2009年5月9日 星期六

2009年5月9日每日讀經進度

進度:使徒行傳171-15

<馬唐納/新約聖經注釋/網路>

17:1 保羅和西拉經過暗妃坡里、亞波羅尼亞,來到帖撒羅尼迦,在那裏有猶太人的會堂。

  保羅和西拉離開腓立比,往西南走三十三哩,到了暗妃坡里。下一站是亞波羅尼亞,要向西南多走三十哩。從那裏起,轉向西行,走三十七哩到達帖撒羅尼迦。這城位於貿易路線上,是十分發達的商業中心。聖靈揀選這城作基地,把福音的光向各方照射出去。今天,這城名為薩洛尼加。

  保羅和西拉離開那裏,為主爭取新工廠的時候,路加可能留在腓立比。

17:2 保羅照他素常的規矩進去,一連三個安息日,本著聖經與他們辯論,

17:3 講解陳明基督必須受害,從死裏復活;又說:「我所傳與你們的這位耶穌就是基督。」

  23:兩位宣教士照素常的規矩,進到猶太的會堂傳講福音。一連三個安息日,保羅打開舊約聖經,講解陳明彌賽亞必須受害,從死裏復活。保羅本著聖經,隨即宣告拿撒勒人耶穌正是他們等待已久的彌賽亞。他不是曾受害、死亡,再從死裏復活嗎?這豈不證明他就是神差來的基督嗎?

17:4 他們中間有些人聽了勸,就附從保羅和西拉,並有許多虔敬的希臘人,尊貴的婦女也不少。

17:5 但那不信的猶太人心裏嫉妒,招聚了些市井匪類,搭夥成群,聳動合城的人闖進耶孫的家,要將保羅、西拉帶到百姓那裏。

17:6 找不著他們,就把耶孫和幾個弟兄拉到地方官那裏,喊叫說:「那攪亂天下的也到這裏來了,

17:7 耶孫收留他們。這些人都違背凱撒的命令,說另有一個王耶穌。」

  47:有些猶太人聽了勸,跟從保羅和西拉,成為基督徒。另外,有不少進猶太教的希臘人和尊貴的婦女都悔改信主,導致不信的猶太人發起決定性的行動。他們招聚市井匪類,激發動亂,圍攻耶孫的家,保羅和西拉就在那裏作客。屋內找不著保羅和西拉,就把耶孫和幾個弟兄拉到地方官那裏。他們形容保羅和西拉是攪亂天下的人,雖然他們毫無尊敬的含意,事實卻給了保羅和西拉真正的推崇。他們控告二人,密謀推翻凱撒政府,說另有一個王耶穌。猶太人那麼熱烈維護凱撒政府,是件奇事,因為他們對羅馬政府不感愛戴,甚至可說是毫無感情的。

  但他們控告得對嗎?無疑,他們是聽過保羅傳講耶穌再來作王,統管萬有。但這不會對凱撒造成即時的威脅,因為惟有以色列全國都悔改,基督才會再來作王。

17:8 眾人和地方官聽見這話,就驚慌了;

17:9 於是取了耶孫和其餘之人的保狀,就釋放了他們。

  89:地方官聽到這些消息,就驚慌了。他們要求耶孫等人取出保狀,大概還加上指示,要求他的客人離開那城。然後就釋放了他們。

17:10 弟兄們隨即在夜間打發保羅和西拉往庇哩亞去。二人到了,就進入猶太人的會堂。

17:11 這地方的人賢於帖撒羅尼迦的人,甘心領受這道,天天考查聖經,要曉得這道是與不是。

17:12 所以他們中間多有相信的,又有希臘尊貴的婦女,男子也不少。

  1012:在帖撒羅尼迦的弟兄們認定兩位傳道人離開也是好的,於是在夜間打發他們往庇哩亞去。兩位不屈不撓、志氣高昂的宣教士又直走進猶太人的會堂去,傳講福音,那裏的猶太人思想開明,願意查究、核對又比較舊約聖經。他們態度單純受教,並有志從聖經查證一切教訓。猶太人中間多有相信的……且有多位尊貴的外邦婦女,男子也不少。

17:13 但帖撒羅尼迦的猶太人知道保羅又在庇哩亞傳 神的道,也就往那裏去,聳動攪擾眾人。

17:14 當時弟兄們便打發保羅往海邊去,西拉和提摩太仍住在庇哩亞。

  1314:保羅和西拉繼續在庇哩亞事奉的消息一點一滴的傳到帖撒羅尼迦。在帖撒羅尼迦的猶太人就專程往庇哩亞……去,聳動攪擾眾人,對抗使徒。弟兄們便打發保羅往海邊去,有信徒護送。他們可能去到底音,再乘船往比勒俄──雅典的港囗市。西拉和提摩太仍住在庇哩亞。

17:15 送保羅的人帶他到了雅典,既領了保羅的命,叫西拉和提摩太速速到他這裏來,就回去了。

  由庇哩亞往雅典,路程遙遠,弟兄樂意全程護送保羅,顯出無偽的熱誠。到了雅典,要離開保羅了,弟兄們就領了保羅的囗信,叫西拉和提摩太速速到他那裏去。

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<聖經靈修版/網路>

帖撒羅尼迦是很特別的,你認識這地方嗎?
17:1 帖撒羅尼迦是馬其頓最富庶和最有影響力的城市之一。在保羅探訪的城市中,他的教訓能吸引到一大群上層社會人士,這還是第一次。他建立的教會增長迅速;但在公元5051年,他被一群暴徒逼走了(17:5,6,10)。後來保羅派提摩太回到帖撒羅尼迦,看看那裡基督徒的情況。不久,他又給那裡的信徒寫了兩封信,即帖撒羅尼迦前後書,勸勉他們要忠心,不要聽信假師傅的話。

