2009年5月4日 星期一

2009年5月4日每日讀經進度

進度:使徒行傳1421-28

<馬唐納/新約聖經注釋/網路>

14:21 對那城裏的人傳了福音,使好些人作門徒,就回路司得、以哥念、安提阿去,

  個人安全並非這兩個宣教士心中最關注的事。他們對特庇城裏的人傳了福音,就回路司得──保羅被人用石頭打的地方。這事說明了所謂「復甦和迅速復原的能力」的意思。

  雖然這裏沒有提到提摩太,但他可能是在這時因保羅傳福音而得救。使徒再探訪路司得時,提摩太已是門徒,且得弟兄們盛讚(徒一六12)。但後期保羅稱他因信主作他真兒子(提前一2),並不一定指保羅帶領他歸基督名下。他可能在跟隨保羅生命、事奉的榜樣上,是保羅的「真兒子」。

  兩位宣教士在路司得的工作完成後,便再探訪以哥念和彼西底的安提阿;教會已在這些地方建立起來。他們探訪的目的是進行我們所謂的「栽培工作」。他們從不只滿足於傳福音和眼看靈魂歸向救主而已。對他們來說,這只是開始。神僕繼而要在信徒最聖潔的信心中建立他們,特別是教導他們教會的真理及教會在神計畫中的重要。

  歐德曼指出:

  一個正確的傳道計畫應有它的目標,就是建立能在本地自行管治、維持、傳道的教會。這向來是保羅的目標和做法。

14:22 堅固門徒的心,勸他們恆守所信的道;又說:「我們進入 神的國,必須經歷許多艱難。」

  他們栽培工作的確實性質是堅固門徒的心,並在所信的道上藉神的話建立信徒。保羅在歌羅西書一章2829節描述該過程:「我們傳揚他,是用諸般的智慧,勸戒各人,教導各人,要把各人在基督裏完完全全的引到神面前。我也為此勞苦,照著他在我裏面運用的大能盡心竭力。」

  第二,他們告誡他們恒守所信的道。鑒於後來普遍出現的逼迫,這次告誡是特別合時的。告誡中提醒我們進入神的國,必須經歷許多艱難。這指將來的神的國,那時信徒共用基督的榮耀。一個人先藉著重生進入神的國。逼迫、艱難沒有任何拯救價值。然而,對現在因信進入神的國的人,聖經明言進入將來之榮耀的路上,是充滿艱難的。「如果我們和他一同受苦,也必和他一同得榮耀」(羅八17)

14:23 二人在各教會中選立了長老,又禁食禱告,就把他們交託所信的主。

  這時,兩位宣教士在各教會中選立了長老。在這件事上,有幾點要觀察:

  1.新約長老是敬虔、成熟的男人。他們在地方教會作屬靈的領導;也可稱他們為監督。

  2.使徒行傳中,教會初立時沒有按立長老。使徒是再訪教會時才按立長老。換言之,倚靠聖靈能擔任長老的人,得以在這段期間內,讓更多人認同他們。

  3.長老由使徒和他們的代表按立。當時,新約還沒有寫成,給予關於長老資格的明確指引。但是,使徒知道這些資格是什麼,又能夠選出符合聖靈要求的人。

  4.今天,我們沒有使徒來按立長老。然而,在提摩太前書第三章和提多書第一章,我們看見長老的資格。所以,每個地方教會必能看出誰是符合神要求、能作羊群牧者的人。

  保羅和巴拿巴禁食禱告後,就把信徒交託所信的主。教會可在這麼短時間內建立,又在這麼短促的時間內接受宣教士的教導,然後又為主昂首踏步向前,成為獨立運作的教會,對我們來說是驚人的現象。答案最終在於神聖靈的大能。無論如何,在保羅和巴拿巴等人生命中彰顯出來的大能。他們每到一地,就發出神大能的影響力。百姓從他們的生命中覺察神的真實。他們公開傳福音,有他們自己生命的榜樣作支持,這種重見證的影響力是無法估計的。

  第2123節是使徒工作的模式──傳福音、教導悔改信主的人,然後建立、堅固教會。

14:24 二人經過彼西底,來到旁非利亞。

14:25 在別加講了道,就下亞大利去,

14:26 從那裏坐船,往安提阿去。當初,他們被眾人所託、蒙 神之恩、要辦現在所做之工,就是在這地方。

  2426:二人經過彼西底地區,來到南面的旁非利亞。在那裏,他們再次探訪別加,然後下港囗城市亞大利,從那裏,他們登船往敘利亞的安提阿。他們第一次傳道旅程在這裏告一段落。當初他們被眾人所託蒙神之恩,要辦剛完成的工,就是在安提阿這地方。

