2008年11月4日 星期二

2008年11月4日每日讀經進度

進度:路加福音157-80

<馬唐納/新約聖經注釋/網路>

1:57 伊利莎白的產期到了,就生了一個兒子。

1:58 鄰里親族聽見主向她大施憐憫,就和她一同歡樂。

1:59 到了第八日,他們來要給孩子行割禮,並要照他父親的名字叫他撒迦利亞。

1:60 他母親說:「不可!要叫他約翰。」

1:61 他們說:「你親族中沒有叫這名字的。」

  5761:以利沙伯到了產期,就生了一個兒子。她的親族朋友都很快樂。在第八日,孩子行割禮的時候,親友都以為這孩子應按例照他父親的名字,起名為撒迦利亞。當他母親說孩子要叫約翰時,他們都感到奇怪,因為他的親族中沒有叫這名字的。

1:62 他們就向他父親打手式,問他要叫這孩子甚麼名字。

1:63 他要了一塊寫字的板,就寫上,說:「他的名字是約翰。」他們便都希奇。

  6263:他們要作個決定,於是向撒迦利亞打手式。(這顯示他不單是啞,而且聾的。)他要了一塊寫字的板,好解決這件事──嬰孩的名字是約翰。眾人便都希奇。

1:64 撒迦利亞的口立時開了,舌頭也舒展了,就說出話來,稱頌 神。

1:65 周圍居住的人都懼怕;這一切的事就傳遍了猶太的山地。

1:66 凡聽見的人都將這事放在心裏,說:「這個孩子將來怎麼樣呢?因為有主與他同在。」

  6466:更令人驚奇的是,他們注意到當撒迦利亞一寫出“約翰”時,就恢復了說話的能力。這個消息很快傳遍了猶太的山地,眾人想知道這個不尋常的嬰孩將來的工作。他們知道主特別眷顧,有主與他同在。

1:67 他父親撒迦利亞被聖靈充滿了,就預言說:

  撒迦利亞脫離不信的枷鎖,被聖靈充滿,受感說出意味深長的讚美詩,當中引述了許多舊約的經文。

1:68 主以色列的 神是應當稱頌的!因他眷顧他的百姓,為他們施行救贖,

1:69 在他僕人大衛家中,為我們興起了拯救的角,

  6869:讚美神已經成就的作為。撒迦利亞認識到他兒子約翰的出生,顯示彌賽亞即將降臨。他把基督還未降生的事,當作已成就的事實來說。信心讓他能夠說神已經差遣拯救者,眷顧和救贖他的百姓,耶和華已經在大衛王族的家中興起了拯救的角。(角用來盛載膏王的油,因此意思可能是大衛王族中興起一位拯救的王;角也可能是能力的象徵,因此意思是“大能的救主”。)

1:70 正如主藉著從創世以來聖先知的口所說的話,

1:71 拯救我們脫離仇敵和一切恨我們之人的手,

  7071:讚美神實現預言。從創世以來,聖先知已預言彌賽亞的降臨,要救百姓脫離仇敵和敵人。

1:72 向我們列祖施憐憫,記念他的聖約,

1:73 就是他對我們祖宗亞伯拉罕所起的誓,

1:74 叫我們既從仇敵手中被救出來,

1:75 就可以終身在他面前,坦然無懼地用聖潔、公義事奉他。

  7275:讚美神信實守約。主與亞伯拉罕立了無條件的救恩之約,這個應許由亞伯拉罕的後裔主耶穌基督的降臨實現了。他帶來的救恩有外在和內在兩方面。外在方面,把他們從仇敵手中救出來;內在方面,他們可以坦然無懼的用聖潔公義事奉他。

  摩根針對這段經文有兩個令人矚目的看法。首先,他指出約翰的名字與這首讚美詩之間那引人注意的聯繫──兩者都是神的恩典。然後,他在7273節中發現了對約翰、撒迦利亞和以利沙伯三個名字的暗喻。

