2010年8月12日 星期四

20100812詩篇61篇1-8節

<新國際版研讀本、啟導本、SDA聖經注釋/網路>

61前言《摘自新國際版研讀本》:

  一首求神恢復同在的祈禱詩。它的背景似乎與42至43篇所提的相似。不過此處涉及一位王61:6,如果作者是大衛的話,可能是他逃避押沙龍時見撒下17:21-29所作的祈禱詩。有關另一個可能性,見61:2註釋。61至64篇是同一系列的詩集,以在威脅中卻依然信靠神為共同主題。就結構而言,這首祈禱詩是以開始時向神的呼求61:1,及結尾時立志讚美的誓言61:8框出。詩的主體由三個雙聯句組成,即61:2-3、4-5、6-7。

大衛的詩,交與伶長。用絲弦的樂器。

61:1  神啊,求你聽我的呼求,側耳聽我的禱告!

  《新》開始的呼籲:求神垂聽。

61:2 我心裏發昏的時候,我要從地極求告你。求你領我到那比我更高的磐石!

  《新》2~3:禱告。

  《新》地極:詩人似乎如此感覺(見42:6)。或許此處這片語是指冥界邊緣,即墳墓(見63:9);詩人自覺已瀕臨死亡。

  《新》比我更高的磐石:他所尋求的安穩之地,是在他所能及的範圍之外;只有神能帶他前去。詩人既常稱神為「堅固的磐石」(31:2;71:3;又見18:2;62:2、6-7;94:22),可能神自己就是詩人所求(61:3)那更高的「磐石」(安全的避難所)。或許也可能是指神的聖所,它可作為安全的避難所。

  《新》磐石:安穩之地(見27:5;40:2)。

  《啟》磐石:指安全的地方。

  《啟》比我更高:非詩人自己力所能及,只有神可以領他到達。

  《SDA》從地極:這是一個誇張詞,並不一定指遙遠。它可能反映了詩人的心情。詩人生動地描寫了他離開聖所的感受。他遠離聖所,似乎遠至地極。他認爲耶路撒冷是世界的中心。

  《SDA》發昏:直譯是虛弱,可能指失望。

  《SDA》更高的磐石:東方旅行者在無邊無際的炎熱沙漠裏發現一塊大磐石,就很高興,因爲可以在其蔭下得到休息,或到其頂上躲避野獸或其他襲擊者(見賽32:2)。

61:3 因為你作過我的避難所,作過我的堅固臺,脫離仇敵。

  《新》他向神呼求的原因:神從未不作他的避難所。

  《新》仇敵:假如這是面臨死亡的禱告,死亡就是他所面對的仇敵(見68:20;141:8,「撇得孤苦」新國際版譯作「棄在死地」;伯33:22;賽25:8;28:15;耶9:21;何13:14;又見林前15:26)。見49:14註釋。

  《SDA》避難所(machseh):就是提供遮蓋或保護的場所。

  《SDA》堅固臺(migdal):通常指人造的高臺,如戰場中的望臺(見詩18:2注釋;那裏用了一系列比喻來說明這個觀點)。

61:4 我要永遠住在你的帳幕裏!我要投靠在你翅膀下的隱密處!(細拉)

  《新》4~5:渴望享受神聖所內的安穩(見27:5及註釋)。

  《啟》帳幕:可能指聖殿,因聖殿為神地上的住所。

  《啟》翅膀下的隱密處:在神的保障下。

  《SDA》我要住:讓我逗留。詩人祈求有朝一日能重獲在聖所崇拜的權利(見詩15:1注釋)。

  《SDA》帳幕:指當時聖所的暫時性。

61:5  神啊,你原是聽了我所許的願;你將產業賜給敬畏你名的人。

  《新》他渴望的原因:或是(1)因為神以往對他有求必應,或是(2)深信他的渴望即將得到滿足。

  《新》我所許的願:在禱告中所許的願(見50:14;66:14;又見7:17註釋)。

  《新》產業:在應許之地與神百姓一同擁有地業,並享受到神應許祂百姓的一切福分(見16:6;37:18;135:12;136:21-22)。

  《啟》產業:是神應許給人,可以和屬神的人同住的地方。

  《SDA》你原是聽了:詩人顯然曾向上帝作出特別的承諾。所以他提出請求。

  《SDA》願:詩人可能在流亡時作出的承諾。

  《SDA》産業:顯然指詩人承受迦南地。寓指上帝所應許屬世和屬靈的一切福氣。

61:6 你要加添王的壽數;他的年歲必存到世世。

  《新》6~7:為王享長壽的禱告。可能是王自己如此禱告(這種轉用第三人稱口氣的筆法,常見於古代近東的文學作品);也可能是百姓的禱告,或許是由一位祭司或利未人領禱。晚期猶太人的解釋,將這些經文應用到彌賽亞的身上。在大衛那位偉大的後裔基督身上,這些話完全得到應驗。

  《新》願王永遠活著(見45:6註釋)。

  《啟》6~7:可能是王自己求長壽,也可能是百姓求神,這裏的話後來應驗在大衛的子孫耶穌基督身上。

  《SDA》詩人懷著絕對的信心祈求上帝預,延長國王的壽命。

61:7 他必永遠坐在 神面前;願你預備慈愛和誠實保佑他!