猶太人的規矩頗多,你看他們建立會堂便知道……
17:1-2 會堂是供猶太人聚集在一起作教導和祈禱的地方,只要有十個猶太男子就可以成立一所會堂。保羅慣常的做法是只要猶太人容許,他就會在會堂裡講道。經常有許多非猶太人來參加這些聚會,聽保羅講道。

從人所熟悉的舊約講起,保羅真有一套;我在傳福音時嘛……
17:2-3 保羅在會堂裡講道時,他很有智慧地以舊約聖經來開始,解釋彌賽亞如何應驗聖經的話,由已知的事情慢慢轉移到未知的事情,這是很好的講道方法。當我們為基督作見證時,也應該由聽眾所知道的事情開始,先肯定他們所知道的事實,然後再介紹他們認識基督——祂就是真理。

聚眾騷動,難道是為了維護教義?不是?難道是……
17:5 猶太領袖沒有駁斥保羅和西拉的講論,卻因他們受擁戴而心裡嫉妒,他們製造這次騷亂的動機是因為個人的妒忌心,而不是因為教義的純正問題。

耶孫是誰?你我不太清楚,他為神所做的卻被記下;你也可以的,但你會介意無名嗎?
17:6 我們對耶孫的認識不多,只知道他接待並保護保羅和西拉,因此要承擔所有問題。耶孫只是芸芸“無名英雄”中的一個,他忠心地做好自己的本分,幫助福音的廣傳。由於耶孫的勇敢,保羅和西拉可以更有效地事奉神。當你事奉神的時候,未必得到很多人的注意(可能只得到痛苦),但神要使用你,由於你的勇敢和信心,將會改變許多人的生命。

攪亂天下”本是很負面的,但若攪亂了“本身是亂的”呢?我也想去攪一下……
17:6 這些初期基督徒被稱為“攪亂天下的”。福音的能力改變了許多人的生命,推倒了所有社會上的障礙,打開監獄的門,推動人真誠地互相關心,並且激發他們去敬拜神。福音並非只是改善計劃和鼓勵行善,而是又真又活地改變生命。鼓起勇氣,求問神如何使用你把福音傳遍整個世界。


他們因所聽的天天查考聖經,真有尋求的心;換了是我……
17:11 你如何去評價一些講道和教訓呢?庇哩亞人自己打開聖經查考真理,要確定他們所聽到的信息是對是錯。你要常常將你所聽到的與聖經所說的作比較,真正宣講神信息的傳道人或教師所講的絕不會與神的話有矛盾。



2009年5月9日靈修小品

靈命日糧


孩子般的信心


「在人所不能的事,在上帝卻能。」(路加福音1827節)

  在家庭露營之旅的歸途上,除了六歲大的棠雅和她父親之外,車上的人都早已沉沉睡去。棠雅透過車窗仰望天際的滿月,問道:「爸爸,你覺得如果我墊起腳尖的話,碰不碰得到月亮啊?」

  「我想是碰不到的。」爸爸笑答。

  「那你呢?你伸手摸得到嗎?」

  「我想我也沒有辦法。」

  她沉默了一下,又信心十足地說:「那把我托在你肩膀上該碰得到吧!」

  這就是像孩子般的信心,相信爸爸無所不能。然而,真實的信心有聖經中上帝的應許做為根基。我們在希伯來書111節讀到:「信就是所望之事的實底,是未見之事的確據。」耶穌常談論信心,在福音書中我們也屢次看到他回應那些大有信心之人。

  一位癱瘓病人的朋友帶他到耶穌面前時,他「見他們的信心」就赦免了那人的罪,並醫治了他(馬太福音92-6節)。百夫長請求耶穌說:「只要你說一句話,我的僕人就必好了。」(馬太福音88節)耶穌聽了便「希奇」,說:「這麼大的信心,就是在以色列中,我也沒有遇見過。」(馬太福音810節)

  我們若對上帝有信心,就必發現,凡事都可能(路加福音1827節)。CHK


求賜我孩童般的信心,
能夠如此深切地相信,
單純快樂信靠你話語,
永遠沒有任何的質疑。Showerman


孩子般的信心足以開啟通往天國的門。



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生命的信念/知信行網上團契


神是我的力量:憑屬靈能力爭戰


經文:哥林多後書十1-6

  使徒保羅─另一位屬靈領袖,他的生命也散發著無比的屬靈力量,使他能夠面對無數的挑戰與攻擊。在他的生命有謙卑的表達,他愛教會無微不至,可是當他面對關乎福音、真理的時候,卻又絕不妥協,那種力量充滿著爆炸力。

  保羅面對當時哥林多教會的處境,心裡感到難過及沉重的壓力,因為有人反對他,並且攻擊他的身分與權柄,甚至傳出一些不符合真理的教訓。保羅沒有惡意向這些人還擊,相反他把這一切都視為一場屬靈的爭戰,他知道他不能用血氣的力量來面對,他必須運用屬靈的能力,就是重申強調所信的福音,並且以愛去勸戒及提醒反對他的人,透過神的能力,去改變這些人的心,使他們能悔改歸向神。

  這一份屬靈的力量是需要有堅定的信心、愛的接納與寬恕、只靠神不靠自己的能力,才能攻破撒但的工作。這種屬靈的力量,並不是來自我們本身的能力,乃是經過漫長的生命操練而得著的!


經頭腦





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