2009年6月1日 星期一

2009年6月1日每日讀經進度

進度:詩篇147篇1-20



<新國際版研讀本>



詩147前言:



  為著身為造物主的神對以色列特殊的憐憫而讚美祂。可能是在歡慶耶路撒冷重建城牆的獻牆禮中(見尼12:27-43),為利未詩班寫成的。七十士譯本(舊約聖經的希臘文譯本)將此詩分成兩篇(147:1-11、12-20),然而事實上它是一個三部曲(147:1-6、7-11、12-20),由前後兩段(147:2-3、19-20)頌揚耶和華對以色列獨特恩惠的詩節為框,將全詩聯結起來。



147:1 你們要讚美耶和華!因歌頌我們的 神為善為美;讚美的話是合宜的。



147:2 耶和華建造耶路撒冷,聚集以色列中被趕散的人。



  建造…聚集:指被擄歸回後耶路撒冷和以色列的重建。



147:3 他醫好傷心的人,裹好他們的傷處。



  傷心的人:諸如被擄者(見137篇;參126篇)和那些面對強大敵對勢力,卻仍努力重建耶路撒冷城牆的人(尼2:17-20;4:1-23)。



147:4 他數點星宿的數目,一一稱它的名。



147:5 我們的主為大,最有能力;他的智慧無法測度。



147:6 耶和華扶持謙卑人,將惡人傾覆於地。



  4~6:祂既有能力與知識決定星辰的數目(或數點它們),並給它們命名,祂就能扶持謙卑的人,並傾覆邪惡的人。



  謙卑人:那些承認自己一無所有的人(見149:4)。



  地:大概指墳墓。



147:7 你們要以感謝向耶和華歌唱,用琴向我們的 神歌頌。



147:8 他用雲遮天,為地降雨,使草生長在山上。



147:9 他賜食給走獸和啼叫的小烏鴉。



147:10 他不喜悅馬的力大,不喜愛人的腿快。



147:11 耶和華喜愛敬畏他和盼望他慈愛的人。



  7~11:管治雨水、養活各類飛禽走獸的神,並不喜悅人依靠自己的才能,或依賴自己所馴養的家畜(或所發展的技術);祂喜悅人事奉祂,並倚靠祂恩慈的眷顧。



147:12 耶路撒冷啊,你要頌讚耶和華!錫安哪,你要讚美你的 神!



147:13 因為他堅固了你的門閂,賜福給你中間的兒女。



147:14 他使你境內平安,用上好的麥子使你滿足。



147:15 他發命在地;他的話頒行最快。



  命…話:此處被擬人化,好像受命的使者,去執行神的命令。



147:16 他降雪如羊毛,撒霜如爐灰。



147:17 他擲下冰雹如碎渣;他發出寒冷,誰能當得起呢?



147:18 他一出令,這些就都消化;他使風颳起,水便流動。



  12~18:創造萬物的主,錫安的神,確保了祂百姓的戍防與興旺,平安與豐盛供應。這幾節提到雲、雨(147:8);雪、霜、冰雹(147:16-17);寒風與暖流(147:17-18),各式各樣的氣候都包括在內。



147:19 他將他的道指示雅各,將他的律例典章指示以色列。



147:20 別國他都沒有這樣待過;至於他的典章,他們向來沒有知道。你們要讚美耶和華!



  19~20:神給以色列最獨特的禮物,就是在創造宇宙所用的話語外,祂另外說的話,即有關救贖的話語(「他的道」、「律例」、「典章」),神藉這些話使人明白祂救恩的計畫及神聖的旨意。

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<聖經靈修版/網路>



神的智慧博大無邊,凡夫俗子如何比得了。有些人卻還不明白…

147:5 有的時候我們好像根本不明白自己要的是甚麼,有甚麼樣的感覺,到底出了甚麼毛病,或者到底該怎麼做。但神理解一切,並能完全瞭解我們。如果我們感到困惑或不明白自己,我們要記住,神相當理解我們。所以我們不要將心思都放在自己身上,要放在神的身上。我們越多地了解神和神的道路,我們就越了解自己。



神難道不喜歡有能力的嗎?

