2011年5月28日 星期六

20110528出埃及記20章18-26節

<新國際版研讀本、啟導本、馬唐納聖經注釋/網路>

20:18 眾百姓見雷轟、閃電、角聲、山上冒煙,就都發顫,遠遠地站立,

   《新》18~21:結束神頒布十誡的記載。記述的次序,似乎與事件實際發生的次序略有出入,因20:18很可能應緊接著19:25。根據此處的經文,摩西接近神之後,神就頒布十誡(20:21)。聖經作者往往為不同的寫作理由,不按時間次序記載事件的發生。此處可能是因為(1)要使十誡與隨後(20:22-23:19)的「約書」(24:7)有別,或(2)想用正式設立摩西為立約的中保,作為整段記載的結語,或同時為這兩個理由。

  《馬》18~21:頒布了十誡,眾百姓被神面前的種種現象嚇怕。他們怕神若直接向他們講話,他們必死。神在西奈山以雷轟閃電向以色列人展示威嚴,也只有用這種方式,才能叫百姓聽從摩西與亞倫。於是,摩西便作了百姓與神之間的中保。

20:19 對摩西說:「求你和我們說話,我們必聽;不要 神和我們說話,恐怕我們死亡。」

   《新》見來12:19-20。以色列人要求在神與他們中間設立一中保,這中保的角色先由摩西承擔,後又由祭司、先知及君王繼承,最後由耶穌基督擔下。

   《啟》《希伯來書》12:19-24對此有很好的解釋。百姓要求摩西替他們說話,其地位有如“中保”。在舊約中,除摩西外,祭司、先知和若干神所膏的君王,都曾負起這責任。新約時代迄今,耶穌基督是我們與天父間的中保。

20:20 摩西對百姓說:「不要懼怕;因為 神降臨是要試驗你們,叫你們時常敬畏他,不致犯罪。」

   《新》不要懼怕:不要以為神彰顯祂宏偉的威嚴只是要叫你害怕難堪;祂來是為與你立約,要成為你屬天的君王。

   《啟》神彰顯威嚴不是要人懼怕。祂與百姓立約,建立更親密的關係。祂要求人敬畏祂,不至走上犯罪背逆之途。這種敬畏的基礎是信靠,是人對祂的信心。

20:21 於是百姓遠遠地站立;摩西就挨近 神所在的幽暗之中。

20:22 耶和華對摩西說:「你要向以色列人這樣說:『你們自己看見我從天上和你們說話了。

   《新》20:22~23:19:「約書」(24:7)中的種種條例,是十誡的延伸,也是十誡的詮釋。

   《新》22~26:維持以色列與神之間基本關係的初步條例(參20:3)。

   《新》天上:神的居所,甚至在「西奈山頂上」(19:20),神仍是從天上說話。

  《馬》22~26:神賜下律法的目的是要顯出百姓的罪,要人過聖潔的生活。十誡使人明白神聖潔的屬性,曉得祂爲人應有的生活樣式定下的計劃。此外,神慈愛地教導他們設立石壇,提醒他們只有靠著灑血,罪人才得以親近神。石壇預表基督成爲前來靠近神的途徑。人不能在基督的完全上作什麼,不能靠個人努力,也不能憑個人的成就。祭司穿著垂著的長袍上臺階,偶爾會露出自己的身體,在莊嚴的環境下出現這種情況便不恰當了。

  律法原是好的,可是到了主耶穌的時代,大多數人對律法都有錯誤的看法,以爲這是使人在今生與來世皆得以亨通的法門。他們認爲守律法是得以蒙神保護,不受外族侵略,得免天災的手段。守律法已失去本來的意義,變成追求功利的外在形式,忘記了守律法乃是爲成全神最終的愛。

20:23 你們不可做甚麼神像與我相配,不可為自己做金銀的神像。

   《新》見20:3-4。一位「在天上」凡事「都隨自己的意旨行事」的真神(詩115:3),與凡事都不能行的那些金或銀的偶像(見詩115:4-7;又見詩135:5-6、15-17),其間的對比真是天壤之別。

20:24 你要為我築土壇,在上面以牛羊獻為燔祭和平安祭。凡記下我名的地方,我必到那裏賜福給你。

   《新》土壇:這種與會幕中尺寸完全一樣的壇(27:1),曾在巴勒斯坦南部的亞拉得廢墟裏,一個被鑑定為鐵器時代(約主前十或十一世紀)的以色列小聖殿中發現。

   《新》凡…的地方:不是指日後在耶路撒冷的敬拜中心,而是指無數臨時的敬拜地點(如見書8:30-31;士6:24;21:4;撒上7:17;14:35;撒下24:25;王讓18:30)。

