2012年4月9日 星期一

20120409約翰福音21章1-14節



<新國際版研讀本、啟導本、馬唐納聖經注釋/網路>

21:1 這些事以後,耶穌在提比哩亞海邊又向門徒顯現。他怎樣顯現記在下面:

   《啟》本章看似附錄,但實屬全書完整的一部分,見於所有的古抄本中。作者記這些事的目的,是“要叫你們信耶穌是基督,是神的兒子”(20:31)。

   《馬》筆頭一轉,來到提比哩亞(加利利)海邊。門徒往北返回加利利的家鄉,主耶穌在那裏會見他們。祂怎樣顯現記在下面,是說約翰將要陳述的,就是基督向門徒顯現的情形。

21:2 有西門彼得和稱為低土馬的多馬,並加利利的迦拿人拿但業,還有西庇太的兩個兒子,又有兩個門徒,都在一處。

   《新》西庇太的兩個兒子:在這本福音書中沒有講出他們的名字(見太4:21)。

   《馬》有七個門徒聚在一起─彼得、多馬、拿但業、雅各、約翰(西庇太的兩個兒子),還有兩個沒有記載名字的門徒。

21:3 西門彼得對他們說:「我打魚去。」他們說:「我們也和你同去。」他們就出去,上了船;那一夜並沒有打著甚麼。

   《新》那一夜:在古代漁夫喜歡在晚上打魚(如亞里士多德曾經說過)。

   《馬》西門彼得決定到湖上打魚,其他人也一塊兒跟他去。這是最自然不過的事,也合情合理,但仍有些聖經學者認為此行不是神的旨意。他們去時,沒有先禱告主。那一夜並沒有打著什麼。他們也不是初當漁夫,花了整晚工夫,仍是徒勞無功的!這表明人力實不足恃,尤其在領人歸主時,沒有神的幫助,只有徒然!

21:4 天將亮的時候,耶穌站在岸上,門徒卻不知道是耶穌。

   《新》門徒卻不知道是耶穌:參抹大拉馬利亞的相同情況(見20:14註釋)。

   《馬》門徒的船在天將亮的時候靠岸,耶穌正在岸上等著他們,但門徒卻不認得祂。也許是因為天陰,又或者是神故意不讓他們太早看見。

21:5 耶穌就對他們說:「小子!你們有吃的沒有?」他們回答說:「沒有。」

   《馬》主問門徒:「小子,你們有吃的沒有?」他們失望的回答說:「沒有。」

21:6 耶穌說:「你們把網撒在船的右邊,就必得著。」他們便撒下網去,竟拉不上來了,因為魚甚多。

   《馬》他們只以為祂是個陌路人,路過岸邊。他們照祂的話去做,把網撒在船的右邊。啊,你看!得著的是一大網魚,多得連他們也沒法把網拉上來!主耶穌完全知曉魚在湖的何方。只有主引領我們事奉,就沒有空手而回的。祂知道已準備好接受救恩的人在那裏,也樂意指示我們前去─只要我們願意。

21:7 耶穌所愛的那門徒對彼得說:「是主!」那時西門彼得赤著身子,一聽見是主,就束上一件外衣,跳在海裏。

   《新》一件外衣:他準備要跳進水裏去,卻穿上這件外衣(此字的希臘文在新約聖經中只在這裏出現一次),這未嘗不是奇怪的舉止。但猶太人認為迎接別人是一種宗教性的行為,必須穿上衣服才可以進行。彼得可能在準備好自己去迎見主。

   《馬》約翰第一個認出是主,立即告訴彼得。彼得束上一件外衣,就急急回岸。我們不知他是游,是涉,還是(如一些人所說)在水面上走回岸上的。

21:8 其餘的門徒離岸不遠,約有二百肘(古時以肘為尺,一肘約有今時尺半),就在小船上把那網魚拉過來。

   《馬》其餘的門徒從大漁船上轉到一小划艇上,把那網拖了三百尺回岸。

21:9 他們上了岸,就看見那裏有炭火,上面有魚,又有餅。

   《新》炭火:直譯是「煤炭」,正如18:18一樣(見18:26註釋)。

   《馬》救主已為他們預備好早飯─有燒魚和餅。我們不知祂是捉魚還是行神蹟得魚的。但我們學會了主不需靠我們的微力。可以肯定在天上,縱然有很多人靠著傳道和個人作見證而得救,也有很多人是主親手救回來,沒有借助半點人力。

21:10 耶穌對他們說:「把剛才打的魚拿幾條來。」

   《馬》主吩咐他們去把滿了魚獲的網拖回來,不是要煮熟它們,而是數一數有多少條。門徒這樣做,就會記起:「成功之道,是要遵主吩咐而得,對祂的道,要言聽計從。」

21:11 西門彼得就去(或譯:上船),把網拉到岸上。那網滿了大魚,共一百五十三條;魚雖這樣多,網卻沒有破。

   《新》彼得…把網拉到岸上:意思似乎是說彼得帶頭做這事,因為剛才整批人也不能把網拉到船上來(21:6)。

   《新》網卻沒有破:可與路5:6所提到的網相對照。

   《馬》聖經記載了網中漁獲的實數─一百五十三條。對於這個數目的意義,有很多有趣的解釋。(1)這是當時世上所有語言的數目。(2)是世界部落民族的數目,是福音的網所要撒向的。(3)是加利利海或世上所有不同魚類的數目。無疑,這數目代表著不同的人,將要因福音傳遍而得救─他們來自各民各族。打魚的人見網也沒有破,感到驚奇,再次證明「只要用神的方法作神的工,是永不愁沒有神的供給的。」主會看著,網不會破。

