2009年9月4日 星期五

20090904啟示錄9章1-12節


<新國際版研讀本>



9:1 第五位天使吹號,我就看見一個星從天落到地上,有無底坑的鑰匙賜給它。



  星…落到:8:10所提之星是宇宙動亂的一部分;這裏所提之星是神的使者,可能是一位天使(參20:1)



  無底坑:被認為是遊蕩的邪靈在地底下的囚所(見20:1;路8:31)。希臘文此字原意是「非常深」或「無底」,七十士譯本(舊約聖經的希臘譯本)用此字來繙譯希伯來文「太初的深淵」一字(見創1:2;7:11;箴8:28)。新約聖經中此字出現九次,有七次在啟示錄。



9:2 它開了無底坑,便有煙從坑裏往上冒,好像大火爐的煙;日頭和天空都因這煙昏暗了。



9:3 有蝗蟲從煙中出來,飛到地上;有能力賜給牠們,好像地上蠍子的能力一樣,



  蝗蟲:有關的背景見舊約聖經的出10:1-20的蝗災。珥1:2-2:11把蝗災解釋為一種前兆,預告將有許多災難與主耶和華的日子一同來到。蝗蟲一向是大批成群結隊而來,能一次掃清大地所有的農作物。一八六六年,阿爾及耳經過一次蝗蟲災後,有二十萬人死於饑荒。



  蝎子:一種像蜘蛛的大型生物,用尾部的毒刺螫傷人或殺人。



9:4 並且吩咐牠們說,不可傷害地上的草和各樣青物,並一切樹木,惟獨要傷害額上沒有 神印記的人。



  沒有神印記的人:第一個災禍並不會影響「神眾僕人」(見7:3)。參舊約聖經中受神保護,免於埃及災難的以色列人(出8:22;9:4、26;10:23;11:7)。



9:5 但不許蝗蟲害死他們,只叫他們受痛苦五個月。這痛苦就像蠍子螫人的痛苦一樣。



  五個月:一段有限的時間,可能是根據蝗蟲的生命期或旱季的長度而來(由春季到夏末,約有五個月)這期間一直都會有蝗蟲來襲的危險。



9:6 在那些日子,人要求死,決不得死;願意死,死卻遠避他們。



  求死,決不得死:參何10:8(路23:30即引用此節)。主前一世紀,羅馬詩人哥尼流高魯曾說:「比任何創傷更難受的,就是求死不得。」參保羅在腓1:23-24對死的態度。



9:7 蝗蟲的形狀,好像預備出戰的馬一樣,頭上戴的好像金冠冕,臉面好像男人的臉面,



  人的臉面:這種蝗蟲似乎具備有智慧之活物的狡猾,並不只是使用蠻力。



9:8 頭髮像女人的頭髮,牙齒像獅子的牙齒。



  女人的頭髮:可能是指長長的觸角。



  獅子的牙齒:殘暴,不人道。



9:9 胸前有甲,好像鐵甲。牠們翅膀的聲音,好像許多車馬奔跑上陣的聲音。



  胸前有甲:這胸甲是一層保護前胸的鎧甲。



  好像鐵甲:可能是一些薄鐵片,釘牢在皮墊上。



9:10 有尾巴像蠍子,尾巴上的毒鉤能傷人五個月。



  五個月:見9:5註釋。



9:11 有無底坑的使者作牠們的王,按著希伯來話,名叫亞巴頓,希臘話,名叫亞玻倫。



  亞巴頓:將「毀滅」一詞擬人化(原文譯註:「亞巴頓」與「亞玻倫」意思均為「毀滅者」;參箴15:11「滅亡」)。



9:12 第一樣災禍過去了,還有兩樣災禍要來。



  第一樣災禍:見8:13註釋。





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<聖經靈修版/網路>



天上星星墜落地上,且手握鑰匙,會是誰?
9:1 我們不知道那從天上落到地上的“星”究竟是指撒但、墮落的天使,還是基督、良善的天使。最有可能的是一位良善天使,因為無底坑的鑰匙是握在基督的手裡(1:17-18),現在暫時交給這位從天上下來的使者(參20:1)。但不管他是誰,他仍然服在神的管轄和權力之下。無底坑代表鬼魔和撒但的地方,撒但就是鬼魔的王(9:11)。(有關無底坑,請參路8:31。)