14:27 到了那裏,聚集了會眾,就述說 神藉他們所行的一切事,並 神怎樣為外邦人開了信道的門。

  他們在安提阿聚集了會眾,聆聽這兩位偉大的神僕述說傳道時所行的一切事。這必定是一段快樂的時候。他們越發有基督的謙卑,述說神藉他們所行的一切事,並神怎樣為外邦人開了通道的門。不是他們為神作工,而是神喜悅透過他們完成所要作的工。

14:28 二人就在那裏同門徒住了多日。

  二人就在安提阿同門徒住了多日,估計約一至兩年。

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<聖經靈修版/網路>

明知山有虎,偏向虎山行——人說這是大有勇氣;保羅回到會受害之處,也為榮耀自己?
14:21-22 保羅和巴拿巴回到他們曾被威嚇和襲擊的城市去探訪那裡的信徒。他們知道自己要遇到危險;然而,他們深信自己有責任去勉勵這些初信者。不管工作是怎樣困難不易做,我們都必須去幫助和鼓勵初信者。耶穌為我們釘十字架也不輕鬆和舒服啊!

但誰去作領袖?任何人都可以?我就不太可以嘛……
14:23 保羅和巴拿巴冒著生命危險回到這些城市,其中一個目的是要組織教會的領導層。他們不僅要幫助初信者,堅固門徒,而且要讓屬靈的領袖來幫助他們成長。順服聖靈引導的領袖,不管是平信徒或牧者,都能夠帶領教會增長。你要為教會的領袖禱告,支持他們;如果神感動你,你要謙卑地承擔教會的領導工作。



2009年5月4日靈修小品

靈命日糧


連結者


「因為主的道從你們那裏已經傳揚出來……不但在馬其頓和亞該亞,就是在各處,也都傳開了。」(帖撒羅尼迦前書18節)

  市場行銷專家多年來體會到,最有效的廣告宣傳手法之一,就是朋友對商品的推薦。這就是為什麼許多大廠商向某些消費者免費提供樣品的原因,公司鼓勵消費者向親朋好友推薦這些產品。美國一家知名大公司定期向七十二萬五千位消費者寄送商品和優惠券,這些人被稱之為「連結者」,他們會向其他的人宣傳這些產品。

  耶穌基督的福音不是商品,是上帝偉大的計畫,要帶領人們與他建立一個有活力、充滿生氣的關係。傳福音最有效率的方法是藉由實例與口傳;保羅稱讚帖撒羅尼迦的基督徒,因他們在生活中留下美好的典範,也做了有效的見證,他說:「因為主的道從你們那裏已經傳揚出來,你們向上帝的信心……也都傳開了,所以不用我們說甚麼話」(帖撒羅尼迦前書18節)。他們在生活上的極大改變(9節),讓他們發覺不能不向別人傳講福音。

  一名訓練廣告專才的大學教授表示:「將自己經歷振奮人心的事告訴別人,是人的天性。」我們向朋友介紹救主時,只需要上帝的恩典,他的恩典就足夠激勵我們完成此事。DCM


傳揚耶穌救贖,
給我嶄新生命;
若你信靠耶穌,
也將同樣給你。Fox


讓人看見基督使你生命的改變,是福音的最佳廣告。



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靈修靜思


憑信作工


信神所差來的,這就是作神的工。(約六29

  我們常以為得救以後,只有作工才能報答神恩。於是憑血氣,靠屬世的資歷、地位、經驗、知識、金錢等熱心事奉;但可曾想到,缺乏信心,就像是項鍊中的珠子少了一條串聯它們的紅線。信心是得救的鑰匙,也是得勝的法寶。如果我們不在真理的裝備上下功夫增長信心,在事奉上就很難獲得屬靈的力量。只憑熱情,帶著以前的江湖習慣和老道世故來教會幫忙,就可能把一些不好的傾向帶進教會。

  如果沒有信心,在為別人禱告時就會像是「和尚念經、有口無心」,怎麼能讓別人感受到你屬靈的生命力量?我認識一些主內弟兄姊妹,並沒有做多少事工;但是他們的平安喜樂、行善待人的人生態度,就有一種內在的感染力,時時處處、或言或行都會散發出基督的馨香,去吸引人們來渴慕和尋求福音。當然絕不是說,各類事工可有可無,而是何時何事,都要以信心立定根基。在主裡,我們是個怎樣的人,比做了些甚麼更重要。求主每天加增我的信心。      ~錢志群


經頭腦





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