2011年12月16日 星期五

20111216申命記34章1-12節


<新國際版研讀本、啟導本、馬唐納聖經注釋/網路>

34:1 摩西從摩押平原登尼波山,上了那與耶利哥相對的毗斯迦山頂。耶和華把基列全地直到但,

   《新》摩西…登尼波山:他順從耶和華在32:48-52的吩咐。

   《啟》1~4:本章為32:18-52的繼續,中間插入33章。本書最後一章講述摩西之死。他最後幾天的事蹟也見於3:23-28;32:48-52及《民數記》27:12-14。

   《啟》毗斯迦山:很可能是尼波山的一座高峰,立在山頂可以鳥瞰迦南(參32:49註;民23:14)。此山海拔800公尺,雖然從山上遠眺,東邊只可見到基列的高地,兩邊也只及猶大的群山,但已可代表全地。本節下半和2節所記各地為反時鐘方向自北而南列舉,從約旦河迦南北境的基列全地,經西海(今地中海)和棕樹城耶利歌的平原直到死海南端的瑣珥。這就是神應許給以色列先祖的美地(出33:1)。

  《馬》1~8:摩西去世使本故事及本書有個自然且恰當之結束。摩西並非不朽,像自然界中萬物一樣,他去世了。當然,以色列人的故事並未於此結束,事實上,約書亞記繼續了這個歷史而未中斷;然而,摩西去世表示於民族的生活中一個時代結束了──這是一個令人難忘且再無法重演的時代。即使這裡摩西的死是由另一個人來記錄,也不影響摩西五經其餘部分由摩西所寫的事實。

  摩西看見…應許地之後,便在尼波山死了,由耶和華將他埋葬在一處祕密的墳墓。無疑保持這祕密的原因,是防止人在這位頒賜律法者的墳墓上建立廟宇,在那裡敬拜他。摩西死的時候是一百二十歲,但他仍然強壯、靈敏和熱心。這個聲明跟第三十一章2節並沒有抵觸。摩西不能再帶領以色列的百姓,並不是由於身體上的問題,而是屬靈上的問題。神曾告訴他,由於他的罪,他不能帶領百姓進入迦南地(三一2),縱使他在體力上仍有能力去做。神對摩西的管教非常嚴厲,不過神仍然稱他為朋友。

34:2 拿弗他利全地,以法蓮、瑪拿西的地,猶大全地直到西海,

34:3 南地和棕樹城耶利哥的平原,直到瑣珥,都指給他看。

34:4 耶和華對他說:「這就是我向亞伯拉罕、以撒、雅各起誓應許之地,說:『我必將這地賜給你的後裔。』現在我使你眼睛看見了,你卻不得過到那裏去。」

34:5 於是,耶和華的僕人摩西死在摩押地,正如耶和華所說的。

   《新》耶和華的僕人:一個特別的稱號,指那些蒙耶和華這位偉大君王選召來事奉祂的人;他們成為神的皇家內閣要員。例如,聖經特別用此詞稱呼亞伯拉罕(創26:24)、摩西(出14:31)、約書亞(書24:29)、大衛(撒下7:5)、先知(王下9:7)、全體以色列人(賽41:8);甚至一位耶和華用來成全祂旨意的外邦君王(耶25:9)。見出14:31;賽42:1-4等註釋。

   《啟》摩西死時的年齡,參31:2註。7節指出摩西雖年事甚高,但仍具活力。

34:6 耶和華將他埋葬在摩押地、伯毗珥對面的谷中,只是到今日沒有人知道他的墳墓。

   《啟》按猶太人傳統,耶和華神不讓人知道摩西的墳墓所在,恐怕後人去敬拜他的骸骨,陷於罪惡中。

34:7 摩西死的時候年一百二十歲;眼目沒有昏花,精神沒有衰敗。

34:8 以色列人在摩押平原為摩西哀哭了三十日,為摩西居喪哀哭的日子就滿了。

34:9 嫩的兒子約書亞;因為摩西曾按手在他頭上,就被智慧的靈充滿,以色列人便聽從他,照著耶和華吩咐摩西的行了。

  《馬》約書亞隨之繼任作以色列的統帥。摩西在民數記二十七章18至23節已經根據耶和華的話,確認約書亞是他的傳人。這樣,他的僕人就成為了他的接任人,進一步見證摩西的謙卑。直到臨終的時候,神仍然是他最崇敬的。