  《新》慈愛和誠實:擬人化成為神的兩位使者(見23:6;43:3等註釋;又見26:3註釋)。

  《SDA》他必坐:願他居住

  《SDA》慈愛和誠實:這是一個美好的祈禱,祈求在上帝面前獲得長壽和有用的人生,受慈愛和誠實所約束(見詩57:3;85:10;箴20:28注釋)。

61:8 這樣,我要歌頌你的名,直到永遠,好天天還我所許的願。

  《新》立志讚美的誓言(見7:17註釋)。

  《啟》詩人決定履行向神許的願,並以讚美神為樂。

  《SDA》願:見第5節注釋。詩歌的結束表達了詩人深深希望參加事奉和敬拜上帝。


-----------------------------------------------------------------------------------------------

<聖經靈修版/網路>

絕望中我是如何闖過來的?是的,是我的神……
61:1-2 大衛在寫這首詩的時候一定遠離家鄉。慶幸的是,神不受任何地理位置的限制。我們就是在陌生的人和環境中,神也不會拋棄我們。更高的磐石將是避難所和安全島。神那無敵的力量總是與我們同在。

每一天都要歌頌神,每一天?沒錯——你做不到,還是不懂?
61:8 大衛宣誓說,他每一天都要讚美神。大衛在他一生中順利的時候和困難的時候都持續讚美神。你是不是每一天都能讚美神呢?在你讚美的時候,你將發現自己的心會從日常的瑣事中升華為永久的信心。

2010年8月12日靈修小品

靈命日糧

肢體關係

「我們這許多人,在基督裏成為一身,互相聯絡作肢體,也是如此。」(羅馬書12章5節)

  當我聽到大衛在辦公室參加董事會,我很興奮。他和我有一個共同的朋友莎倫,她在幾年前過世了。我們花了點時間,一起緬懷她對上帝和生命的熱愛。能與人一起懷念共同的摯友,實在是令人高興。這裡有一種特殊聯結,因為我們都喜歡談到彼此共同珍愛的那個人。

  那些把耶穌基督當為救主的人們,他們之間的聯結甚至比這更堅固。我們是永遠和祂以及其他人相聯結。保羅在羅馬書12章5節說:「我們這許多人,在基督裏成為一身,互相聯絡作肢體。」我們都是「從上帝而生」,我們也愛那些「從上帝生的」人(約翰一書5章1節)。

  當我們和其他信徒在一起時,就有機會談論我們所愛的基督,並因祂的死和復活,得以在祂裡面經歷愛、饒恕、恩典(4章9-10節)。這樣的時刻,我們可以彼此鼓勵,持續信靠祂,忠實地與主同行。

  這個主日以及未來一週,讓我們彼此提醒,耶穌是何等奇妙的主,以及祂所成就的一切。AMC

所有基督徒,
互為一肢體;
愛和信相連,
共享屬天力。Hess

你越愛耶穌,就越愛談論祂。




-----------------------------------------------------------------------------------------------每日天糧/知信行網上團契

是否誠實

「耶和華的眼目偏察全地,要顯大能幫助向祂心存誠實的人。」(代下16:9)

  耶和華的眼目遍察全地,要顯大能幫助向他心存誠實的人。你這事行得愚昧,此後,你必有爭戰的事。

  有的信徒怕神忘記了他,或者覺得神不肯幫助他,這種想法值得深思,我們知道神是無所不知的,祂不會忘記祂所造的人,而且祂一直察看每一個人,祂知道每一個人的需要,困難,不是不願意幫助人,解決人的困難,特別是屬祂的人,祂也不是沒有能力,改變人的各種問題。

  不過這也要看人的內心,對神怎樣。如果人不敬畏神,不信靠,不尊重神,甚至頑梗、悖逆、不服,神就不會幫助他。不是神沒有看見祂的難處,而是神不能幫助他,使他繼續錯誤下去,乃是應當加以管教才對。但對那向祂心存誠實的人,神不但看見他們的難處和需要,並且要顯大能幫助他們,使任何事都可以解決。神的大能可以作一些事,人所不能的,神都能,有神的大能幫助,是甚麼都不必擔擾懼怕的。

  所以我們不必懷疑神是不是看見我們,是不是忘記我們,也不必愁祂肯不肯幫助我們,能不能幫助我們,這都是不成問題的,只要問我們自己對神的心是否誠實,明曉得神的意思,卻不肯照著去行,明明是神的話語卻不願意相信。明知道自己不對卻不肯改,這都是對神不誠心。



經頭腦





數獨遊戲



Free sudoku by SudokuPuzz


DIY手工飾品教學( 2/2新增手機吊飾教學)


2/2新增項目:
Hello Kitty手機吊飾
小天使手機吊飾