2012年3月26日 星期一

20120326約翰福音16章1-13節



<新國際版研讀本、啟導本、馬唐納聖經注釋/網路>

16:1 我已將這些事告訴你們,使你們不至於跌倒。

   《啟》其他福音書,例如《馬太》10章與《馬可》13章裏頭都預告主的門徒要受猶太公會的審訊與會堂的刑罰,並且要被殺;但此處特別指出殺害的理由。原來猶太人把殺害門徒當作宰殺祭物,是一種對神的事奉。把殺人當作事奉神,這種狂妄行為在歷史上屢見不鮮(參徒7:57-60),我們應記取耶穌在這裏的警告。

   《馬》門徒可能一如其他的猶太人,希望彌賽亞建立祂的國度,粉碎羅馬的政權。然而,主卻告訴他們,祂將去受死、復活、回到天上。聖靈將降臨,門徒要四出為基督作見證,他們將會為世人所憎恨、迫害。主預先將這一切告訴他們,使他們不致幻想破滅、跌倒、驚愕。

16:2 人要把你們趕出會堂,並且時候將到,凡殺你們的就以為是事奉 神。

   《新》事奉神:謹守宗教儀式的人常逼迫他人,因他們堅信這是對的(見徒26:9-11;加1:13-14)。

   《馬》2~3:猶太人認為被趕出會堂是人生一大憾事,但跟從耶穌的猶太人將蒙受此厄運。世人會恨惡基督的信仰,甚至毀滅、破壞這信仰,但仍然以為是討神喜悅。由此證明人可能是虔誠、熱心,同時也可能是大錯特錯的。

  但一切起自人不認識基督的神性。猶太人不接待祂,結果也不接待父。

16:3 他們這樣行,是因未曾認識父,也未曾認識我。

   《新》我:再一次把父與子連在一起。不認識基督,就是不認識父。

16:4 我將這事告訴你們,是叫你們到了時候可以想起我對你們說過了。我起先沒有將這事告訴你們,因為我與你們同在。

   《馬》主再次預先警告他們,好叫他們遭受磨煉時,不會動搖。讓他們想起主曾預言會有逼迫,他們會曉得這是祂在他們生命中計畫的一部分,主一路和他們一起,故先前並沒有對他們提過這些事。祂不想讓這些困擾他們,令他們分心,不專注祂要教訓他們的。但這時主快要離開,祂必須告訴他們前頭要走的路。

16:5 現今我往差我來的父那裏去,你們中間並沒有人問我:「你往哪裏去?」

   《新》你們中間並沒有人問我:「你往哪裏去」:彼得曾經問過這個問題(13:36)。但很快就將注意力轉移到另外一個題目去。他所關心的,是他自己和其他人將會如何,而非關切耶穌要到哪裏去。

   《馬》本節似乎道出主失望的心情,門徒不大關心祂前頭要走的路。雖然他們也順帶問過祂要往那裏去,但他們似乎卻不大著意。

16:6 只因我將這事告訴你們,你們就滿心憂愁。

   《新》你們就滿心憂愁:因為耶穌宣佈要離開他們。

   《馬》門徒關心自己的前途多於基督。在主前頭有十字架、墳墓;他們事奉基督時,前面將有迫害來到。他們滿心憂愁,只因想起自己未來的際遇境況,並不是想起主。

16:7 然而,我將真情告訴你們,我去是與你們有益的;我若不去,保惠師就不到你們這裏來;我若去,就差他來。

   《新》我若不去:耶穌沒有解釋為甚麼祂若不離開,聖靈就不會降臨;但祂清楚教訓他們說,在聖靈差來之前,祂在十字架上救贖的工作必須先完成。

   《馬》然而,主不會剩下他們無助、沮喪。基督將要差聖靈來做他們的保惠師。保惠師來,對門徒有益。祂會賜他們力量、勇氣,並且教導他們,使他們能前所未有地親身感受到基督。主耶穌不回到天上,得榮耀,保惠師就不來。當然,聖靈先前已到過世上,但這次祂會有一嶄新的使命─是叫世人知罪;並伺候得贖的人。

