2012年11月21日 星期三

20121121詩篇105篇26-45節



<新國際版研讀本、啟導本>

105:26 他打發他的僕人摩西和他所揀選的亞倫,

105:27 在敵人中間顯他的神蹟,在含地顯他的奇事。

105:28 他命黑暗,就有黑暗;沒有違背他話的。

   《新》28~36:吟詠擊打埃及的災殃。在這詩歌體的回憶裏,以七災(象徵完全)代表出7至11章的十災。除了略去的兩災(畜疫之災與瘡災)之外,詩人按著出埃及記中諸災的次序吟詠,不過為了保持七這數字,他將第三與第四災(風災與蠅災)合併,並以相反次序列出。此外,他又將第九災(黑暗)排為第一,這樣他就將最高潮的兩災列在一前一後,將這一系列之災框出。

   《啟》詩人只提到十災中的七災(28-36節),可能因“七”為完全之數,用來概括全部。

105:29 他叫埃及的水變為血,叫他們的魚死了。

105:30 在他們的地上以及王宮的內室,青蛙多多滋生。

105:31 他說一聲,蒼蠅就成群而來,並有虱子進入他們四境。

105:32 他給他們降下冰雹為雨,在他們的地上降下火焰。

105:33 他也擊打他們的葡萄樹和無花果樹,毀壞他們境內的樹木。

105:34 他說一聲,就有蝗蟲螞蚱上來,不計其數,

105:35 吃盡了他們地上各樣的菜蔬和田地的出產。

105:36 他又擊殺他們國內一切的長子,就是他們強壯時頭生的。

105:37 他領自己的百姓帶銀子金子出來;他支派中沒有一個軟弱的。

   《啟》帶銀子金子出來:可能是向埃及人要來的服奴役的代價(參出3:21-22)。

   《啟》沒有一個軟弱的:是說沒有一個畏縮的,強調神的保守和帶領。

105:38 他們出來的時候,埃及人便歡喜;原來埃及人懼怕他們。

105:39 他鋪張雲彩當遮蓋,夜間使火光照。

   《新》當遮蓋:在聖經其他地方,雲彩(象徵神的同在)是(1)當作以色列在曠野旅程中的引導(見78:14;出13:21;民9:17;尼9:12、19),(2)當作黑暗的盾牌,在以色列被埃及人追趕時,保護他們(見出14:19-20),以及(3)當作遮蓋,遮住神榮耀的同在如火焰般的顯現(見出16:10;24:16;34:5;40:34-35、38;民11:25;12:5;16:42;申31:15;王上8:10-11)。此外,詩人似乎還要點出雲彩的另一種功能:當作神在曠野裏保護百姓的遮蓋,雲彩有如祂遮蔭的「翅膀」(17:8;見該處註釋),好叫太陽在白晝不傷害他們(見121:5-6)。

   《啟》詩人想像神以“雲彩”為以民的遮蓋,白天不受烈日曝曬。雲彩在曠野中有好幾種作用,曾遮蔽百姓,不讓追兵看見;又是以民領路的雲柱,也是神隱藏祂自己的地方(看出13:21;14:19-20;16:10)。

105:40 他們一求,他就使鵪鶉飛來,並用天上的糧食叫他們飽足。

   《啟》天上的糧食:嗎哪。

105:41 他打開磐石,水就湧出;在乾旱之處,水流成河。

   《新》成河:誇張的詩歌喻像,為要引發人對這事件當有的驚奇。詩人用這個在曠野飄流時所發生的神蹟,結束這段吟詠,他將此神蹟放在高潮之處,代表這是最能彰顯神救贖能力與恩惠的事件之一(見114:8;賽43:19-20;參賽50:2)。

105:42 這都因他記念他的聖言和他的僕人亞伯拉罕。

   《新》42~45:結尾的總論(用來平衡此詩吟詠部分的前言,即105:8-11)。

105:43 他帶領百姓歡樂而出,帶領選民歡呼前往。

105:44 他將列國的地賜給他們,他們便承受眾民勞碌得來的,

105:45 好使他們遵他的律例,守他的律法。你們要讚美耶和華!