21:12 耶穌說:「你們來吃早飯。」門徒中沒有一個敢問他:「你是誰?」因為知道是主。

   《馬》聽見主叫他們用早飯,門徒就圍著炭火,分享主供給他們的美食。彼得見了火堆,定有感觸。他會否記起當他不認主時,所暖著身子的火堆呢?門徒見主同在,有異樣敬畏嚴肅的感覺。耶穌就在那裏站著,身子是復活的身軀。在他們心裏,定有千萬個問題想要問祂,但他們卻不敢開囗。他們知道是主─縱使對於祂的身分,他們感到一陣迷糊。

21:13 耶穌就來拿餅和魚給他們。

   《馬》耶穌侍候他們用餐,門徒也許會記起一次,耶穌用五餅二魚餵飽了五千人。

21:14 耶穌從死裏復活以後,向門徒顯現,這是第三次。

   《新》第三次:第三次向一群門徒顯現(20:19-23、24-29),雖然祂另外曾經向一些人個別顯現過。

   《啟》這三次顯現包括20:19及26節以及本章1節,但不包括向抹大拉馬利亞顯現在內,因為作者只講“向門徒顯現”。

   《馬》這是約翰記述耶穌向門徒顯現的第三次。在其他福音書,當然有另外的顯現。在約翰福音,主曾在復活當日的黃昏向門徒顯現,也在一星期後,這時又在蔚藍的加利利湖邊。



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<聖經靈修版/網路>

三次不認主的彼得,悔過以後得蒙主用;你在憂愁、內疚?你怕主會丟棄你?
21章 這章告訴我們,耶穌怎樣把使命交託給彼得。也許由於彼得曾經不認主,因此需要特別的鼓勵,使他恢復自信心。1至14節為耶穌與與彼得對話的埸景鋪墊。

他在朦朧之中認出主來;在世途迷濛中,我知道祂在前方……
21:7 只有耶穌所愛的門徒在朦朧的曙光中認出耶穌來,因為耶穌先前曾行過類似的神蹟(參路5:1-11)。



2012年4月9日靈修小品



靈命日糧

絕不放棄

患難產生忍耐,忍耐產生毅力,毅力產生盼望。—羅馬書5章3-4節,新譯本

我的先生在屋子前面蓋了個有屋頂的陽台。他擔心鳥兒會在那裡築巢,於是他故意把上面角落的那根木頭釘成斜的。後來,我們看到知更鳥努力地在那兒築巢時,不由地暗自竊喜。當然,牠們的努力都白費了,只剩下陽台地板上的一堆乾草。然而,在連續下了兩天雨之後,我們看見在一個我們認為不可能築巢的地方,出現了一個新鳥巢!因著雨水的緣故,知更鳥太太能將乾草、小樹枝與漿混合,為自己建造了一個新居。這隻小小的知更鳥,實在是充滿了毅力和忍耐。

這種堅韌的精神十分激勵人心!在遭遇困境時,還要過一種榮耀基督的生活,有時可能會令人沮喪和失望。但是我們若能在困難中倚靠上帝,即便不明白難題該如何解決,上帝也將賦予我們能力,幫助我們繼續往前走。加拉太書6章9節提醒我們「行善不可喪志」,也鼓勵我們不要放棄。

愛我們的上帝,是否正透過你生活中那些看似無法克服的挑戰,使你的生命能夠產生忍耐呢?祂會使你在忍耐中產生毅力,毅力產生盼望(羅馬書5章3-4節)。CHK

試煉來臨生活坎坷,
你很容易決定放棄;
但若你能堅韌不拔,
靠主基督必得勝利。Branon

當世界吶喊:「放棄吧!」盼望則低語:「再試一次!」




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靈修靜思

我會死嗎?

死啊!你的毒鉤在那裡?……感謝神,使我們藉著我們的主耶穌基督得勝。(林前十五55,57)

做每年的定期健康檢查時,醫生發現我的白血球過高,再做了一些檢驗後,醫生宣佈:「妳得了第一期血癌。」當時,我只想及傳道書三章4節:「歡笑有時,哀痛有時,生有時,死有時……。」心裡便立刻得到安慰,也感受到從神而來的平安。

患上癌病,自然令人想到「我會死嗎」?希伯來書九章27節說:「人人都有一死,死後且有審判。」而哥林多前書十五章26節,以及啟示錄廿一章4節也告訴我們,沒有人能逃避死亡;但是經上也說,祂死後又復活、升天,並照祂應許的在天上為我們預備地方。(參約十四2)也就是說,在基督徒的眼中,死亡就是天堂、福樂,還有主。

有一位男士的妻子剛過世,他對來慰問他的人說:「噢,我並沒有失去她,我很清楚她在哪裡。」

看過一篇文章,牧師對得重病的會友說:「上帝若要你活,你死不了;上帝若要你死,你活不了。」

馬克特夫說,人類的心像老鷹一般,如果沒有永久的盤石,就永遠得不到安息。我們的老家,乃是天家。      ~周慈美




經頭腦





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