  約翰──施憐憫(72節)。

  撒迦利亞──記念(72節)。

  以利沙伯──誓約(73節)。

  神的恩典,如約翰所宣告的,出於他記念他的聖約。

1:76 孩子啊!你要稱為至高者的先知;因為你要行在主的前面,預備他的道路,

1:77 叫他的百姓因罪得赦,就知道救恩。

  7677:約翰的使命,救主的先鋒。約翰是至高者的先知,為主的來臨預備百姓的心,向百姓宣告罪得赦免的救恩。我們可以看見,舊約中指耶和華的經文,在新約中也適用於指耶穌。先知瑪拉基預言會有使者在耶和華前面預備道路(瑪三1),而撒迦利亞認出約翰是那使者。我們知道約翰來要在耶穌前面預備道路,結論一目了然,耶穌就是耶和華。

1:78 因我們 神憐憫的心腸,叫清晨的日光從高天臨到我們,

1:79 要照亮坐在黑暗中死蔭裏的人,把我們的腳引到平安的路上。

  7879:基督的降臨有如日出。幾百年來,世人在黑暗中沉睡,現在因我們神憐憫的心腸,黎明快要來臨。神以基督的位格出現,照亮在黑暗中死蔭裏的外邦人,引領以色列的腳到平安的路上(參看瑪四2)。

1:80 那孩子漸漸長大,心靈強健,住在曠野,直到他顯明在以色列人面前的日子。

  本章以簡單的描述作結,那孩子在身體和靈命上漸漸長大,住在曠野,直到他在以色列人中公開露面的日子。

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<聖經靈修版/網路>

只不過是在行割禮,怎麼有那麼多人聚集在撒迦利亞的家?
1:59 對猶太人來說,一個男嬰接受割禮是整個家庭的大事。神在開始建立祂神聖的民族時頒下這個命令(參創17:4-14),並通過摩西重申這個命令(參利12:3)。割禮慶典是家人和朋友一同慶祝這嬰孩成為神立約民族中的一分子。

取一個不常用的名字也感到驚奇,你不覺得那些人才叫人感到驚奇嗎?
1:59 家譜與家族名字對猶太人來說是很重要的。人們自然而然地認為這個孩子應該名叫撒迦利亞,或取用家族中的一個名字。因此,伊利沙伯與撒迦利亞按照天使的吩咐(參1:13),為孩子起名約翰,實在令他們感到驚訝。

習慣祈求多於讚美?我也是——可總有些時候你覺得不能不讚美主,有嗎?
1:67-79 撒迦利亞經過幾個月不能說話後,他開口第一句話就讚美神。他在頌歌中預言救主降臨,拯救百姓;他又預言他的兒子約翰將要為彌賽亞預備道路。舊約所有的預言都快將實現了,彌賽亞要在他有生之年降臨,而他的兒子則蒙揀選為祂預備道路,怪不得撒迦利亞要稱頌神。

對於猶太人而言,耶穌可是他們期待的彌賽亞?對你而言呢?
1:71 猶太人熱切期待彌賽亞的到來,然而,他們希望祂來拯救他們脫離強盛的羅馬帝國。他們準備接待的是一位統帥民族作戰的彌賽亞,而不是愛好和平、征服罪惡的彌賽亞。

神應許亞伯拉罕賜福萬代,亞伯拉罕已死了,祂如何成就自己的應許?
1:72-73 這是神對亞伯拉罕的應許,藉著他賜福給萬國(參創12:3)。這個應許會通過亞伯拉罕的後裔彌賽亞來成就。

從歷史偉人到約翰,神都使用,你可曉得神做事的原則?
1:76 撒迦利亞先提到幾百年來神在歷史中完全的作為,從亞伯拉罕開始,直到永遠。這裡,他的敘述急速轉入他的兒子蒙揀選,在這歷史的舞台上扮演一重要的角色。神雖然有無限的力量,但祂卻選擇脆弱的人完成祂的工作,最初他們還是無助的嬰孩。所以不要小看那些信靠祂的人,神能藉著他們做大事。

