2009年2月11日 星期三

2009年2月11日每日讀經進度

進度:以西結書151-8

<新國際版研讀本>

15:1 耶和華的話臨到我說:

15:2 「人子啊,葡萄樹比別樣樹有甚麼強處?葡萄枝比眾樹枝有甚麼好處?

  葡萄樹:有關用葡萄樹喻以色列,見詩80813;參路20919;約15117

15:3 其上可以取木料做甚麼工用,可以取來做釘子掛甚麼器皿嗎?

15:4 看哪,已經拋在火中當作柴燒,火既燒了兩頭,中間也被燒了,還有益於工用嗎?

  還有益於工用嗎:以賽亞(517)及耶利米(221)表達神對於以色列不能結好果子的失望,以西結則為以色列毫無用處表示哀傷。

15:5 完全的時候尚且不合乎甚麼工用,何況被火燒壞,還能合乎甚麼工用嗎?」

15:6 所以,主耶和華如此說:「眾樹以內的葡萄樹,我怎樣使它在火中當柴,也必照樣待耶路撒冷的居民。

15:7 我必向他們變臉;他們雖從火中出來,火卻要燒滅他們。我向他們變臉的時候,你們就知道我是耶和華。

  他們雖從火中出來:指主前五九七年耶路撒冷受圍困,導致一群人(包括以西結在內)被擄。

  火卻要燒滅他們:先知預言他們會遭遇更具破壞性的圍攻-這是以西結在主前五八六年之前的主要信息。

15:8 我必使地土荒涼,因為他們行事干犯我。這是主耶和華說的。」

-------------------------------------------------------------------------------------------------
<聖經靈修版/網路>

神要使用我們,你預備好沒有?
15
章 第1517章中神給以西結的信息進一步說明,神要毀滅耶路撒冷。第一個信息是關於一棵葡萄樹。這棵樹一開始就沒用,被燒過之後就更沒用了。耶路撒冷的百姓對神來說,就是棵沒用的葡萄樹。他們因為拜偶像,所以遭到了毀滅,連城巿也被燒毀了。以賽亞也曾把以色列國比作一個葡萄園(參賽5:1-8)。我們對神是否也變得麻木、不結果子呢?我們如何開始實現神給我們定的計劃呢?


2009年2月11日靈修小品

靈命日糧

謙虛之道

「務要在主面前自卑,主就必叫你們升高。」(雅各書410節)

  當我的朋友一本正經地說:「我為自己的謙虛而感到自豪!」這使我想起一個笑話,有位領袖因為謙虛而獲獎。但正因為他接受這個獎項,在下一週,他的這個獎就被收回了。

  當大衛說:「我的心不狂傲」(詩篇1311節),似乎犯了同樣的過錯。然而當我們瞭解上下文後,便知道他並不是誇耀自己的謙虛。當時,掃羅手下控告大衛叛國,於是大衛回應說他「的眼不高大」,他不認為自己是重要和了不起的人物。

  相反地,大衛學習像個斷奶的孩子一樣臥在上帝的懷裡(2節),像一個完全倚靠父母的孩子,即使被掃羅王追殺,他依舊等候上帝成為他的保護;在黑暗時刻,大衛瞭解自己的需要並提醒手下:「當仰望耶和華,從今時直到永遠!」(3節)

  謙虛有著雙重意義,一是認知自己是誰──適度的自尊勝過狂妄自大。但最重要的是,我們要知道上帝是誰──將上帝放在最高位並信靠他,他會在他的時候對我們的生命有最佳的安排。AL

謙虛是容易滑掉的賞賜,
鮮少有人能贏得的;
我們唯有在主面前謙卑,
像兒女般事奉他。Gustafson

當我自認謙卑日,正是狂妄驕傲時。

-------------------------------------------------------------------------------------------------
靈修靜思

等著我們過來

因為耶和華你們的神,在你們前面使約旦河的水乾了,等著你們過來,就如耶和華你們的神,從前在我們前面使紅海乾了,等著我們過來一樣,要使地上萬民都知道,耶和華的手大有能力,也要使你們永遠敬畏耶和華你們的神。(書四2324

  人生中有一些事,我們經歷了卻不一定全盤明白;但這些事對我們自己或周邊的人也許會有多方面的含意。以色列人當日雖然都走過乾涸了的約旦河,但因為過河的人非常多,人們在群眾之中,又未必看得清楚河床是怎樣變乾的。走路時更可能要扶老攜幼,沒有機會仔細體會事件的意義。故此神要以色列人在約旦河底取十二塊石頭來,放在吉甲,讓以色列人常常看得見,想起神大能的作為,從更多角度地明瞭神在祂百姓中的工作。

  我們在來去匆匆、營營役役的生活中,也常缺少機會深入思想神的作為;但慈悲的父神卻常常「等著我們過來」──當我們左顧右盼,猶疑不定的時候,祂已在我們面前預備了一切!當我們憑信踏上,不單自己蒙福,也有可能締造歷史新的一頁。      ~徐道勵

經頭腦





數獨遊戲



Free sudoku by SudokuPuzz


DIY手工飾品教學( 2/2新增手機吊飾教學)


2/2新增項目:
Hello Kitty手機吊飾
小天使手機吊飾