<新國際版研讀本、啟導本、馬唐納聖經注釋／網路>
89:1 我要歌唱耶和華的慈愛，直到永遠；我要用口將你的信實傳與萬代。
《新》1～2：禮讚神的慈愛與信實。
《新》慈愛：見89:2（「慈悲」），14、24、28、33、49；又見6:4註釋。當神棄絕（見89:38-45）大衛家的君王時，祂的慈愛與信實似乎也就不再存在了。作者將這兩個名詞，不多不少，各重複用了七次（89:14譯作「誠實」的希伯來字，雖與「信實」相關，卻是另一字）。
《啟》全篇：這是《詩篇》卷三最後一首詩，包括：1.讚美，頌讚神信守祂與人立的約（1-18節）；2.神諭，重申大衛之約（19-37節）；3.求告，為王的不幸求告神（38-51節）；以及全卷書結尾的榮耀頌（52節），很難把它納入一類。但從總的方面來說仍屬求告詩，全能的神丟棄了祂的受膏者（38節），使他成為列邦訕笑的對象，詩人為此事哀傷，求神記念大衛之約，拯救王脫離苦難。傳統認為寫詩背景為《王下》24:8-17所記尼布甲尼撒攻陷耶京，猶大王約雅敬被擄的事。
本詩重申大衛之約，提到神應許大衛後裔永遠的王位；這王位將持續到世界的末了（36節）。本詩顯然是一篇“彌賽亞詩”，因所說的事只應驗在耶穌身上，也只有祂達到詩人所描寫的標準。耶路撒冷在主前586年淪陷後，以色列人從此沒有王和王位，但不等於說神的計劃有了改變；從大衛一脈遞傳的子孫從未中斷，王和王位只是暫時空置，等待耶穌來到。祂是那彌賽亞（基督），現在坐在天上榮耀的寶座上。
《啟》慈愛：是神的本性。
《啟》信實：是永遠不變的愛的表現。
《馬》1～2：以探一開始就聲言他在耶和華堅定的慈愛和信實裏，得到個人的喜樂；那慈愛和信實正如大衛的約所說的。他定意要歌唱耶和華的慈愛直到永遠，因為耶和華的慈愛存到永遠。
89:2 因我曾說：你的慈悲必建立到永遠；你的信實必堅立在天上。
《新》在天上：神的慈愛和信實在祂權能的最高寶座上，堅定不移（見89:5-8）。
89:3 我與我所揀選的人立了約，向我的僕人大衛起了誓：
《新》3～4：禮讚神與大衛所立的約（見撒下7:8-16）。
《新》僕人：見89:20、39、50；此處是一個正式的稱呼（見78:70註釋）。
《啟》3～4：神與大衛立約的事，看《撒下》7:8-16。有的譯文在3節前有“你曾說”數字。
《馬》3～4：信實叫神想起祂與大衛所立的約。由於大衛是祂所揀選的僕人，所以祂起了誓要使大衛的後裔永遠坐在寶座上，使他的國存到萬代。一個不斷的王朝建立在永恆的寶座上！
89:4 我要建立你的後裔，直到永遠；要建立你的寶座，直到萬代。（細拉）
89:5 耶和華啊，諸天要稱讚你的奇事；在聖者的會中，要稱讚你的信實。
《新》5～8：耶和華的信實與祂大有威嚴的能力，將祂從所有在天上有權位者之中，分別出來；而他們也要以讚美和敬畏認祂為神。
《新》諸天：指所有屬於天上神所在之境的天使。
《新》奇事：神創造與救贖的大能作為（見9:1註釋）。
《新》聖者的會：天上舉行的神聖大會（見89:7；又見82:1註釋）。
《啟》聖者的會：天使天軍在神面前的聚會。
《馬》跟著，信心使他再次想起那立約之耶和華所行的奇事。以探好像要提醒耶和華，祂尊貴的名正處於危險之中。
89:6 在天空誰能比耶和華呢？ 神的眾子中，誰能像耶和華呢？
《新》神的眾子：按希伯來文直譯（見29:1及註釋；編者註：新國際版譯作「天上的使者」）。
《啟》神的眾子：指天上的使者。在天上和諸使者當中，誰也不能與神相比。日月星辰和天使都是神的造物。
《馬》6～8：祂比天上所有的天使和天軍更大。天上無數的聖者都要讚美祂所行的奇事和祂的信實。沒有天使可與祂相比；祂比所有天上的生命更超越。他們當中最大的，也要在祂的威嚴面前心生敬畏；他們承認祂在各方面都比別人偉大。沒有一個大能者像耶和華萬軍之神那樣，在信實的覆蓋下，發出燦爛的光芒。
89:7 他在聖者的會中，是大有威嚴的 神，比一切在他四圍的更可畏懼。
89:8 耶和華萬軍之 神啊，哪一個大能者像你耶和華？你的信實是在你的四圍。
《新》你的信實是在你的四圍：也環繞這一詩段（見89:5）。
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<聖經靈修版／網路>
大衛——以色列的王，耶穌——全地的王。對於他們，你認識多少？
89篇 這首詩描述了大衛王朝的榮耀。神應許大衛成為地上最傑出的王，並且讓他的子孫永遠坐在王位上（參撒下7:8-16）。耶路撒冷一被摧毀，就沒有王在那裡執政了。所以這些經節只能預言式指向大衛的子孫——耶穌基督在未來統治大地。第27節是對大衛永無止境的王朝的預言。這預言將在基督未來統治全地之時實現和完美地表現出來（參啟22:5）。
誰是聖者？
89:5 “聖者的會”一般是指天使。一隊天軍在天庭上讚美主。這是神威嚴、宏偉的景象之一，顯示出神無與倫比。神的權柄和純潔使神超乎自然和天使之上（參申33:2；路2:13；來12:22上關於天使的敘述）。