2011年9月15日 星期四

20110915撒母耳記上20章1-23節


<新國際版研讀本、啟導本、馬唐納聖經注釋/網路>

20:1 大衛從拉瑪的拿約逃跑,來到約拿單那裏,對他說:「我做了甚麼?有甚麼罪孽呢?在你父親面前犯了甚麼罪,他竟尋索我的性命呢?」

   《馬》1~3:大衛從拉瑪的拿約逃跑後,就到約拿單那裏。要找出掃羅急於殺他的原因。看來約拿單對父親尋索大衛的性命全不知情。大衛解釋說,因他與約拿單的深交,掃羅王不會讓約拿單知道他的計劃。

20:2 約拿單回答說:「斷然不是!你必不致死。我父做事,無論大小,沒有不叫我知道的。怎麼獨有這事隱瞞我呢?決不如此。」

20:3 大衛又起誓說:「你父親準知我在你眼前蒙恩。他心裏說,不如不叫約拿單知道,恐怕他愁煩。我指著永生的耶和華,又敢在你面前起誓,我離死不過一步。」

20:4 約拿單對大衛說:「你心裏所求的,我必為你成就。」

   《馬》4~9:大衛建議測試自己是否身陷險境。在每月一次的王室宴會中,大衛決定缺席。若掃羅查問他缺席原因時,約拿單就解釋說他往伯利恆去獻年祭。(這可能是事實,即使行程沒有記載在聖經中。若這是一個謊話,聖經就記下這不是神允許的事。)掃羅若不反對,就顯示大衛平安了;但是如果王發怒,就表示他惱怒大衛再次逃脫,約拿單也便知道大衛危在旦夕了。

20:5 大衛對約拿單說:「明日是初一,我當與王同席,求你容我去藏在田野,直到第三日晚上。

   《新》初一:(編者註:新國際版譯作「月朔節」;20:18、24亦同)一年中的每個月都該歸給耶和華,獻上特定的祭物(民28:11-15)及吹號(民10:10;詩81:3)。守節儀式包括放下平常的工作,在七月初一日更要如此(利23:24-25;民29:1-6;王下4:23;賽1:13;摩8:5)。

20:6 你父親若見我不在席上,你就說:『大衛切求我許他回本城伯利恆去,因為他全家在那裏獻年祭。』

   《新》年祭:大衛此話顯示,猶太人習慣每年一次全家團聚,共守月朔節。有關此習俗,舊約聖經他處並未提及。

   《啟》獻年祭:以家族為單位,一年一度的月朔慶典。從大衛的話可知家中人都須參加。

20:7 你父親若說好,僕人就平安了;他若發怒,你就知道他決意要害我。

20:8 求你施恩與僕人,因你在耶和華面前曾與僕人結盟。我若有罪,不如你自己殺我,何必將我交給你父親呢?」

20:9 約拿單說:「斷無此事!我若知道我父親決意害你,我豈不告訴你呢?」

20:10 大衛對約拿單說:「你父親若用厲言回答你,誰來告訴我呢?」

   《馬》10~17:約拿單答應第三日……往田野去。用暗號讓大衛知道事情的發展。也許約拿單猜到結果,他要求大衛得勢之時,照耶和華的慈愛對待他和他的家。事隔多年,大衛作王以後,盡力尋找約拿單的兒子米非波設,並將他接到王宮裏生活(參撒下9),履行了諾言。

  第14至17節清楚反映約拿單相信大衛將成爲王。這再次確證他對大衛的愛。約拿單本可以殺死與他競奪王位的大衛,如果走上這一步,就可以接他的父位作王,但是約拿單放過這個機會,因爲他愛神,也愛大衛(二三16-18)。何等無私的奉獻!

20:11 約拿單對大衛說:「你我且往田野去。」二人就往田野去了。

   《新》你我且往田野去:約拿單此舉志在救大衛。該隱也曾對亞伯說過這話,目的卻是要殺害他(創4:8;另見該節原文譯註)。

20:12 約拿單對大衛說:「願耶和華以色列的 神為證。明日約在這時候,或第三日,我探我父親的意思,若向你有好意,我豈不打發人告訴你嗎?

20:13 我父親若有意害你,我不告訴你使你平平安安地走,願耶和華重重地降罰與我。願耶和華與你同在,如同從前與我父親同在一樣。

   《新》願耶和華重重地降罰與我:此乃一般常用的咒詛套語(見3:17註釋)。

   《新》願耶和華與你同在,如同從前與我父親同在一樣:清楚顯示約拿單預期大衛會作王。

   《啟》約拿單知道並且接受了大衛為王位的繼承人,他一點怨恨也無,反為他祝福。

20:14 你要照耶和華的慈愛恩待我,不但我活著的時候免我死亡,

   《新》免我死亡:通常在古代社會中,新王朝的第一任統治者,為了鞏固王位,會殺死所有可能繼承前朝王位的人(見王上15:29;16:11;王下10:7;11:1)。

20:15 就是我死後,耶和華從地上剪除你仇敵的時候,你也永不可向我家絕了恩惠。」

   《新》永不可向我家絕了恩惠:約拿單此一請求,乃是基於他與大衛先前所定的盟約(見18:3註釋);而日後大衛果然守此諾言,恩待約拿單之子米非波設(見撒下9:3、7;21:7)。

   《啟》古時朝代更迭,新王會將前王餘裔殺盡以絕後患(看王上15:29;王下10:7)。約拿單要求大衛立誓恩待他和他的家。大衛後來信守盟誓,恩待約拿單之子米非波設(看撒下9章)。