16:8 他既來了,就要叫世人為罪、為義、為審判,自己責備自己。

   《新》要叫世人…自己責備自己:這是聖靈在世上所做的工作。新約聖經通常只提到祂在信徒當中的工作。

   《馬》聖靈會叫世人為罪、為義、為審判,自己責備自己。很多人以為這是說聖靈會叫每個罪人,內心覺察到這些事情。雖然這是對的,但卻不是這段話的原意。聖靈責備世人,只因祂在世上。因為聖靈本不在世界,在世界的該是主耶穌,祂要統治全地。可是世人棄絕祂,祂才回到天上。聖靈在世界是要代替遭人棄絕的基督,而這事實就顯出了世人的罪。

16:9 為罪,是因他們不信我;

   《新》為罪:若非聖靈責備的工作,人永遠看不出自己是罪人。

   《新》是因他們不信:可能是說他們的罪就是他們的不信,又或許說,他們的不信就是罪最典型的例子。可能一如以往,在約翰心目中兩種意思都有。

   《馬》聖靈叫世人知道不相信基督,是犯了罪。基督是配受人相信的。祂身上本無任何東西攔阻人去信祂,但他們仍然拒絕了,聖靈在這世界,就是見證了他們的罪行。

16:10 為義,是因我往父那裏去,你們就不再見我;

   《新》為義:就是靠基督犧牲之死所成就的義(參羅1:17;3:21-22)。除了聖靈之外,沒有別人能夠向人啟示說:人在神面前稱義的地位;並不是靠好行為,乃是靠基督在十字架的死。

   《新》因我往父那裏去:指升天,屬於基督被高舉的一部分,把神嘉許的印記印在基督救贖的工作上。

   《馬》救主向世人宣稱祂是公義的,世人卻說祂是被鬼附著。神有最後的話要說,大意是:「我的兒子正直公義。我會叫祂從死裏復活,接祂回天上,證明給你們看。」聖靈作證,基督是對的,世人是錯的。

16:11 為審判,是因這世界的王受了審判。

   《新》為審判:耶穌是指撒但的敗亡,那不僅是耶穌的勝利,而且是一種審判。此處所談的,不只是權柄的問題,更表明神秉公行義。

   《馬》聖靈的同在,叫世人知道將來要受審判。祂在世界,意味著魔鬼早在十字架上被定罪,凡不相信基督的,將來都要遭受同一可怕的審判。

16:12 「我還有好些事要告訴你們,但你們現在擔當不了(或譯:不能領會)。

   《新》你們現在擔當不了:意思可能是「過於你們現在所能明白的」,又或許是「若沒有聖靈的幫助,這是過於你們所能辦得到的」(要活出基督的教訓,需要聖靈的同在並賜下能力)。

   《馬》主還有好些事要告訴門徒,但門徒卻不能領會。教導的工夫也應按照這大原則。在授予門徒深奧的真理之前,門徒一定要有好的基礎,循序漸進。主不會滔滔不絕教訓門徒,使他們吃不消。祂教訓他們,總是按部就班,有條有理。

16:13 只等真理的聖靈來了,他要引導你們明白(原文是進入)一切的真理;因為他不是憑自己說的,乃是把他所聽見的都說出來,並要把將來的事告訴你們。

   《新》他所聽見的:聖經沒有告訴我們祂是從父聽見還是從子聽見,但這個問題顯然並不重要,因為這節經文強調三個位格的密切關係。

   《新》將來的事:可能是指整個基督教的道理或啟示(就是使徒的作品所陳述和保存的),在耶穌說這話時這仍是未來的事。

   《馬》主一路所做的工作將由真理的聖靈接續下去。祂會引導他們明白一切的真理。一切的真理將會在眾使徒有生之年給他們啟示出來。他們把啟示記下,就是今日我們所擁有的新約聖經。連同舊約,就完成神給人類寫下的啟示。當然,聖靈在歷世歷代也會引導神的百姓進入一切的真理。祂藉著聖經作工。聖靈只會說父與子吩咐祂說的話。「並要把將來的事告訴你們。」將來的事自然是藉著新約,尤其是啟示錄,向各人揭開的事。