147:10-11 我們在精通技能或增加自己的知識上面花了許多功夫,這樣做沒有錯,實際上我們的恩賜也能用來榮耀神。但如果我們使用這些技能卻無視神,那這些就沒甚麼價值了。神向我們要的是對神的敬畏和信靠。這樣神就會使用我們的技能和力量,來實現超出我們想像的大事。



神獨寵以色列,那我們呢?

147:19-20 以色列民族(雅各的後代)是神的特殊百姓。神賜給他們律法,並且通過祂的百姓差遣了自己的兒子耶穌基督。同樣現在每一位跟隨神的人對神都很特殊。實際上,聖經上說真正的以色列民族,不是具體的一個民族和地理區域,而是所有相信和順服神的群體(參加3:28-29)。




2009年6月1日靈修小品

靈命日糧



聖潔愚人



「你若能信,在信的人,凡事都能。」(馬可福音9章23節)



  當上帝對亞伯蘭說話,他立刻聽從。單靠一個應許,他離開本家前往未知之地。他雖膝下無子,卻相信上帝會使他成為「大國」(創世記12章2節)。



  上帝常透過「聖潔愚人」成就祂的工。這些聖潔的人敢於夢想,只憑著一股看似愚蠢的信心勇往直前。然而,我卻寧願透過計算和規範來做決定。



  我在芝加哥的教會曾在面臨重大危機時,決議安排一次通宵守望禱告。在最後確定禱告會的日期前,我們詳細討論其可行性。回應最踴躍的是會友中最貧窮的一群,他們是來自房屋資助計畫的長者。當時我想,在過去的幾年裏,他們有多少禱告是沒有得到回應的呢?然而,他們仍然對禱告的能力展現出孩童般的信心。「你們想要禱告多久?」我們為安排交通事宜而問他們。「喔,我們會徹夜留守。」他們回答。



  一位九十幾歲的婦人解釋說:「我們能夠禱告。我們有時間,也有信心。況且我們當中有人已不需要多少睡眠。如果需要的話,我們可以整夜禱告。」結果他們也真的這樣做了。



  此事讓我們這間城市教會中的一群中產階級人士,學會了重要的一課:信心常常在意想不到的地方出現,在應該蓬勃生長的地方卻稀少。PY



信心的目光能穿越暴風雨,
不會停下凝視烏雲和缺少;
不會質疑上帝難明的作為,
信心只會單單信靠和禱告。Anon


禱告是信心的聲音。



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生命的信念/知信行網上團契



神是我的產業貪財之心奪命



經文箴言一7-19



  我們從小就曉得「人為財死,鳥為食亡」,但很多人仍沒有從中得到教訓,為了錢財而失去性命也在所不惜,好像錢財的價值比生命還重要。



  「拚命」是現代人的特色,是甚麼令我們「拚命」呢?最主要的原因還不是為了錢財!這是一種對價值輕重的「無知」。我們處身的社會,有太多本末倒置的價值標準,但都被包裝得理所當然,錢財要用「命」來換取,便是其中的一個例子:資本家用錢財來收買人命,於是大伙兒便拿出命來「拚」,有買有賣,似乎很公道,誰不知,當人的生命力被完全搾取,也就是生命失去價值的時候。這是資本主義社會的殘酷。



  貪財之心奪去得財者之命,人愈貪戀財利,便愈拿自己的性命來拚來搏,當生命拚盡了,我們還拿甚麼換取錢財呢?這是我們的悲哀,也是這個社會的悲哀。



  我們須要有智慧地面對金錢並處理自己貪財的心,在生命與財利之間,要懂得判別價值輕重,不要「無知」地任由錢財收買自己的生命,這種智慧在哪裡呢?敬畏耶和華便是知識的開端!


經頭腦





數獨遊戲



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2/2新增項目:
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