   《新》律例:神守住祂的「律例」(105:10),好叫以色列也能遵守祂的「律例」(編者註:這兩處用的是同一個希伯來字,但前者是指神的約,後者是指神的訓詞。見105:5-6論「記念」的註釋)。神救贖的工作,使祂立約的應許得以實現,目的是要在地上創造一批新的百姓,而這百姓的生活能以祂神聖的旨意為依歸。因此,105:1一開始就勸勉百姓應有兩種回應:稱謝與求告(信靠),至此再配以第三種回應:順服(見創18:19),這樣一來,就完成了百姓對神理當有的一切回應。


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<聖經靈修版/網路>

神保守我經過大小事情,會期望我有甚麼回應?
105:45 神保守以色列的目的是讓他們能“遵他的律例,守他的律法”。我們屢次在生活中運用“自由的法則”使自己高興,然而我們應該榮耀神。這就是神賜予我們生命,和為甚麼將祂的話語賜給我們的目的。



2012年11月21日靈修小品



靈命日糧/網路

聾子能聽見

沒有傳道的,怎能聽見呢?—羅馬書10章14節

  湯瑪斯·高立德(Thomas Gallaudet)1814年在神學院畢業後,本來打算成為一位傳道人。但是,當他遇見艾莉絲之後,事奉方向有了改變。九歲的艾莉絲是他的鄰居,有聽覺障礙。為了和她溝通,高立德用樹枝把要講的話寫在泥地上。

  在幫助艾莉絲的過程中,也給了他動力去幫助其他的人。在向歐美聽障界的專家諮詢後,他改進了一套系統,就是今天被人們廣泛使用的「手語」。後來,他創辦了美國聽障學校。

  高立德學校的課程中包含了傳揚福音和聖經教導。他確實回應了上帝的呼召,成為了一位傳道人──向一群很特殊的人傳福音,而手語成為他傳福音的工具。

  如同高立德一樣,我們在向人們傳福音時,也應該使用他們能明白的語言。不然,「未曾聽見祂,怎能信祂呢?沒有傳道的,怎能聽見呢?」(羅馬書10章14節)你知道上帝要你以何種方式向周遭的人傳福音嗎?HDF

尋回失喪入正途,
軟弱心碎需要主;
領人歸主得救贖,
告訴他人蒙福路。Ogden

福音是世上最棒的好消息,別吝於分享。


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靈修靜思/網路

單純至誠的禱告

你們要休息,要知道我是神!(詩四十六10)

  蓋恩夫人(MadameGuyon)的一本小冊子中,用了許多精妙的比喻,闡述禱告的方法和果效。

  首先,她建議我們以讀經來默想神,與父神相交,開始我們的禱告生活。她比喻讀經要慢慢地仔細品嚐,就像蜜蜂採花蜜,只在花上爬過,沒有深深刺入吸收香汁,就不能得著甚麼。因此,我們讀聖經要用柔順甜蜜的態度,專注在真理上;少用理性,而多點安靜,讓這真理留駐在我們心裡。

  也要信靠神的靈住在我們心靈的深處,這是至聖所,是神居住的地方。當我們把所有的官能都向著神,甜蜜地、安靜地注意默想祂的真理,可以暫且放下知性的考查,而專注於生命的領受;並藉著對神的愛慕,來激勵我們的心志。

  當我們以謙卑敬畏的態度來到神面前,閉住肉體的眼睛,將心靈的眼睛開啟,把自己的心靈和自由都放在祂手裡,絕對順服祂的處置,又將你的苦況向父神陳明,信賴祂是最好的醫生。要安靜地將自己交託神。      ~陳上宇(作者現任神州傳播協會執行主任)



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