2009年11月15日 星期日

20091115歷代志下8章1-18節


<新國際版研讀本、啟導本>



8:1 所羅門建造耶和華殿和王宮,二十年才完畢了。



  《新》1~2:王上9:10-14說,所羅門把這些城送給希蘭,但歷代志所記卻正相反。也許作者為要使所羅門顯得完全,他不記載希蘭王因不喜悅這些城而不接受的事(9:11-13);他只提到這故事的下文,希蘭退還這些城及所羅門後來的重修。它們也可能算是所羅門欠希蘭王債,而給的抵押品,當欠債還清後,城就歸回原主。歷代志作者也沒有提法老將基色給所羅門一事(王上9:16)。



8:2 以後所羅門重新修築希蘭送給他的那些城邑,使以色列人住在那裏。



  《啟》希蘭王贈城邑的事,參《王上》9:10-14。這些城本是所羅門償還債務而給希蘭王,現在債務可能已清償,所以送還他。



8:3 所羅門往哈馬瑣巴去,攻取了那地方。



  《新》3~4:歷代志作者在此記錄了一次在北方的戰役,是列王紀中所沒有的。大衛也曾北征瑣巴。



  《啟》所羅門在四境平靜中建設國家,此處記有一次《王上》未記的戰役。哈馬瑣巴在北方幼發拉底河流域,大衛曾征服其地,使以色列的北疆達到神當年應許亞伯拉罕的伯拉大河(即幼發拉底河)。作者根據所獲資料記此戰役,或在說明以色列國此時國力之盛,同時為所羅門能安全在北方建造積貨城作了解釋。哈馬在北方,達莫(4節)也在北方。



8:4 所羅門建造曠野裏的達莫,又建造哈馬所有的積貨城,



8:5 又建造上伯和崙、下伯和崙作為保障,都有牆,有門,有閂;



  《新》這兩個伯和崙位於從沿海平原至耶路撒冷北面的戰略要道上。



8:6 又建造巴拉和所有的積貨城,並屯車輛馬兵的城,與耶路撒冷、黎巴嫩,以及自己治理的全國中所願意建造的。



8:7 至於國中所剩下不屬以色列人的赫人、亞摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人,



8:8 就是以色列人未曾滅絕的,所羅門挑取他們的後裔作服苦的奴僕,直到今日。



8:9 惟有以色列人,所羅門不使他們當奴僕做工,乃是作他的戰士、軍長的統領、車兵長、馬兵長。



8:10 所羅門王有二百五十督工的,監管工人。



8:11 所羅門將法老的女兒帶出大衛城,上到為她建造的宮裏;因所羅門說:「耶和華約櫃所到之處都為聖地,所以我的妻不可住在以色列王大衛的宮裏。」



  《新》聖地:王上9:24及歷代志均記載法老女兒遷入特別居所之事,但只有歷代志作者註明原因:因是約櫃的所在地,不僅聖殿,甚至連大衛王宮也被認為是聖地。



  《啟》所羅門為法老之女特別建造宮殿,不讓她再住大衛城;也見《王上》9:24,但未說明理由。



8:12 所羅門在耶和華的壇上,就是在廊子前他所築的壇上,與耶和華獻燔祭;



  《新》12~16:與他全文的重點一致,歷代志作者相當仔細地描述所羅門所獻的祭及對聖殿的供應。王上9:25僅提及每年三大節令的獻祭,但歷代志作者亦提及安息日及月朔的獻祭,顯出是完全遵照摩西的規定(利23:1-37;民28至29章)。



  《啟》此處說明,除了三大節期,所羅門遵守律法規定,在安息日、月初獻祭(利23章)。



8:13 又遵著摩西的吩咐在安息日、月朔,並一年三節,就是除酵節、七七節、住棚節,獻每日所當獻的祭。



8:14 所羅門照著他父大衛所定的例,派定祭司的班次,使他們各供己事,又使利未人各盡其職,讚美耶和華,在祭司面前做每日所當做的;又派守門的按著班次看守各門,因為神人大衛是這樣吩咐的。



8:15 王所吩咐眾祭司和利未人的,無論是管府庫或辦別的事,他們都不違背。



8:16 所羅門建造耶和華的殿,從立根基直到成功的日子,工料俱備。這樣,耶和華的殿全然完畢。



8:17 那時,所羅門往以東地靠海的以旬迦別和以祿去。



  《新》17~18:見王上9:26-28。所羅門與希蘭的這次合作投資,使他們控制了經地中海通至南亞拉伯半島富有利潤的商業路線,而所羅門也成了這兩個經濟領域之間的經紀人。