蝗蟲,帶著蠍子的能力,從煙中群起而來,景象可怕……
9:3 先知約珥說蝗蟲災是“耶和華的日子”的預兆,這是說神的審判快到了(參珥2:1-10)。在舊約裡,蝗蟲是毀滅的象徵,因為牠們會摧毀植物;但在這裡,牠們象徵鬼魔的侵略,要殘害那些不信神的人。這些鬼魔受到限制(只能使人受苦五個月),表示他們仍服在神的權力之下。



蝗蟲竟是撒但所統轄的!難道神不管牠們嗎?
9:3-11 這些蝗蟲看來是被撒但統轄的邪靈。牠們並非撒但所創造的,因為只有神是萬物的創造者;也許牠們是墮落的天使,加入了撒但背叛的行列之中。神限制了牠們的力量;沒有神的許可,牠們便不能做任何事情。鬼魔在地上主要的目的是要阻止、扭曲、或破壞人與神的關係。我們要認識牠們的惡行,使我們可以遠離牠們,這是非常重要的事;對於邪惡的勢力,千萬不要過於好奇,免得入了迷惑。








2009年9月4日靈修小品


靈修靜思



讀經之道:勿輕忽



約書亞對百姓說:「你們不能事奉耶和華;因為祂是聖潔的神,是忌邪的神,必不赦免你們的過犯罪惡。你們若離棄耶和華去事奉外邦神,耶和華在降福之後,必轉而降禍與你們,把你們滅絕。」(書廿四19至20)



  前幾天讀了約書亞記第廿四章,這至少已經是第五,六遍讀了,但還像當初第一次讀一樣,覺得心靈很受震動。這段經文論及跟隨上帝的決定,其言既如泣如訴,更充滿了嚴肅的警告。



  好厲害的一段話!我們看到,基督教決不是一團和氣,別只看見上帝敞開大門歡迎你;但祂在門口卻充滿了警告的話,提醒你決定是否做基督徒的時候,決不可以隨便。所以,我鼓勵你看聖經,但也提醒你不要隨便看。否則,聖經的話不但沒能使你聰明,反而使你愚昧;聖經的智慧沒使你變得更有深度,反而使你變成一個誇誇其談的人。這聖經是神聖的書,裡面有世界上金子買不到的福氣,你慢慢地讀,謹慎細嚼,就必然蒙福。如果你對上帝的話隨隨便便,上帝也必然隨隨便便對待你,因為任何人輕忽上帝的話,都是為自己加添上帝的憤怒。      丘江







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生命的信念/知信行網上團契



神是我的保護有甚麼能保護我們?



經文傳道書二1-11



  假若在我們的信念中,神不是我們的保護者,又或者,我們根本就信不過神的保護,那還有甚麼可以保護我們?



  傳道者慨嘆他手所經營的一切事和勞碌所成的功,都是虛空捕風,在這了悟之前,他卻不斷經營勞碌,為自己動大工程,建造房屋,栽種葡萄園,修造園囿……繁榮顯赫,盛極一時。



  人為甚麼要勞碌經營?除了可以炫耀自己之外,最低限度,有了它們的保護,可以使人有安全感;有了房屋、園囿、僕婢、財寶等都實質的東西,人好像便會感到安全。



  試想多少人一生為一所數百平方呎的房子勞碌,以供樓作為人生的重要任務;又試想多少人需要依賴僕婢,才能安心出外勞碌;再試想財寶對人的吸引力,多少人淪為金錢的奴隸,仍沾沾自喜,自鳴得意。



  無疑,房屋、園囿、僕婢、財寶,都能給人一定的安全感,讓我們的生活有保障。但如果有朝一日,這些東西都失去了,我們還可以在哪裡找到保護呢?


經頭腦





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