<新國際版研讀本、啟導本、SDA聖經注釋／網路>
詩67前言《摘自新國際版研讀本》：
集體求神賜福的一首祈禱詩。其內容、形式及精簡，都提示這是在崇拜結束時的一篇會眾禱告文，也許就用在祭司祝福（見67:1註釋）之前（或緊接其後）。神所賜給祂百姓的福分（以及神拯救他們的作為），會引起列國的注意，並引發他們的讚美（見65:2）。本詩是同系列四首詩中的第三篇（見65篇導言註釋）。它的結構完全對稱：開頭有兩詩節為禱告，結尾有兩詩節論及神回應的後果。居間的詩段由一重疊句前後（67:3、5）框住，提到神對祂百姓所施的憐憫將喚醒萬國的人同來讚美，希望以此來激動神應允他們的禱告。
一篇詩歌，交與伶長。用絲弦的樂器。
67:1 願 神憐憫我們，賜福與我們，用臉光照我們，（細拉）
《新》1～2：禱告。
《新》禱文的中心思想：期望（或響應）祭司的祝福（見民6:24-26）。
《SDA》願神憐憫我們：本節的內容和語言與大祭司的祝福相似（見民6:24-26）。關於其他與亞倫的祝福相似的句子，見詩4:6；31:16；80:3、7、19。
67:2 好叫世界得知你的道路，萬國得知你的救恩。
《新》願神賜祂百姓的恩澤顯露無遺，好叫全世界的人都矚目（見46:10註釋）。
《啟》神賜福祇給祂的子民，讓全球都能見到，從而認識神，並且能因此讚美祂（3節）。
67:3 神啊，願列邦稱讚你！願萬民都稱讚你！
《新》3～5：讚美的動機。進一步說明67:2的意念，百姓論到當神恩待祂百姓時，普世的讚美聲將響徹雲霄，上達天庭。他們有兩層心願：（1）願神賜豐富的福分，以致百姓受感讚美神，與（2）除了以色列的讚美之外，列國也會加入一同讚美，這是崇拜禮儀高潮時，最恰當的表現。
《SDA》這是本詩的副歌。還出現在第5節。
67:4 願萬國都快樂歡呼；因為你必按公正審判萬民，引導世上的萬國。（細拉）
《新》當列國看到神恩慈的治理帶來何等的福祇時，願他們因主而樂（見98:4-6；100:1）。
《SDA》審判：上帝的政權是按公正審判的政權。祂以公義統治世界。
67:5 神啊，願列邦稱讚你！願萬民都稱讚你！
《SDA》這是副歌的重複（見第3節注釋），強調詩人希望所有的人，不單是肉身的以色列人，都讚美上帝待他們的恩慈。
67:6 地已經出了土產； 神就是我們的 神要賜福與我們。
《新》6～7：神賜福給祂百姓的後果。
《新》應許之地將有豐收（見65:9-13）。
《啟》神賜福其民，土地生產豐富（看65:9-13）。
《啟》土產：指地上的各種出產，有的譯文作“土地豐收”。
《SDA》地已經出了土産：指最近的豐收。有人據此認爲本詩是一首秋收感恩歌。
《SDA》我們的神：表達了與上帝的親密關係。
《SDA》要賜福：這句話也可以譯爲：“願我們的上帝賜福給我們！”
67:7 神要賜福與我們；地的四極都要敬畏他！
《SDA》詩歌的結束和開頭一樣，表達了渴望得到上帝的祝福。通過以色列，全世界都要蒙福。以色列的上帝也是世界各族的上帝，所以他們能分享上帝賜給以色列的福氣。
《SDA》本詩運用了亞倫祝福的話語，採用了副歌，充滿公眾禮拜所常用的詞，如“讚美”、“賜福”等，似乎證明它是用於公眾禮拜的。
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<聖經靈修版／網路>
要叫福音遍傳萬國萬族的使命，我何敢忘記？只是我……
67:2 這位詩人有沒有可能超越時間來看福音傳遍大地呢？這首詩提到了大使命的實現（參太28:18-20），那時耶穌命令門徒，要他們把福音傳到萬國。就讓我們加入使人認識救主的行列，傳揚福音，分享福音，收獲豐盛的福音碩果吧！
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