<新國際版研讀本>
12:1 耶和華差遣拿單去見大衛。拿單到了大衛那裏，對他說：「在一座城裏有兩個人：一個是富戶，一個是窮人。
耶和華差遣：先知是耶和華的使者。此時至大的君王差遣祂的大使，去責備祂所設立來治理祂百姓的君王，並宣告他所將受的審判。
有兩個人：拿單開始敘述舊約聖經中最生動有力的寓言之一。
12:2 富戶有許多牛群羊群；
12:3 窮人除了所買來養活的一隻小母羊羔之外，別無所有。羊羔在他家裏和他兒女一同長大，吃他所吃的，喝他所喝的，睡在他懷中，在他看來如同女兒一樣。
12:4 有一客人來到這富戶家裏；富戶捨不得從自己的牛群羊群中取一隻預備給客人吃，卻取了那窮人的羊羔，預備給客人吃。」
12:5 大衛就甚惱怒那人，對拿單說：「我指著永生的耶和華起誓，行這事的人該死！
12:6 他必償還羊羔四倍；因為他行這事，沒有憐恤的心。」
四倍：符合出22:1的要求。
12:7 拿單對大衛說：「你就是那人！耶和華以色列的 神如此說：『我膏你作以色列的王，救你脫離掃羅的手。
12:8 我將你主人的家業賜給你，將你主人的妻交在你懷裏，又將以色列和猶大家賜給你；你若還以為不足，我早就加倍地賜給你。
你主人的妻：（編者註：原文「妻」為複數）先前經文只提到掃羅的一個妻子（亞希暖，撒上14:50）和一個妾（利斯巴，撒下3:7；21:8）。此處暗示還有其他妻子。按當時習俗，新王會收納前王的妻妾（見3:7註釋），因此拿單可能是用當時的習慣用語，強調耶和華已讓大衛坐在掃羅的王位上。
12:9 你為甚麼藐視耶和華的命令，行他眼中看為惡的事呢？你借亞捫人的刀殺害赫人烏利亞，又娶了他的妻為妻。
藐視耶和華的命令：見11:4、27等註釋。
殺害赫人烏利亞：烏利亞雖死於戰場，但大衛該直接為此事負責（見11:15）。
12:10 你既藐視我，娶了赫人烏利亞的妻為妻，所以刀劍必永不離開你的家。』
刀劍必永不離開你的家：大衛有三個兒子會死於非命：暗嫩（13:28-30）、押沙龍（18:14）和亞多尼雅（王上2:25）。
12:11 耶和華如此說：『我必從你家中興起禍患攻擊你；我必在你眼前把你的妃嬪賜給別人，他在日光之下就與她們同寢。
我必從你家中興起禍患：因押沙龍謀篡父位（15:1-15），大衛被迫逃離耶路撒冷。
他在日光之下就與他們同寢：這事在押沙龍叛變期間應驗了。
12:12 你在暗中行這事，我卻要在以色列眾人面前，日光之下，報應你。』」
12:13 大衛對拿單說：「我得罪耶和華了！」拿單說：「耶和華已經除掉你的罪，你必不至於死。
我得罪耶和華了：大衛因拿單的斥責而知罪、認罪（詩51篇）。留意大衛的認罪和掃羅的認罪之間的不同。
耶和華已經除掉你的罪：大衛體驗到得知自己的罪已蒙赦免的喜樂（見詩32:1、5；參詩51:8、12）。
你必不至於死：耶和華憑祂的恩慈，赦免了大衛因犯姦淫和謀殺而當得的死罪（利20:10；24:17）。
12:14 只是你行這事，叫耶和華的仇敵大得褻瀆的機會，故此，你所得的孩子必定要死。」
叫耶和華的仇敵大得褻瀆的機會：因此，大衛必須在公眾面前承受他因犯罪而得的管教。
12:15 拿單就回家去了。耶和華擊打烏利亞妻給大衛所生的孩子，使他得了重病。
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<聖經靈修版／網路>
從來忠言皆逆耳，然而勸誡者不單需要勇氣，還需要有說話的智慧……
12:1-15 拿單既然作先知，自應嫉惡如仇，即使是君王犯法，也一樣指責。要令大衛看出自己的錯來，需要極大的勇氣和技巧，說得婉轉動聽才可收效。在你必須對人講出逆耳忠言的時候，你應當求神賜你勇氣、技巧與口才，才能講得恰到好處。如果你想對方有良好的回應，就要先好好地思索你所要講的話。勸戒的方式與內容是同樣重要的，切記將你的話語用智慧修飾。
衝動的言語難以改變一個人，心平氣和地想一想，他需要的是……
12:5-6 經過一年時間，大衛對於自己的罪已極其麻木不仁，他不覺得自己就是拿單隱喻之中的大罪人。我們譴責別人的過錯，常是自己也易犯的。你的朋友、同事及你的家庭中，哪些人是你最常批評的呢？你若是要力圖改變他們，不如求神幫助你了解他們的感受，更清楚地看出你自己的缺點；你會看出，你譴責別人的時候，其實已經譴責了自己。
事後追悔，不如及早防備，因為罪的結果實在使人輕慢不得……
12:10-14 這幾節的預言都應驗了。由於大衛殺害烏利亞，奪了他的妻子，以致（1）他家中不斷有凶殺的威脅（13:26-30；18:14-15；王上2:23-25）；（2）他兒子背叛他（15:13）；（3）他的妃嬪在眾目睽睽之下與別人同寢（16:20-23）；（4）他與拔示巴所生的頭一個孩子死了（12:18）。他若知道犯罪帶來的痛苦後果，就不會追求一時的罪中之樂了。
神真奇妙，祂既不寬容罪惡，卻又屢次饒恕罪人。此刻我是讓祂震怒，抑或蒙祂寬待？
12:13 大衛王因這次事件，寫了詩篇第五十一篇，使人對他的性格有更深的了解，也給我們罪得赦免的盼望。不管你為自己犯罪感到多麼的痛苦，所犯的罪有多沉重，你都可以像大衛一樣向神傾心吐意，求祂赦免。我們認罪悔改以後，神總要赦宥。大衛也寫了詩篇三十二篇，表明他罪蒙赦免的喜樂。
神接納了我，不等於罪行的惡果會被勾銷……
12:14 大衛雖然承認自己的罪（12:13），神仍處罰他，叫他所生的兒子死亡。犯罪的後果是無法改變的，有時道歉也無法挽回。神赦免我們，使我們可以與祂相交、恢復關係，但是祂並不會因此就取消我們因過錯帶來的一切後果。我們可能衝口而出說：“假使這件事錯了的話，我可以向神賠個不是。”但是必須記住，我們可能使許多事情無可挽回，後果無法估計。
我常有這分疑惑：為甚麼成年人犯罪，會禍及小孩子身上？
12:14 這個孩子為甚麼要死？這並不是神對通姦所生的孩子的刑罰，乃是對大衛犯罪的審判。大衛與拔示巴也該死，但是神饒恕了他們的性命，卻叫這孩子死去，因為神要大衛去建立以色列國度，祂還有工作要大衛去完成。這孩子的死對大衛來說，也許比自己死去還要痛苦。
嬰兒的死亡固然是悲劇，總好過神令全民族死亡。神赦免大衛的罪，但是並未免去他一切的刑罰。