2011年7月31日 星期日

20110731以斯帖記2章19-23節

<新國際版研讀本、啟導本、馬唐納聖經注釋/網路>

2:19 第二次招聚處女的時候,末底改坐在朝門。

   《新》增加妃嬪之舉顯然沒有停止。也許第二次招聚處女與行刺陰謀有因果關係(2:21-23)。有些學者認為,這事件反映出宮廷內勾心鬥角要支持被廢的瓦實提。

   《新》朝門:古時候城門是城市主要的商業及法律中心。城門口有市集;法庭在那兒審理案件(見申21:18-20;書20:4;得4:1-11;詩69:12);君王有時在城門口會見百姓(見撒下19:8;王上22:10)。但以理在朝門治理全巴比倫(但2:48-49)。末底改坐在朝門,證實他在帝國中位居高官(見2:5註釋)。在這有利的地點,他可能無意中聽到刺殺國王的計謀。

   《啟》19~22:王后雖已選出,但招聚美女充實後宮的工作未輟。第二次強徵民女的事可能與守門太監的暗殺陰謀有若干關連。聖經只說“惱恨”未及其他。也有人以為舊后瓦實提雖廢,但黨羽未除,擬趁國王沉湎女色時將之殺害。

   末底改可以坐在朝門,必在朝中擔任某種官職。考古學家發現古書珊城王宮的御門甚為寬大,兩側且設有辦公室。

   《馬》19~23:招聚處女的事第二次進行,可能爲充實王的後宮,滿足王自私享樂的慾念。以斯帖仍沒有將她的宗族告訴人,而末底改仍然坐在朝門的關鍵地點。這時。末底改聽到一個行刺亞哈隨魯王的陰謀。他將此告訴以斯帖,以斯帖轉告王。想行刺的人被捕、受審,然後問吊,掛在木頭上。

  這件事只按程序記在王國的歷史中。末底改沒有即時獲賞。他要等待,但賞賜一定來到。神有很好的記錄。古希臘歷史學家希羅多德說,絞刑是當時波斯對叛國者和造反者的標準刑罰。

2:20 以斯帖照著末底改所囑咐的,還沒有將籍貫宗族告訴人;因為以斯帖遵末底改的命,如撫養她的時候一樣。

2:21 當那時候,末底改坐在朝門,王的太監中有兩個守門的,辟探和提列,惱恨亞哈隨魯王,想要下手害他。

   《新》21~23:另一可與約瑟故事相比之處,即兩處都涉及兩位宮中官員(創40:1-3;見2:3-4註釋)。

   《新》掛:波斯執行此種死刑的方式是將身體刺穿;古代近東的繪圖與雕像以及希臘史家希羅多德的評論都證實是如此。根據希羅多德的記載,大流士一世攻下巴比倫後,將三千人以刺刑處死;大流士自己把此事記在他的貝希斯敦碑文中。在以色列及迦南人的作法中,吊掛是展示屍體,並非處死的方式(申21:22-23;書8:29;10:26;撒上31:8-10;撒下4:12;21:9-10)。約瑟的故事中,一位大臣似乎也是被刺刑處死(創40:19)。哈曼眾子為刀劍所殺,而後屍體被掛示眾(9:5-14)。

2:22 末底改知道了,就告訴王后以斯帖。以斯帖奉末底改的名,報告於王;

2:23 究察這事,果然是實,就把二人掛在木頭上,將這事在王面前寫於歷史上。

   《啟》宮廷設有專人,為國王一言一行作“起居注”。暗殺陰謀因末底改報信而揭發,國王得免於難,這件大事即時記下。此為6章記事的伏筆。



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<聖經靈修版/網路>

既已選立了王后,為何再次選美?
2:19 亞哈隨魯王第二次下令召集少女,不是為選立皇后,而是滿足他自私享樂的慾念。

“掛在木頭上”的意思是——
2:23 在以斯帖所處的時代,把犯人吊在木架上,讓他們氣絕身亡,是很普遍的治罪方法。

2011年7月31日靈修小品

靈命日糧

無須付費

你們得救是本乎恩,也因著信。這並不是出於自己,乃是上帝所賜的。-以弗所書2章8節

  在經濟不景氣時,許多人無法供應家人的需要。為了幫助這些人,我所在的教會發起一個稱為「無須付費」的活動。

  我們將八成新的物品拿來教會,向社區民眾敞開大門,他們可以來帶走任何他們需要的東西。

  當天的活動非常成功,因為人們帶走的東西數量很多,更好的是以下的理由:有六個人在此活動中相信主。的確,這六位初信者參與了有史以來最大「無須付費」的活動──那就是得到了耶穌基督所賜的救恩。

  在這特別的日子,所有捐到教會的物品都已付過錢購買,要免費給予所有提出要求的人。同樣的,耶穌也為我們付上了贖價,讓我們的罪得到赦免,不再被定罪。兩千年以前,當耶穌被釘死在各各他的十字架上時,就付出了贖價(羅馬書3章23-25節)。祂現在要白白地賜下這救贖,給予所有只要願意悔改,並相信耶穌的赦免與拯救大能的人(使徒行傳16章31節)。

  我們每一個人都有屬靈的需要,而只有耶穌能滿足我們的需要。祂賜給我們這世界上最大的「無須付費」,你是否已經接受了呢?JDB

我知道憑信心所信的是誰,
我知已白白領受上帝禮物,
我知道祂將引領我到終了,
我的救主、救贖者、朋友。Anon

救恩無須付費,但你必須接受它。




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靈修靜思

可親近的神

雅各睡醒了,說:「耶和華真在這裡,我竟不知道!」就懼怕,說:「這地方何等可畏!這不是別的,乃是神的殿,也是天的門。」(創廿八16至17)

  參觀歐洲的教堂,有一個用了300年籌款蓋成,是歐洲最高的教堂。從藝術與文化的角度看,歐洲教堂的建築都饒有風味,從羅馬式到歌德式,巍峨高聳,複雜的彩色玻璃窗、細膩的雕塑,述說著一個又一個的聖經故事,全都是藝術的精品。但我卻想到,當年雅各為了逃避哥哥以掃追殺而遠走他方,在伯特利的曠野遇見神,發現「耶和華真在這裡,我竟不知道。」摩西也是,當他領著羊群到了何烈山,神向他顯現,他才曉得那裡就是聖地。原來認識神不需要宏偉的教堂,複雜的禮儀,不需要營造氣氛,不需修道院,不需要成為修士,也不需要通過神職人員做中保。不管你在哪裡,神就在你的身邊,在你的心裡,祂是一位隨時隨地都能親近的神。      ~黃天賜(美國一教會主任牧師)





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