2011年3月7日 星期一

20110307馬太福音12章9-21節

<新國際版研讀本、啟導本、馬唐納聖經注釋/網路>

12:9 耶穌離開那地方,進了一個會堂。
 
   《馬》耶穌從禾田進了一個會堂。路加告訴我們,那裏有文士和法利賽人窺探耶穌,爲要找出把柄控告祂(路六6-7)。

12:10 那裏有一個人枯乾了一隻手。有人問耶穌說:「安息日治病可以不可以?」意思是要控告他。

   《新》安息日治病:拉比禁止人在安息日治病,除非擔心病人不能挨過當日。
 
   《馬》會堂中有一個人枯乾了一隻手──默默地證實法利賽人根本沒有能力幫助他。一直以來,法利賽人對他都漠不關心。然而那人忽然有了利用價值,要成爲法利賽人的圈套,陷害耶穌。他們知道救主好施憐憫,解決人們的疾苦。法利賽人心想,假如耶穌在安息日醫治那人,他們便有罪證捉拿耶穌。故此,他們先挑起律法上的爭論:“安息日治病,可以不可以?”

12:11 耶穌說:「你們中間誰有一隻羊,當安息日掉在坑裏,不把牠抓住,拉上來呢?

   《馬》救主反而問他們,若他們中間的一隻羊當安息日掉在坑裏,他們會否把牠抓住拉上來。他們當然會這樣做!爲何呢?可能這是慈惠的行爲──這樣便使人想到,他們因爲羊值錢,不願有所損失,所以即使犯安息日,也會救自己的羊。

12:12 人比羊何等貴重呢!所以,在安息日做善事是可以的。」

   《馬》我們的主提醒他們,人比羊……貴重得多。假如對動物施予同情是正確無誤之事,那麽,在安息日作善事豈不更是理所當然!

12:13 於是對那人說:「伸出手來!」他把手一伸,手就復了原,和那隻手一樣。

   《馬》13~14:耶穌的話道破了猶太領袖的貪婪後,祂便醫治那枯乾了手的人。祂叫那人伸出手來,那人的信心和意志便起了功效。順服使那人得著醫治。奇妙的創造主使那人的手復了原,和另外那隻手一樣。你或許會認爲法利賽人會替那人──他們既沒有能力,也沒有意思要幫助的那位──得康復而高興。相反,他們勃然大怒,商議怎樣可以除滅耶穌。如果他們有一隻枯乾的手,不論在任何日子得著醫治,也必會十分高興,而不會陷害耶穌。

12:14 法利賽人出去,商議怎樣可以除滅耶穌。

12:15 耶穌知道了,就離開那裏,有許多人跟著他。他把其中有病的人都治好了;

   《馬》15~16:耶穌知道了敵人的意念,就離開那裏。可是,無論祂到那裏,群眾都包圍著祂;只要看見病人聚集到祂那裏,便把……有病的人都治好了。祂吩咐眾人不可傳揚祂行神蹟治病,這並不是要避免遇到危險,而是要防止百姓挑起激動的情緒,發起運動,推舉祂作眾所擁戴的革命英雄。祂必須謹守神所定的時間表。祂的革命是要來到的,但不是要濺羅馬人的血,而是要濺祂自己的血。

12:16 又囑咐他們,不要給他傳名。


   《啟》參8:4註。耶穌不要人傳名,醫治不是祂的主要工作。祂要人認識祂是來拯救世人的彌賽亞。

12:17 這是要應驗先知以賽亞的話,說:

   《馬》17~18:祂充滿恩慈的信息正應驗以賽亞書四十一章9節和四十二章1至4節的預言。先知預言彌賽亞是仁慈的征服者。他把耶穌描繪成耶和華揀選的僕人,是神所親愛,心裏所喜悅的。神要將祂的靈賜給祂──這預言在耶穌受洗時已應驗了。再者,耶穌的信息必傳到以色列地以外;祂必將公理傳給外邦。當以色列不接受耶穌的聲音日益囂張,便更可肯定神的福音要傳到外邦的國。

