2012年11月13日 星期二

20121113詩篇98篇1-9節



<新國際版研讀本、啟導本、馬唐納聖經注釋/網路>

98:1 你們要向耶和華唱新歌!因為他行過奇妙的事;他的右手和聖臂施行救恩。

   《新》1~3:呼召人以歌聲禮讚神為祂百姓所行的拯救作為。

   《啟》新歌:見33:3註,有“永遠常新之歌”的意思。神的救恩永不停止,讚美之歌也永遠常新。

   《馬》1~2:基督的第二次降臨帶來以色列最後脫離外邦列國的欺壓得釋放。那榮耀的釋放帶來這首新歌,慶祝彌賽亞得勝祂的仇敵。“奇妙”是耶和華以祂的右手的能力和祂的聖臂所行的一切。

   本詩篇描述的國度好像已經降臨一樣。祂的勝利人所共知。列邦已經看見祂信實地成就祂與以色列所立的約。

   耶穌第一次降臨的時候,馬利亞唱頌說:“祂扶助了祂的僕人以色列,為要記念亞伯拉罕和他的後裔,施憐憫直到永遠,正如從前對我們列祖所說的話。”(路一54-55)撒迦利亞預言祂“向我們列祖施憐憫,記念祂的聖約”(路一72)。

98:2 耶和華發明了他的救恩,在列邦人眼前顯出公義;

   《新》發明…在列邦…顯出:神為祂百姓所行的拯救作為,也是祂對列邦的自我顯示,就此意而言,神是祂自己的傳揚者(見46:10註釋;又見賽52:10)。

   《新》救恩…公義:神拯救的作為顯示祂的公義(見4:1;71:24等註釋)。

   《啟》發明了:亦作“宣佈”。神對子民施行拯救,讓自己顯明在人面前,大家可以看見祂的救恩。祂自己就是救恩的宣佈與傳揚者。

98:3 記念他向以色列家所發的慈愛,所憑的信實。地的四極都看見我們 神的救恩。

   《新》慈愛…信實:亦即慈愛與信實(見36:5註釋;又見3:7註釋)。這個複合詞句通常總結了神對祂百姓立約的承諾(見6:4註釋)。

   《馬》祂第二次降臨的時候,以色列要唱頌說:(祂)記念祂向以色列家所發的慈愛,所憑的信實。地的四極都看見我們神的救恩。

   耶和華的慈愛促使祂向以色列發出應許,現在祂的信實使祂成就這些應許。

98:4 全地都要向耶和華歡樂;要發起大聲,歡呼歌頌!

   《新》4~6:呼召全地加入禮讚的行列。

   《新》全地:地上萬民(見96:1及註釋;又見99:1)。

   《啟》全地:指全地球和居住其上的人。

   《馬》4~6:驟眼看來,這段好像召集所有外邦世界來與以色列一同歡樂。但第4節的全地,大概是指以色列的“土地”,正如格連特的翻譯一樣。詩人勸勉得拯救的以色列人要歡天喜地的歌唱。他鼓勵利未人用琴來伴奏。在第6節,祭司們用號和角聲完成這首和曲。

98:5 要用琴歌頌耶和華,用琴和詩歌的聲音歌頌他!

98:6 用號和角聲,在大君王耶和華面前歡呼!

   《新》號:聖所裏用的一種細直長號(詩篇裏只在此處提及;見民10:2-3、10等註釋)。

   《新》角:較普通的一種號(也在47:5;81:3;150:3提及;見珥2:1註釋)。

98:7 願海和其中所充滿的澎湃;世界和住在其間的也要發聲。

   《新》7~9:呼召整個受造的宇宙都來禮讚(見96:11-12註釋)。

   《新》海…世界:生物生存的兩大範圍。

   《馬》7~9:跟著,歡迎大自然和列國來加入這交響樂合奏。詩人充滿想像地形容海和其中無數的生物歡樂地澎湃。世界和住在其間的也充滿狂喜。河流(大水)撞在磐石上的時候,就好像拍手一樣。諸山仰起它們的頭,好像忘形地歌唱一樣。這位君王來統治(審判)遍地——給這貧窮、患病、哭泣的世界施予公義和公平的統治——的時候,全宇宙自發地以激動狂喜來作出反應。誰會不快樂呢?