20:25 你若為我築一座石壇,不可用鑿成的石頭,因你在上頭一動家具,就把壇污穢了。

   《新》不可用鑿成的石頭:巴勒斯坦一帶曾找出許多不同時代的古代祭壇,都是用未鑿過的石頭造的。

   《新》在上頭一動家具,就把壇污穢了:原因不明,可能與避免當時的異教風俗有關。

20:26 你上我的壇,不可用臺階,免得露出你的下體來。』」

   《新》臺階:現在所知巴勒斯坦最早有臺階的祭壇是在米吉多,時間鑑定在主前三千至二五○○年之間。

   《新》露出你的下體來:人上這種有臺階的祭壇會在神面前露出下體。亞倫和他的子孫雖然也曾在有臺階的壇上事奉(見利9:22;結43:17),但他們都受命穿著細麻布的褲子(見28:42-43;利6:10;16:3-4;結44:17-18)。




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<聖經靈修版/網路>

“雷轟、角聲”……神為甚麼這樣向以色列人說話?神向你說過話嗎?
20:18 神對祂的子民說話,有時顯出大能的威嚴,也有時以微小的聲音。為甚麼會不同呢?祂每次說話,都用最有效的方法,以完成祂的旨意。為顯明祂的權能,祂在西奈山以雷轟閃電向以色列人展示威嚴。也只有用這種方式,才能叫百姓聽從摩西與亞倫。

“不要懼怕”,我心裡好像還有各種怕……如何戰勝之?
20:20 聖經中多處提到“不要害怕”。神並不是想要驚嚇以色列人,祂顯出大權能的目的,是要以色列人認識祂是真神,理當順服祂。只要他們順服,就可以蒙祂大能的蔭庇。祂要我們出於愛心,而不是由於懼怕才信從祂。要想戰勝恐懼,就必須更多地被祂的大愛充滿。“愛既完全,就把懼怕除去。”(約壹4:18)

神為甚麼給以色列人詳細指示去建造祭壇呢?
20:24-26 那時以色列人還沒有聖經,也沒有多少宗教傳統作依據,所以神必須要從頭開始,教導他們敬拜的方式。神明確指示他們如何築壇,為的是保守他們好好地獻祭。為了防止敬拜偶像的事偷偷滲入對神的敬拜中,祂不准人用鑿過的石頭來築壇,只要人用天然的石塊建造。祂也不讓人隨便在哪裡築壇,為要防止他們建立自己的宗教,改變神的旨意。祂並不反對人的創造力,但是祂不能容忍人創立自己的宗教。

2011年5月28日靈修小品

靈命日糧

是否在傾聽

「在他們眼前吩咐磐石發出水來,水就從磐石流出。」(民數記20章8節)

  他感到沮喪。他覺得憤怒。對於老是被埋怨,他覺得真是受夠了。年復一年,他帶領這群百姓走過一次又一次的劫難,不斷為百姓的行為向上帝求情,好讓他們免遭災難。但他一切的努力換來的卻是更多的悲傷。最後,他惱怒地說:「你們這些背叛的人聽我說:我為你們使水從這磐石中流出來嗎?」(民數記20章10節)

  也許這樣的話聽來荒謬,但實則不然。四十年前,上一代的人曾有同樣的抱怨:這裡沒有水。當時上帝告訴摩西,以杖擊打磐石,便可出水(出埃及記17章6節)。摩西順服遵行,大量的水便湧流出來。多年後,同樣的抱怨再度產生時,摩西就用過去獲得成功的方式再做一次,但這次他卻做錯了。摩西要以色列人傾聽,他自己卻沒有做到。這次上帝告訴他要吩咐磐石,而不是擊打。

  有時候,因著身體的疲累或惱怒,我們無法專心留意上帝。我們認定祂總是以同樣的方式做事,但祂並非如此。有時祂要我們行動;有時祂要我們說話;有時祂要我們等待。因此,我們必須隨時留意,在行動之前傾聽祂的聲音。JAL

求主給我順服心,
留心傾聽祢聲音;
不為人們所左右,
只按祢的旨意行。D.DeHaan

靜心傾聽,起而遵行。






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靈修靜思

生生不息的奉獻

因為辦這供給的事……而且叫許多人越發感謝神。(林後九12)

  去年底,讀研究院的女兒在電話中詢問我的意見:「我買一隻羊?還是一頭豬好?」我正納悶,怎麼作研究還要自己飼養牲畜?女兒接著說:「我正考慮送一份聖誕禮物給自己,不過,要轉換一個方式,以捐贈牲畜、家禽給非洲貧民去飼養,然後,所有成果歸他們。這樣,我不是單單奉獻金錢,乃是提供一生生不息的方法給他們,讓他們享受耕耘和收割之樂。」聽後,我不單同意,更提議所有家人的禮物皆以此法轉送給有需要的人家。

  處在這經濟不景氣,風聲鶴唳的大環境中,我們更要為神作一好管家,顧好自己,也能及時幫助人。每想到奉獻的金錢,能生生不息養活他人,並能叫人越發感謝神,我們一家已嘗到「施比受更為有福」的祝福了!      ~張吉莉(作者是美國一位女傳道)




 
 
 
 

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