<新國際版研讀本>
22:10 他又對我說：「不可封了這書上的預言，因為日期近了。
不可封了…預言：與但12:4相反。
22:11 不義的，叫他仍舊不義；污穢的，叫他仍舊污穢；為義的，叫他仍舊為義；聖潔的，叫他仍舊聖潔。」
22:12 「看哪，我必快來！賞罰在我，要照各人所行的報應他。
我必快來：見22:7、20；2:16；3:11。
照各人所行的：見2:23；20:12等註釋。
22:13 我是阿拉法，我是俄梅戛；我是首先的，我是末後的；我是初，我是終。」
阿拉法…俄梅戛：見1:8註釋。
22:14 那些洗淨自己衣服的有福了！可得權柄能到生命樹那裏，也能從門進城。
有福了：七福的最後一福（見1:3註釋）。
22:15 城外有那些犬類、行邪術的、淫亂的、殺人的、拜偶像的，並一切喜好說謊言、編造虛謊的。
犬類：此詞用來形容各種在禮儀上不潔淨的人。申23:18中是指男妓（孌童）。
22:16 「我耶穌差遣我的使者為眾教會將這些事向你們證明。我是大衛的根，又是他的後裔。我是明亮的晨星。」
我的使者：參1:1。
大衛的根，又是他的後裔：見5:5註釋；參賽11:1、10；羅1:3。
明亮的晨星：見民24:17。
22:17 聖靈和新婦都說：「來！」聽見的人也該說：「來！」口渴的人也當來；願意的，都可以白白取生命的水喝。
22:18 我向一切聽見這書上預言的作見證，若有人在這預言上加添甚麼， 神必將寫在這書上的災禍加在他身上；
18～19：參申4:2；12:32中的誡命，這個警告特別與啟示錄這本書有關。
22:19 這書上的預言，若有人刪去甚麼， 神必從這書上所寫的生命樹和聖城刪去他的分。
22:20 證明這事的說：「是了，我必快來！」阿們！主耶穌啊，我願你來！
我必快來：見22:7、12；2:16；3:11。
22:21 願主耶穌的恩惠常與眾聖徒同在。阿們！
-------------------------------------------------------------------------------------------------
<聖經靈修版／網路>
因為日子近了，我們要明瞭神的指示。日子近了，就要好好預備迎見我神……
22:10-11 天使告訴約翰，他看完異象之後，不要把所寫的話封閉起來，與但以理的情況相反（參但12:4-12），約翰要公開這書卷，使所有人都可以讀到和明白。因為但以理的信息不是對但以理的時代而說的，而啟示錄卻是對約翰的時代說的，而且對現代也適用。基督再來的日子漸近了，跟隨神的人和跟隨撒但的人壁壘分明。我們必須閱讀啟示錄，聆聽神所啟示的信息，準備好隨時迎接基督再來。
洗淨自己衣服的人有福了！我也去洗——你說其實是——
22:12-14 將衣裳洗淨的人，便是那些尋求潔淨自己，脫離罪惡的人。他們每日努力持守信仰，為基督再來作準備。
新天新地，一切都是新的，人也得以走到生命樹那裡……
22:14 亞當和夏娃因犯罪而被逐出伊甸園，不能走近生命樹（參創3:22-24）。但在新天新地裡，神的子民要吃生命樹的果子，因為基督的死與復活已把我們的罪除去。凡吃這樹上果子的，都要永遠存活。
城外的人，被厭棄的人，在裡面不會有你吧……
22:15 這些罪人的所在地並不十分清楚，也沒有相關的資料，他們已被審判和刑罰（參21:7-8），他們都是在城外。這裡強調罪人再也不能在神面前傷害任何一個忠信的人。
是人的後裔，是天上星又如何，這跟我有甚麼關係？
22:16 耶穌是大衛的根，也是他的後裔。既然是一切受造物的創造者，祂早在大衛之前就已存在了；但作為一個人，祂是大衛的後裔（參賽11:1-5；太1:1-17）；作為彌賽亞，祂是明亮的晨星，使人得蒙救贖。
“來！”這是對你對我對他的邀請，你接受了沒有？
22:17 聖靈和新婦（教會）發出邀請，請整個世界上的人來到耶穌面前，經歷在基督裡得蒙救贖的喜樂。
這水，你喝了，我喝了，但仍有些人在渴著，在等著喝呢！我們可以作甚麼？
22:17 耶穌在井旁遇見撒馬利亞婦人時，曾告訴她，祂可以把活水給她（參約4:10-15）。基督邀請每個人前來喝生命的水。福音是沒有限制的，所有的人在任何地方都可以接受福音。我們不能賺取救恩，神卻白白賜下。這個世界極需要這活水，有很多人正要乾渴而死。但現在仍未算太遲，讓我們邀請每一個人前來取這水喝吧！
若刪去書卷內容的一些甚麼，就被刪去名字！為甚麼懲罰這麼重？
22:18-19 這一個警告，是針對那些可能故意歪曲這一卷書之信息的人。摩西在申命記中也有類似的警告（參申4:1-4）。我們也必須小心對待和尊重聖經，這樣才不會歪曲了神的信息，即使是無意的歪曲，也要小心避免。沒有任何人的解釋或翻譯的權威可提至經文本身之上的。我們應該盡量把聖經的原則應用在生活上。
快來！但不知道是哪一天哪一刻，你不會說再等一等才作主工吧？
22:20 我們不知道在哪一天、或哪一個時刻，但耶穌要在意想不到的時候再來。對信靠祂的人來說，這是一個大喜的信息，但對那些拒絕祂的、要受審判的人來說，這是恐怖的信息。“快來”是馬上要來的意思，我們必須作好準備，時刻等待祂再來。耶穌的突然出現會使你手足無措嗎？
“主耶穌啊，我願你來！”這可是你的呼求？
22:21 看創世記和啟示錄，我們知道人類的歷史在樂園裡開始，在樂園裡結束。但在啟示錄裡，邪惡永遠消失了。創世記描寫亞當和夏娃與神同行和談話；啟示錄描寫萬民面對面敬拜祂。創世記描寫一個住著一條惡蛇的園子；啟示錄描寫一個沒有罪惡的完美新城。伊甸園被罪惡所破壞；但樂園被重新創造，成為新耶路撒冷。
啟示錄以一個迫切的呼求作結束：“主耶穌啊，我願你來。”在一個充滿問題、迫害、邪惡和不道德的世界上，基督要我們在信仰上堅忍。努力改善世界很重要，但結果仍不能跟耶穌再來時所帶來的改變相比。只有祂掌管人類的歷史，赦免罪惡，重新創造世界，帶來永遠的平安。
啟示錄是一本充滿希望的書卷。它告訴我們，無論在地上發生甚麼事情，神仍在掌權；它也應許，邪惡不會持久，並告訴我們，有極奇妙的賞賜正等待著那些相信耶穌是救主和讓祂作生命之主的人。