98:8 願大水拍手;願諸山在耶和華面前一同歡呼;

   《新》大水…諸山:從河流到山脈,讓全地每一處都拍掌歡呼(見65:13註釋)。

98:9 因為他來要審判遍地。他要按公義審判世界,按公正審判萬民。

   《新》來要審判:見96:13及註釋。以色列人憑信心活在過去(98:1-3)與將來神公義(拯救)的作為之間。


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<聖經靈修版/網路>

我們要歌唱,因爲耶穌將再來!可是,有人歡喜有人愁……
98篇 這是首讚美詩,期望神來統治祂的百姓。耶穌從罪惡中將百姓拯救出來的時候,這一期望得到了實現(98:2-3)。耶穌還要再來審判世界(98:8-9)。神雖慈愛但也公義,懲罰的時候有憐憫,慈愛的時候也不會漏過罪惡。就讓我們讚美神對我們的拯救和主的再來吧。



2012年11月13日靈修小品



靈命日糧/網路

不可以?

只是分別善惡樹上的果子,你不可吃。—創世記2章17節

  「好,現在讓我宣佈這裡的規矩。」馬帝說:「你們可以在任何時間、任何地點、做任何你們想做的事,除非有人跟你們說不可以。」

  這是第一次拜訪朋友的湖邊小屋時,我們接到的指令。馬帝和他的妻子琳樂於接待客人,且給予客人很大的自由和空間可以玩樂。當我們看到帆船、划槳船,還有浮筒船時,我們就知道下午可以好好地玩一番了。

  馬帝只說了一次「不可以」,那是因為他看見我們打算餵那些游近我們的天鵝。因他知道:一旦這些大鳥被餵食過一次,那麼下次如果沒有餵食的話,他們就會變得具有侵略性。

  亞當和夏娃住在最美麗的地方,也同時享有許多自由。然而,當上帝對他們說「不可以」的時候,他們卻不服從(創世記3章)。上帝告訴他們不要吃某一棵樹上的果子,但他們仍一意孤行。

  亞當和夏娃的行為,我們許多人也曾犯過。有時候,我們不了解為何天父會說「不可以」。當這種情況發生時,我們必須明白,即使祂否定我們的意願,祂仍然在對我們說:「你可以信靠我,我知道什麼是最好的。」CHK

可能我無法真明白,
祢所指引的每條路。
但以信心我緊握主,
每個需求主都看顧。Dean

上帝可能會拒絕我們的要求,但祂仍然信實可靠。



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生命的復興/知信行網上團契/網路

盡心的愛
愛是滿足的喜樂

經文:約翰福音十五9-12

  世界上沒有多少人能經歷一種完全滿足的快樂,人所追求的快樂,大多是感官上一剎那的快樂,很快就會消失,而且會再度陷入苦悶之中,所以人又要製造另一次更大的感官刺激,使自己得回那快樂的感覺,可是他又會再次陷入更大的苦悶中,因為那快樂源頭是錯的。

  耶穌指出快樂的源頭就是愛,經歷愛的人是最快樂的,祂並且提出了一個途徑,就是要常在祂的愛裡,人若每天都在主的愛中,他就會得到最滿足的快樂,而且是永遠而不是短暫的。可是,最重要的關鍵就是如何常在神的愛裡?

  關鍵就是遵行主的命令——信徒要彼此相愛。要享受耶穌的愛,就要在日常生活中,與弟兄姊妹一同具體實踐愛的追求,這樣耶穌的喜樂就會永存在我們心裡,不會失去。

  只有經歷愛的人,才能得到快樂,只有在基督裡實踐彼此相愛的人,才能得到滿足的喜樂。



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