20:16 於是約拿單與大衛家結盟,說:「願耶和華藉大衛的仇敵追討背約的罪。」

   《新》願耶和華藉大衛的仇敵追討背約的罪:約拿單完全與大衛站在同一陣線上,呼求神消滅大衛的仇敵,即使必須包括他的父親掃羅在內。

20:17 約拿單因愛大衛如同愛自己的性命,就使他再起誓。

20:18 約拿單對他說:「明日是初一,你的座位空設,人必理會你不在那裏。

   《馬》18~23:這段經文詳細講述大衛如何得知掃羅王的態度。約拿單到田間,在大衛躲藏的磐石旁射幾箭。他吩咐童子找箭的方向就是大衛逃命或平安回宮的方向。我們會奇怪約拿單爲何安排這戲劇性對話,後又去直接告訴大衛。不過,約拿單當時可能不知道他可以秘密地與大衛會面。

20:19 你等三日,就要速速下去,到你從前遇事所藏的地方,在以色磐石那裏等候。

   《新》所藏的地方:可能就是19:2所提的地方。

   《啟》從前遇事所藏的地方:可能指19:2所記掃羅追殺大衛時,大衛藏匿過的地方。

20:20 我要向磐石旁邊射三箭,如同射箭靶一樣。

20:21 我要打發童子,說:『去把箭找來。』我若對童子說:『箭在後頭,把箭拿來』,你就可以回來;我指著永生的耶和華起誓,你必平安無事。

20:22 我若對童子說:『箭在前頭』,你就要去,因為是耶和華打發你去的。

20:23 至於你我今日所說的話,有耶和華在你我中間為證,直到永遠。」

   《新》有耶和華…為證:呼籲神作他們二人之間的見證人與仲裁者,以確保他們履行盟約。



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<聖經靈修版/網路>

以色列人在初一要做甚麼?
20:5 以色列人在他們曆法的每個月初,聚集在一起守月朔之日。大家歡暢地過這節期,並將下一個月奉獻給神。外邦人慶祝月望,也拜月亮,以色列人則守月朔——空中見不到月亮之日,以進一步防止他們崇拜假神。不可拜受造之物,單要敬拜造物之主。

大衛守盟約;今日盟約依然被我看重嗎?
20:15 約拿單要求大衛將來要善待他的兒子。事隔多年,大衛作王以後,盡力尋找約拿單的兒子米非波設,並將他接到王宮裡生活(參撒下9),履行了諾言。



2011年9月15日靈修小品


靈命日糧

舉重

凡勞苦擔重擔的人,可以到我這裡來。—馬太福音11章28節

  有一天,我看到兒子正吃力地想將一對四磅重的啞鈴高舉過頭,對於一個尚在蹣跚學步的孩子來說,這可是項壯舉。他才不過將啞鈴舉離地面幾英吋高,眼神卻充滿堅毅,他的小臉也因使力而漲紅。於是,我決定助他一臂之力,合力將啞鈴抬高,舉向天花板。對他而言這是吃力的舉重,於我卻是輕而易舉。

  那些使我們窮於應付的難事,對耶穌來說也是這樣。有時人生中的災禍就像旋轉木馬般不斷上演,但都不會讓耶穌感到困擾。無論是一場小車禍、為牙疼而苦惱,或是一場唇槍舌戰所造成的糾紛,甚至這些事件全發生在同一天,也難不倒耶穌!祂能處理任何事,因此祂才說:「凡勞苦擔重擔的人,可以到我這裡來。」(馬太福音11章28節)

  層出不窮的問題是否使你疲憊不堪?你身上的壓力與焦慮是否沉重得難以負荷?唯有耶穌能真正解決這些問題。要以禱告親近祂,如此一來就能將重擔卸給主,祂必扶持你(詩篇55篇22節)。今天就求祂幫助你解決一切的問題,祂能解除你的重擔,進而使你的靈得安歇,因為祂的軛是容易的,祂的擔子是輕省的(馬太福音11章29-30節)。JBS

多少平安屢屢失去,
多少痛苦白白受,
皆因我們未將萬事,
帶到主恩座前求。 Scriven

我們藉著禱告將重擔卸給主。




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靈修靜思

常親近主

我今日所吩咐你的話都要記在心上,也要殷勤教訓你的兒女。無論你坐在家裡,行在路上,躺下,起來,都要談論。也要繫在手上為記號,戴在額上為經文,又要寫在你房屋的門框上,並你的城門上。(申六6至9)

  中世紀修士勞倫斯弟兄(Brother Lawrence)在《與神同在的操練》一書中指出,我們一個常有的誤解就是,只在禱告的時間與神親近,禱告之外的時間就忙自己的事了。作者提醒我們,不論是禱告或做事,都需要親近神。

  基督徒是主的寶血所贖買的,心懷意念、言談舉止都應該活出主的樣式,居凡能入聖。但是,我們在生活中有太多的紛擾和誘惑,一不留心就撒謊、貪婪、嫉妒、記恨,不善待人,不講好話。所以,神要求我們採用各種方法把祂的話牢記在心,不管家裡家外,行走躺下,都要思想談論,不斷複習。甚至要記在手上、額上和門框上,時常儆醒。不僅是自己要記,而且還要殷勤教訓兒女。有位在家好生氣發脾氣的姊妹,將神的話貼得廚房裡到處都是,一天三餐忙碌的時候,神的話就在提醒和安慰她。日子久了,這些話也貼在她心裡,成了隨時的幫助,她的精神面貌從此大有改觀。      ~ 錢志群





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