34:10 以後以色列中再沒有興起先知像摩西的。他是耶和華面對面所認識的。

   《啟》神直接向摩西說話(出33:11),約書亞則須藉著祭司的烏陵和土明來尋求神的旨意(民27:21),所以在摩西死後“再沒有興起先知像摩西的”。

  《馬》10~12:歌頌摩西的話,很少能應用在其他人身上。當然,在這幾節經文寫成的時候,彌賽亞仍未出現。第10節所說的話,在基督第一次降臨之前,仍然是真實的。在以色列的王國時代,雖然有許多大有能力的先知,如以利亞、以利沙等,但是直到一千多年以後,才有一位比摩西更偉大的先知出現──祂就是我們的主耶穌基督(神所預言,一位像摩西的先知)。

  “摩西為僕人,在神的全家誠然盡忠。”(來三5)摩西由於犯罪而死;他埋葬的地方仍然不詳。但他所預表的主耶穌,“為兒子治理神的家”(來三5-6),更是盡忠。祂為了我們的罪而死;祂埋葬的地方是空的,因為祂已經升到天上,在父神的右邊。“同蒙天召的聖潔弟兄啊,你們應當思想我們所認為使者,為大祭司的耶穌、祂比摩西算是更配多得榮耀,好像建造房屋的,比房屋更尊榮。”(來三1、3)

34:11 耶和華打發他在埃及地向法老和他的一切臣僕,並他的全地,行各樣神蹟奇事,

34:12 又在以色列眾人眼前顯大能的手,行一切大而可畏的事。

   《新》又:(編者註:新國際版譯作「從來沒有人像摩西那樣」)在耶穌來臨以前,無人比摩西更超過。見來3:1-6,該處將為「僕人」的摩西(來3:5)與為「兒子」的基督(來3:6)作對比。

   《啟》本節有古卷在句首多“沒有誰像摩西那樣”數字。

  本書結尾三節對摩西的品格和能力作了詳述。他與神的交通親密,行神蹟奇事無人能及。他是神揀選的偉大領袖,是祂的發言人和代表,集先知、審判者、祭司和行政首長於一身。神通過他給了以色列一部充滿人道精神的律法,為現代法典的模範。

  不錯,當時無人能超越他;但等到那萬主之主、萬王之王的主基督來到世間後,這樣謙沖的人子所達到的境界則遠遠超過摩西,祂是全人類的救主(來3:1-6)。



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<聖經靈修版/網路>

摩西一生事奉並面見神,結果只能看不能進……為何?這個教訓……
34:4,10 摩西是惟一能與神面對面談話的人(參出33:11;民12:8)。他被稱為以色列最偉大的先知。不過就連這樣一位偉大的人物,由於不順服神,神都不准他進入應許之地(參民20:12)。不管我們是怎樣的良善,或者為神做了多少工作,總有時不順服祂。不順服就要受管教,神對摩西的管教非常嚴厲,不過仍然稱他為朋友。在你受神管教責打時,要像摩西一樣地回應。不要發怒走開,覺得難堪甚至懷恨。相反地,你要以愛心、坦率、切望改善的意願,回轉歸向神。

