2012年4月8日 星期日

20120408約翰福音20章24-31節



<新國際版研讀本、啟導本、馬唐納聖經注釋/網路>

20:24 那十二個門徒中,有稱為低土馬的多馬;耶穌來的時候,他沒有和他們同在。

   《馬》我們見多馬不在,切不要草率論定,認為他該受責。聖經沒有半句話說明他不在的原因。

20:25 那些門徒就對他說:「我們已經看見主了。」多馬卻說:「我非看見他手上的釘痕,用指頭探入那釘痕,又用手探入他的肋旁,我總不信。」

   《新》非看見…探入…我總不信:死硬的懷疑主義,莫此為甚。

   《馬》但多馬所持不信的態度,就該受責。他定要見到實在的證據,否則總不相信主已復活。今天很多人也是這樣。但這是不合理的,今天有很多科學家也相信他們看不見、摸不到的東西。

20:26 過了八日,門徒又在屋裏,多馬也和他們同在,門都關了。耶穌來,站在當中說:「願你們平安!」

   《馬》一星期後,主再次向門徒顯現。這次多馬也和他們同在。主耶穌再次用神奇的方法進了房子,同樣地問他們安:「願你們平安!」

20:27 就對多馬說:「伸過你的指頭來,摸(原文是看)我的手;伸出你的手來,探入我的肋旁。不要疑惑,總要信!」

   《馬》主耶穌對那不信祂的信徒,仍然溫婉耐心。祂請他放手探入祂肋旁的傷處,證明祂真的復活了。

20:28 多馬說:「我的主!我的 神!」

   《新》我的主!我的神:這是信心的高峰(見1:1註釋)。

   《啟》多馬看見復活的主後所說的話:“我的主!我的神!”,可說是貫串本書主題信息的高潮。是用事實對1:1作詮釋:耶穌與神同在,祂就是神。耶穌與父原為一(10:30),凡看見祂的就是看見父(14:9)。多馬稱呼耶穌為“我的神”,因他親眼見到了復活得榮耀的主。他與主耶穌之間,他與神之間,已有了全新的關係,這是建立在信心上的個人親密的永固關係。

   《馬》多馬信了。我們不知道他最終有否親手探入主的肋旁。但他最後相信耶穌已復活,祂是主,也是神。博義斯說得好:「他看見累累傷痕,就信了他所看不見的神性。」

20:29 耶穌對他說:「你因看見了我才信;那沒有看見就信的有福了。」

   《新》那沒有看見就信的:這樣的人在這時候為數甚少。約翰所提及的人,就某一角度來說,全部都看見過主。當然,這句話亦可應用於未來的信徒。

   《馬》值得注意的是,耶穌接受人以祂為神般敬拜。這事尤為重要。若祂只是個人,祂當拒絕。然而,多馬的信心並不是最令神稱心的。多馬的信,是因為看見了。那沒有看見就信的,就更有福了。

  肯定的確據就是神的道。神若說了什麼,我們以相信去崇敬祂。若再要求更多的證據,就是不尊不敬了,因為神不說謊、不會錯。只要是祂說的,我們就該信。

20:30 耶穌在門徒面前另外行了許多神蹟,沒有記在這書上。

   《新》在門徒面前:那些能夠為祂所做的事作見證的人。約翰再一次強調作見證(見1:7註釋)。

   《新》神蹟:見2:11註釋。約翰從很多神蹟(神奇的兆頭)中選出一些。

   《馬》30~31:不是所有耶穌行過的神蹟,都記在約翰福音裏。聖靈選了最合祂目的的,記了在本福音書裏。

  本節陳述了約翰著書的目的,就是叫那些讀了本書的人,能相信耶穌是真正的彌賽亞,是神的兒子。信了祂,他們就能奉祂的名得生命。

20:31 但記這些事要叫你們信耶穌是基督,是 神的兒子,並且叫你們信了他,就可以因他的名得生命。

   《新》要叫你們信:表明了約翰傳道的目的。

   《新》耶穌是基督,是神的兒子:信心是有內容的。

   《新》基督:見1:25註釋。這整本福音書著作的目的,就是要顯明關於耶穌彌賽亞身分的真理,展示出祂就是神的兒子,好讓讀者能夠相信祂。

   《新》就可以…得生命:表明寫作的另一個目的:使人相信,引導人得生命(見1:4;3:15等註釋)。

   《新》名:代表了祂的身分和祂的一切(見2:23註釋)。

   《啟》得生命:是指人永遠得救所享有的生命。這生命藉著主基督可以與神交通,也藉著祂可以住在神裏頭,神也可以住在我們裏頭(17:18-26)。

   《新》因他的名:不只是奉祂的名,也是因與耶穌建立了得贖的血緣關係,一切信祂的人,都可得到永不朽壞的新生命。



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<聖經靈修版/網路>

天父,如果可以見到你,摸到你就好了——這是我孩提時的傻話,也許你在心中也想過?
20:24-29 你是否希望能夠真正見到耶穌、觸摸祂、聆聽祂的話?是否想與祂促膝談心,聽取祂的意見?多馬希望耶穌的肉身與他同在;但神有更好的計劃,要無時無刻與我們所有人同在,不受形體的限制。即使這刻,祂正以聖靈的形式與你一起,你可以向祂說話,可以從聖經中找到祂對你說的話。祂對多馬是那麼真確的,對你也同樣真確。