  《啟》17~18:1937-40年間,考古學家在以旬迦別考察,掘出主前十世紀所羅門王時代在此城經營建造的遺跡,當時冶礦用的鼓風爐和今天的構造原理相同,安設的位置可以利用從亞拉巴沙漠吹來的北風。



8:18 希蘭差遣他的臣僕,將船隻和熟悉泛海的僕人送到所羅門那裏。他們同著所羅門的僕人到了俄斐,得了四百五十他連得金子,運到所羅門王那裏。



  《新》希蘭差遣…船隻:大概是在腓尼基製造,再由陸路運到以旬迦別裝配完成的船隻。



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<聖經靈修版/網路>



明知道自己所作的不蒙神喜悅,卻企圖蒙混過去;我是否也……
8:11 所羅門娶埃及的公主,好與埃及結為軍事同盟,不過,他不讓這個妻子住在大衛的王宮裡,因為神的約櫃曾放在那地方,這暗示所羅門知道,他娶外邦女子為妻並不討神喜悅。他還娶了許多外邦妻子,與神的律法背道而馳(參申7:3-4),這些女子敬拜假神,終必污染國人的信仰與習俗。最後,所羅門的異教妃嬪果然為他帶來敗亡(參王上11:1-11)。



城牆可由細小的破口開始崩塌,若我輕看罪,則防護我生命的城牆也會有崩塌的一天……
8:15 所羅門建殿與獻祭都小心翼翼地遵照神的旨意(8:13),可是對於神禁止娶外邦女子的吩咐,他卻不肯遵循,犯了娶外邦女子之罪(8:11),從此偏離神。不管我們的生活是怎樣屬靈,只要有一小部分不肯順服神,就會使我們邁向敗壞之途。要警惕你生命的每一個方面,特別是與人的關係更須謹慎,不可讓罪有機可乘。






2009年11月15日靈修小品


靈命日糧



得上帝喜悅



「我們立了志向,要得主的喜悅。」(哥林多後書5章9節)



  安迪.沃霍爾(Andy Warhol)是一名普普藝術(Pop Art)畫家,因以金寶(Campbell)罐頭湯來凸顯美國文化而成名。他曾說:「在將來,每個人將出名15分鐘。」但是他錯了,有數以百萬的人,從來沒有機會處在聚光燈的焦點之下。這些人大多窮其一生努力工作、撫養合上帝心意的小孩、信實地為他人禱告、向還不認識耶穌的人分享信仰、教導主日學、探訪病人、開車幫助長者就醫,還做了許多數不盡的好事。



  可能只有親人和朋友才認得這些人。的確,他們的名字並非家喻戶曉,雖然他們願意犧牲奉獻自己,卻可能不會因為這些付出,而得到很多感謝或讚美,然而上帝知道他們的信實,也喜悅他們的順服。



  哥林多後書5章9節教導我們「立了志向,要得主的喜悅。」當我們憑著信心信靠祂,獻上一生服事祂,我們就得祂的喜悅(希伯來書11章6節)。這是我們所得的獎賞,因為上帝的認同總是比世人的表揚更加甜美。CHK



轉眼不看周遭人群,
不等候他人的讚揚;
救主尋見呼召服事,
願將此生全都獻上。Hess


服事上帝必討祂喜悅。







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生命的信念/知信行網上團契



神是我的元帥勞碌所得的也是虛空



經文傳道書二18-26



  「工作」是現代人極大的重擔勞苦,很多人並不能享受工作,因為他們所抱持的工作態度,已失去了它本身的神聖與意義。商人視工作為賺取更多金錢的機會,工人則視工作為晉升、致富的門徑,所以人們便夜以繼日的工作,工作成了他們的元帥。



  傳道者體驗到這種痛苦,他發現人在世上竟是每天勞碌奔波地工作,甚至晚間也無法安睡。雖然如此,人若能在工作中享受勞碌後的成果,也會在所不計的。可惜傳道者感到痛苦的是他體會到人根本無法分嘗這些成果,相反那些沒有經過勞苦的,卻坐享其成,這是何等的悲哀。



  當工作、事業變成了人的元帥,人就會在勞碌疲累中生活,這是悲哀的事。但當人能想到神是我們的元帥,一切的福樂都是神所賜的,人就能從勞碌痛苦中釋放出來,去享受神所賜我們的工作、智慧和福樂。


經頭腦





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