摩西是神所喜愛的謙和僕人,我從他身上學到……悟出……
34:10-12 神最初差摩西往埃及去見法老時,他不肯去,因為他自覺是個“拙口笨舌的人”(參出4:10),但是他對以色列人所作的三次曉諭,卻成為一卷申命記。神賜給他大能,使他由不善辭令的牧羊人變成民族領袖、一位詞鋒犀利的演說家。藉著他的勇氣、謙卑、智慧,將作奴僕的以色列人,塑造為一個大民族。不過摩西倒是個不矜誇的人,他不把這些成就放在心上而沾沾自喜。直到臨終的時候,神仍然是他最崇敬的。在他一生之中,他對神的敬愛、尊重與日俱增。他知道,不是由於自己偉大才帶來一切成功,乃是由於他所信靠的是偉大的全能者,才有如此的光景。在以色列的王國時代,雖然有許多大有能力的先知,如以利亞、以利沙等,但是直到一千多年以後,才有一位比摩西更偉大的先知出現——祂就是我們的主耶穌基督(參18:15,18,神所預言,一位像摩西的先知)。



2011年12月16日靈修小品


靈命日糧

避開豬食

「他恨不得拿豬所吃的豆莢充飢。」—路加福音15章16節

  每天無所事事,只是在泥巴裡打滾,吃東西時快樂地打呼嚕。吃的是什麼呢?壓碎的玉米殼,或任何丟進豬圈裡的殘羹剩菜。啊!這就是豬的生活!

  這樣的生活如何?不好嗎?相信對於那個揮霍的兒子來說,這樣的生活也不好。

  這名兒子在還沒有跟豬分食之前,他有張溫暖的床、可繼承的豐富產業、慈愛的父親、光明的未來,而且應該也有美味的食物。但這都不夠,他要「享樂」。他要過他自己的生活,隨心所欲地做任何他想做的事情。不料最終卻落到需要和豬共享食物。

  每當年輕人忽略敬虔父母的引導與聖經的指引時,類似的結果就會發生。我常常很驚訝,有人宣稱認識耶穌,卻選擇過違背上帝教導的生活。不論這選擇是否包含淫亂、成癮、醉生夢死,或是其他的罪,我們當知道任何遠離上帝的行為,最終都會落入可怕的結局。

  若我們忽視聖經中清楚列明的道德觀,並漠視我們與上帝的關係,我們就會陷入困境。路加福音告訴我們,當這名年輕人醒悟過來,事情就完全不一樣了(路加褔音15章17節)。讓我們時刻保持警醒,遵從上帝的話語,為主而活,除非你嚮往豬食。JDB

若我受誘而偏離,
隨從罪惡的情慾;
求主助我能抗拒,
全心信靠遵從主。Sper

罪惡若非欺人耳目,就不會那麼賞心悅目。




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靈修靜思

一體的婚約

那人說:這是我骨中的骨,肉中的肉,可以稱她為「女人」,因為她是從「男人」身上取出來的。因此,人要離開父母,與妻子連合,二人成為一體。(創二23至24)

  婚姻制度是神所設立的,祂創造的原意,是一夫一妻的婚姻,不是一夫多妻,或是一妻多夫。

  因為在創造的原則下,夫婦二人既成為一體,便不能分開。在神創造的秩序裡,婚姻有其永久性,夫婦二人結合了,就不再是各自的個體,而是二人一起形成的新的「一體」。

  當人遷就墮落的罪性,發展一夫多妻或一妻多夫的婚姻,甚至不再把婚姻定規在一男一女之間,婚姻的界線和定義變得越來越模糊,這種「一體」的結合便被打亂,變成扭曲的發展。我敢相信,這最終帶給人類的絕對不是自由解放,享受滿足;反而很可能會令人陷入身份混亂,人性瓦解的災難中。

  因為人在婚姻中能得到最深的滿足,是始於夫婦二人身心靈全然的結合。男性多妻,有多位伴侶,最終不是得到更大的滿足;而是感到更虛無、空洞,家庭也必因此引起紛爭、禍患。大衛和所羅門的人生都是我們的鑑戒。      ~光中




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