坦白地告訴你,其實在我心對主耶穌也有很多疑惑,你也有?告訴我呀……
20:25-28 耶穌並沒有因為多馬懷疑而為難他。多馬雖然心存懷疑,但對耶穌、對門徒仍很忠心。有些人要經過懷疑,才能相信;如果因懷疑而提出問題,得到能接受的答案,那麼懷疑是有益的。當懷疑變為固執,而演變成生活方式時,懷疑便損害信心了。當你懷疑時,別就此作罷,在你繼續找尋答案時,讓你的懷疑加強你的信心。

人說若讓我看見神蹟就會信,你這樣想過嗎?耶穌說未見就信的人有福了,你道為何?
20:29 有些人以為自己能目睹神確實的顯現或神蹟,便會相信神,但耶穌說,沒有看見祂就相信祂的人是有福的。聖經的話語和信徒的見證已給我們所需要的一切證據,肉身的顯現並不會使耶穌對我們比現在更真實。

耶穌是神的兒子,這我知道;你問我怎知道?我……
20:30-31 要更全面瞭解耶穌的生平和使命,我們需要研讀福音書。約翰福音只記載耶穌在世上所行的許多神蹟中的一部分,但這裡所記的,已足夠叫我們相信耶穌就是基督,是神的兒子,我們可以靠祂得著永生。



2012年4月8日靈修小品



靈命日糧

奔向十架

落在永生上帝的手裡,真是可怕的!—希伯來書10章31節

  在夏威夷茂宜島的北海岸,每當有海嘯警報發佈的時候,住在哈納的居民會在最短的時間內,跑到山上的某個安全高地,躲避海嘯。在那附近有一個高大的木製十架,這是許多年前,一名宣教士安放在那裡的。在海嘯來臨時,當地居民為了自身的安全,都會跑到這十字架豎立之處。

  同樣地,我們也需要屬靈的安全高地。為什麼?因為上帝在聖經中警告我們:「世人都犯了罪」,「因為罪的工價乃是死」(羅馬書3章23節,6章23節)。希伯來書9章27節也說道:「按著定命,人人都有一死,死後且有審判。」也許我們並不喜歡去思想,在上帝面前,我們的罪所要面對的後果是什麼,「落在永生上帝的手裡」,確實是一件需要嚴正看待的事情(希伯來書10章31節)。

  然而,因著天父對我們的愛,祂早已為我們提供了一個安全高地!祂讓自己的兒子為我們受死,因此我們無需永遠和祂分離(羅馬書5章8-10節,歌羅西書1章19-22節)。這實在是極大的好消息!

  因著耶穌基督死在十字架上,然後從死裡復活,我們可以在祂那裡得著平安。你奔向這十字架了嗎?AMC

各各他山嶺上,矗立古舊十架,
是羞辱與痛苦記號;
神愛子主耶穌,為我們釘死,
這十架是我最愛最寶。Bennard

要躲避罪的咒詛,就當奔向十字架。




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靈修靜思

認不出主

因為他們還不明白聖經的意思,就是耶穌必要從死裡復活。(約二十9)

  人能明白聖經,必須是裡面的眼睛明亮了,才能認出主來;否則,即或有許多外在的憑據,或認得聖經裡的每一個字,仍然沒法看見主或明白祂的話。

  約翰福音二十章記載,抹大拉的馬利亞來到耶穌的墳墓,只看見石頭從墳墓挪開,並沒有進一步的察看,就跑去告訴彼得和耶穌所愛的那門徒,說:「有人把主從墳墓裡挪了去,我們不知道放在哪裡。」這兩個門徒也立刻跟著去看,到了墳墓,「見細麻布還放在那裡……又看見耶穌的裹頭巾沒有和細麻布放在一處,另在一處捲著。」他們卻沒有把主預言祂會復活的話放在心上,還是相信馬利亞先前所說的:「有人把主挪去了!」

  在往以馬忤斯的兩個門徒也是一樣,耶穌曾親自與他們同行,只因他們的眼睛模糊了,認不出祂,直到後來吃飯的時候,耶穌拿起餅來祝謝,他們的眼睛明亮了,這才認出是主耶穌來。難怪主說:「無知的人哪,先知所說的一切話,你們的心信得太遲鈍了。」(路廿四25)

  求主開啟我們心靈的眼睛,能時常認出祂,也明白祂的話。      ~姜武城




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