒…可畏的…堅固的鱗甲：鱷魚的特徵（見41:1原文譯註）。
《SDA》如果鱷魚閉上嘴，誰有足夠的膽量和力氣打開牠？
41:15 牠以堅固的鱗甲為可誇，緊緊合閉，封得嚴密。
《SDA》鱗甲：指多重防禦。
41:16 這鱗甲一一相連，甚至氣不得透入其間，
41:17 都是互相聯絡、膠結，不能分離。
41:18 牠打噴嚏就發出光來；牠眼睛好像早晨的光線（原文是眼皮）。
《新》18～21：高度象徵性、誇張的詩體喻像。
《SDA》打噴嚏：鱷魚朝著太陽張開口時，會打噴嚏，嘴裏湧出水，在陽光下閃閃發光。
《SDA》眼睛：衆所周知，鱷魚長著像貓眼那樣閃爍的小眼睛。
41:19 從牠口中發出燒著的火把，與飛迸的火星；
《SDA》比喻鱷魚在觀望者心中留下的印象。牠打噴嚏，嘴裏湧出水，飛濺著在陽光下閃閃發光，使人聯想到火把和火星。
41:20 從牠鼻孔冒出煙來，如燒開的鍋和點著的蘆葦。
《SDA》本節和21節繼續19節的描寫。
41:21 牠的氣點著煤炭，有火焰從牠口中發出。
41:22 牠頸項中存著勁力；在牠面前的都恐嚇蹦跳。
《SDA》頸項：“河馬”的力氣在腰間（見伯40:16），鱷魚的力氣在頸項上。
《SDA》在牠面前的都恐嚇蹦跳：指在牠面前的，都會發抖。牠無論走到哪裏，都會引起恐慌，人們驚恐地逃跑。
41:23 牠的肉塊互相聯絡，緊貼其身，不能搖動。
《SDA》直譯是“牠下垂的肌肉”，可能是指垂在牠下巴下面的肌肉。
41:24 牠的心結實如石頭，如下磨石那樣結實。
《SDA》結實如石頭：可能是指鱷魚的性情。
《SDA》下磨石：要比上磨石大而堅硬。
41:25 牠一起來，勇士都驚恐，心裏慌亂，便都昏迷。
《SDA》昏迷：譯爲“失常”更好。
41:26 人若用刀，用槍，用標槍，用尖槍扎牠，都是無用。
《SDA》約伯不知道有什麽武器能對付鱷魚。
41:27 牠以鐵為乾草，以銅為爛木。
《SDA》約伯知道，鐵和銅是製作武器的最佳金屬。但在鱷魚面前，它們就像乾草和爛木。
41:28 箭不能恐嚇牠使牠逃避；彈石在牠看為碎稭。
《SDA》鱷魚根本不怕人小小的發明。
41:29 棍棒算為禾稭；牠嗤笑短槍颼的響聲。
41:30 牠肚腹下如尖瓦片；牠如釘耙經過淤泥。
《新》尖瓦片：瓦器碎片。
《SDA》尖瓦片：指鱷魚下體覆蓋著鱗甲，就像碎陶片。
《SDA》釘耙：指鱷魚在泥灘上壓出的印痕。
41:31 牠使深淵開滾如鍋，使洋海如鍋中的膏油。
《SDA》開滾如鍋：描寫水面被鱷魚拍打時的狀況。
《SDA》膏油：可能指鱷魚身上的特殊氣味。
41:32 牠行的路隨後發光，令人想深淵如同白髮。
《SDA》鱷魚身後留下的白色水沫，就像老年的白髮。
41:33 在地上沒有像牠造的那樣，無所懼怕。
41:34 凡高大的，牠無不藐視；牠在驕傲的水族上作王。
《新》在驕傲的水族上作王：惟獨耶和華叫這種動物降服下來，約伯則辦不到—雖然神向他挑戰，如果他要的話，可以去試試看（見40:11-12）。
《SDA》其他動物無論多麽驕傲，都要屈服於牠。
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鱷魚嘛，是……
41:1 “鱷魚”原是指古迦南神話中的七頭海獸。這裡可能是指鱷魚。
當看到福音受阻時，你也認為人能抵擋神嗎？
41:9-11 人們愚昧地認為他們能抵擋神，其實他們連鱷魚都害怕。神的能力豈是鱷魚能比的！順服神慈愛的權柄要比面對祂的憤怒好多了。
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