12:18 看哪!我的僕人,我所揀選、所親愛、心裏所喜悅的,我要將我的靈賜給他;他必將公理傳給外邦。

12:19 他不爭競,不喧嚷;街上也沒有人聽見他的聲音。


   《馬》以賽亞更預言彌賽亞不會爭辯或喧嚷,街上也沒有人聽見祂的聲音。換句話說,祂不會是煽動暴亂的人,也不會挑起群眾的情緒。麥根連寫道:“這位王是神的“僕人”,不會用一般的方法,以血氣的武力,或煽動民心的政治宣傳,使自己登上應得的尊貴寶座,也不會用超自然力量來達到這個目的。”

12:20 壓傷的蘆葦,他不折斷;將殘的燈火,他不吹滅;等他施行公理,叫公理得勝。

   《新》耶穌總是在修補破碎的人生(見12:15;約4:4-42;8:3-11)。
 
   《馬》祂不折斷壓傷的蘆葦,也不吹滅將殘的燈火。祂不會爲求達到目的,踐踏貧苦無依、受剝削的百姓。相反,祂鼓勵憂傷和受壓迫的人,使他們重新得力。祂甚至要挑旺微弱的信心,使它如熊熊的烈火不斷燃燒。祂的信息不斷傳揚,直到祂施行公理,叫公理得勝。祂的謙卑和滿有慈愛的關懷,是不會因人們的憎恨和忘恩負義而消失的。

12:21 外邦人都要仰望他的名。

   《馬》外邦人都要仰望祂的名。以賽亞把這句寫爲:“海島都等候祂的訓誨。”寫法不同,但意思卻是一樣。海島是指外邦國家。在這裏,我們看見外邦之民正等待祂的主權彰顯,好叫他們能成爲主忠心的民。祁賴斯和李尼稱讚以賽亞這句話:“……這是福音的其中一件珍貴的美事,也是基督極美麗的一幅圖畫……在以賽亞描繪中,基督與父神聯合,祂向列國傳揚祂的使命、對受苦群眾的慈心和最後的得勝。除了祂的名,世上沒有別的希望。以賽亞沒有用枯燥死板的學術名詞形容基督──世人的救主,而是以豐富、珍貴的想像來描繪祂。”




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<聖經靈修版/網路>

12:9 會堂是猶太人聚集敬拜和學習律法的地方(參可1:21;5:22註釋)。
 
不論情況如何,耶穌總願意幫忙;別人有需要時,你……
12:10 法利賽人想要為難耶穌,指著那個一隻手已經萎縮的人,問耶穌在安息日治病是否合法。根據他們的安息日條例,在安息日只可以醫治性命危殆的病人。

  耶穌曾多次在安息日治病,當中沒有一次是情況危急的。倘若祂改天再醫治,便表示祂順從了法利賽人的權威,認同他們那些偏狹的條例相等於神的律法;倘若祂在安息日醫治那人,法利賽人就可以因為祂破壞了規條而宣告,祂的能力不是由神而來的。
 
  耶穌是要讓人看見法利賽人的規條是何等荒謬和偏狹,神不是規條的神,而是活人的神。別人正需要幫助的時候,就是我們接觸他們的最好時刻。

面對異端,敬而遠之,若他們有需要時,你會……
12:10-12 法利賽人看重他們的律法過於人的需要,專注耶穌觸犯了他們甚麼規條,卻看不見那個枯乾了手的人的需要。你對別人的態度如何呢?如果你認為因信仰不容許你幫助某些人,那麼你的信仰可能就與神的道不符了。不要讓教義使你看不見別人的需要。

面對異己,就動殺機,法利賽人有何圖謀?
12:14 耶穌否定法利賽人的權威,在會堂裡向著全會眾揭露他們的醜惡心態,指出他們忠於自己的宗教制度過於神,法利賽人覺得被侵犯,就圖謀殺害耶穌(參路6:11)。