獨住曠野,何奇寂寞,約翰卻悄然選上這條路,你知道為何嗎?
1:80 約翰為甚麼要住在曠野呢?先知住在了無人煙的曠野,與世俗隔離,好叫靈命有更大的成長,專注在神的信息中。約翰在曠野中生活,不與經濟和政治勢力有任何聯繫,所以能夠說出對抗這些勢力的信息;他也不與當時虛偽的宗教領袖往來。他的生命就證實了他的信息與他們的不同,是真實的。

2008年11月4日靈修小品

靈氣芬芳/知信行網上團契 - 2008114

正確的路

「[耶和華]用信實不變的愛,帶領…」(詩篇第二十五篇10節,現代中文譯本)

  這是一首美麗的希伯來詩歌,描述詩人深信神的道是完全的。

  詩人充滿信心說道:「凡等候你的必不羞愧」。有時候,情況似跟這話相反,有人因支持敬虔的信念而受苦。那麼,詩人到底想說甚麼?他自己一直是無辜的,卻落在被羞辱的境況中。

  我認識一位相信基督的女孩,她內心有股強烈的慾望,想與同校一名極受歡迎的男生約會。可是她決定不去,並且告訴他,她是基督徒,與他開始發展感情,根本不會有結果。周圍的人和事一度使她自覺很傻。但如今她與一位愛主的弟兄過著愉快的婚姻生活,她慶幸過去沒有做錯選擇,掉進糾纏不清的關係中。

  一次錯誤的選擇足以令你遠離正道。然而,有時候,當我們要作出難以取捨的決定,實在很難令自己相信,神的路確是最佳的道路。我們知道該堅守信念,只是,妥協看來也很不錯!我認識的另一位女士,曾在工作中被迫作假,她不肯屈從,工作隨時會失去。然而,她堅守信念,而別人漸漸看出,她是貫徹如一的可靠員工,最終證實她的清白。有時我們受到試探,想用容易和自私的方法解決。順服神似乎太難或太費力。不過,放棄神的大道,取另一條通往個人歡愉的誘人捷徑,他日必招致種種混亂。我們要尋求長遠的福樂,而不求短暫的快慰。信靠祂,走在祂的路上。祂的一句讚許﹕「做得好」,值得我們一生期待。

主啊,有時候我真的很想用自己的方式過活。
求你賜我信心,相信走你的道路是最佳的選擇。
http://www.ccfellow.org

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靈修靜思 - 2008114

兩種取向

希西家倚靠耶和華以色列的神,在他前後的猶大列王中沒有一個及他的;因為他專靠耶和華,總不離開,謹守耶和華所吩咐摩西的誡命。(王下十八56

  希西家是亞哈斯的兒子,他繼任王位時年紀大概也不大,最多只是20歲出頭;但他跟神的關係,卻是猶大諸王中最為親密的。也許是前車之鑑,他見到父親離開祖先的神,換來國家的災難,從而省悟必須回歸真神。他實施的改革,包括放膽潔淨聖殿除去異教的祭壇、偶像和廟宇,就連摩西在曠野所造的銅蛇也被打碎;又將父親亞哈斯封鎖了的耶和華聖殿的門,潔淨後重行開啟,更重新規定國人必須守逾越節。

  「希西家在猶大遍地這樣辦理,行耶和華他神眼中看為善為正為忠的事。凡他所行的,無論是辦神殿的事,是遵律法守誡命,是尋求他的神,都是盡心去行,無不亨通。」(代下卅一2021)說明他在領導國家的宗教政策、道德方向,或是個人與神的關係方面,都被神稱許。

  亞哈斯和希西家是兩種不同的生命取向,也帶來生命不同的結局和後果。這告訴我們,只有歸向真神,人生才有嶄新的意義。      ~陳樂群

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