面對別人的錯誤,你會避而不提,還是勇於指出來?
12:15 直到這時,耶穌仍不斷地揭露法利賽人的偽善,但因為祂受死的時候還未到,還有許多道理要教導祂的門徒和群眾,於是祂在對抗激化之前離開會堂。

耶穌不是要來傳信息的嗎?為何祂不允許得醫治的人作聲?
12:16 耶穌不讓那些得醫治的人把祂所行的神蹟張揚出去,是不希望人帶著錯誤的動機來跟從祂,妨礙祂的教導,引起他們對地上世界錯誤的盼望。但祂行神蹟的消息最後還是傳開了,許多人都來要見祂(參可3:7-8)。

耶穌是大君王,你曉得祂是一個怎樣的“王”嗎?
12:17-21 百姓期望彌賽亞是一位君王,這裡所引用以賽亞的預言(參賽42:1-4)正指出彌賽亞的確是一位君王,但祂是一位安靜、謙卑、為世界帶來公義的王。正如耶穌時代的群眾一樣,我們也可能希望基督好像一個君王,在我們的生命中帶來大而顯著的勝利,但通常基督的工作是平靜的,按著祂最合適的時間,而不是按我們的意思去成就。

2011年3月7日靈修小品

靈命日糧

忘我

「你們各人要快快地聽,慢慢地說。」(雅各書1章19節)

  去年夏天,我在一條溪流釣鱒魚。那時,原本我的注意力專注在附近覓食的魚兒身上。然後一抬頭,瞥見岸上有個熟悉的身影,那是舉國聞名的釣魚好手及魚具用品商大衛.杜克。於是,我馬上十分在意自己的表現,結果拋出了釣線,卻讓魚兒溜之大吉。當我們做事時,若只在乎自我的表現而非事情本身,往往就會如此。

  奧登(W. H. Auden)有一首生動的短詩,寫到在某些事上忘我投入的人,如:攪拌醬汁的廚師、執刀的外科醫生、填寫提單的職員等。他說這些人全都是「全神貫注、專心工作、忘卻自我。」這句「專心工作,忘卻自我」使我想起腓立比書2章3-4節:「不要自私自利,也不要貪圖虛榮,只要謙卑,看別人比自己強;各人不要單顧自己的事,也要顧別人的事。」(新譯本)

  每當傾聽友人的心聲,我必須提醒自己要專心傾聽,而不是分心注意自己的形象,他怎麼看我,或者下一句我應當說什麼。讓我們要為別人著想,要全神貫注地傾聽,忘卻自我,把注意力完全放在面前的友人身上。DHR

當我能夠耐心傾聽,
即是編織關愛之繩;
對於那顆絕望心靈,
此時無聲勝於有聲。Sper
 
傾聽也許是你關懷他人的最佳方式。




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靈修靜思

暗暗保守

因為我遭遇患難,祂必暗暗的保守我。(詩廿七5)

  我很喜歡中文翻譯中「暗暗」二字,令人有隨時被神保護關注的安全感。我和外子在多年前曾經歷過一件事,讓我們深深體會到父神這方面的保守。有一晚,下班時間已過,我接到外子如常的電話,告訴我他要下班回家了;但他特別囑咐我,每隔幾分鐘要打他的傳呼機一次。放下電話,我便按他吩咐去做。外子怕我擔心,事後對所發生的事隻字不提;直到一天我偶然在他車的後座下面發現一把從未見過的鋒利小刀,他才道出當晚遇上的危險:
 
  那晚他下班時同事都已走了,卻見到秘書小姐正在應付一位擅自闖入的不速之客。外子出於正義感,上前介入;來人見勢,辯稱只因沒公車可搭,要秘書送他一程而已。出於保護女性的本能,外子堅持載他到目的地,但囑咐我要不斷傳呼他,令對方受到警戒,不敢輕舉妄動。結果還沒到目的地,那人就嚷著要下車,也因此遺下了小刀,這小刀便是神在暗暗保守的明證。試想,人生中有多少「陰差陽錯」的時刻,其實都是在神暗暗的保守下度過;甚至可能事過境遷了,我們還不覺察呢!      ~張吉莉






 
 
 

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