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<聖經靈修版/網路>

最後時刻,最後叮嚀,你可知道可明白?
16:1-16 這是耶穌與門徒相處的最後時刻,祂(1)提醒他們將來要受迫害;(2)告訴他們祂將往哪裡去,將於何時離去,為何離去;(3)向他們保證他們不會被遺棄,因聖靈會降臨。耶穌知道將會發生甚麼事,不希望門徒的信心受動搖或損害。神讓你知道,你並不孤單,有聖靈來教導你真理,安慰你,並幫助你。

門徒常只關心自身的事;今天我們也跟隨耶穌,有時我也怕如門徒一般……
16:5 門徒雖然曾問過耶穌有關祂受死的事(13:36;14:5),但從來沒有思索過祂受死的意義。他們大多只關心自身的事情:倘若耶穌離去,他們會怎樣?

耶穌若果不死,我們就慘了,為甚麼?你不知道?
16:7 除非耶穌完成祂受差派來的使命,否則將不會有福音;如果祂沒有死去,便無法洗淨我們的罪;如果祂不死,便不能從死裡復活、戰勝死亡;如果祂不回到父神那裡,聖靈便不會降臨。基督在世上的日子只限於某個時刻在某地出現,祂離去後,才能透過聖靈超越時空地向世人顯現。

聖靈工作知多少?限你在一分鐘內答出——對了!是……
16:8-11 聖靈的重要工作有三方面:(1)指出世人的罪,呼籲他們悔改;(2)向信徒顯明神的義;(3)表明基督對撒但的審判。

在將來,有人會與神隔絕?會是……
16:9 根據耶穌的定義,不相信祂就是罪,並與祂隔絕,毫無關係,將來要面對祂的審判。

十字架的救恩——
16:10-11 耶穌死在十字架上,使我們能與神建立個人的關係。我們承認自己的罪時,神便稱我們為義,讓我們免去罪的審判。

若果沒有聖靈,你想我們會變成何模樣?
16:13 聖靈教導我們明白基督的真理,耐心地幫助我們改邪歸正,過聖潔的生活。

有很多不明白的地方?不明白的真理?誰可以幫助我們?
16:13 聖靈把將來的事告訴門徒,這些事就是他們的使命。直至耶穌死後復活,聖靈來臨時,他們才完全明白這些應許。



2012年3月26日靈修小品



靈命日糧

得力途徑

我更喜歡誇自己的軟弱,好叫基督的能力覆庇我。—哥林多後書12章9節

  塔拉在念高中時,內心時常有一種恐懼,認為自己有一天會患上重症。於是她開始禱告,請上帝讓她免於罹患她想像中的重疾。後來,她終於改變了這種想法,決定無論遭遇任何景況,都將未來交給上帝掌管。

  多年之後,塔拉的醫生發現她得了癌症,並經由化療成功地治癒了她。塔拉說,因為她將未來全然交託給上帝,所以當她得知自己罹患癌症的時候,她已經準備好與病魔搏鬥。她所遭遇的困境成為她經歷上帝大能的途徑。

  從使徒保羅的生命,我們也能看到這種降服於上帝的心態。保羅在經歷了「一根刺加在我肉體上」的困境之後,才學會降服(哥林多後書12章7節)。保羅曾三次因這困苦向上帝禱告,求上帝挪去這苦難。但上帝對他說:「我的恩典夠你用的,因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全」(9節)。當保羅明白之後,便以積極的態度來看待他的困苦說:「所以,我更喜歡誇自己的軟弱,好叫基督的能力覆庇我……因我甚麼時候軟弱,甚麼時候就剛強了!」(9-10節)

  在面對我們的恐懼及掙扎時,要全然降服於上帝,這是極其重要的。當我們這麼做,上帝就能藉由我們所遭遇的困境,成為彰顯祂大能的途徑。HDF

無論你有多少重擔,
無論遭遇多少困難;
記得救主會賜力量,
你的軟弱顯祂堅強。Sper

靠自己的能力,絕對比不上順服上帝的大能。




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靈修靜思

人不能關的門

我知道你的行為,你略有一點力量,也曾遵守我的道,沒有棄絕我的名。看哪,我在你面前給你一個敞開的門,是無人能關的。(啟三8)

  我是學校的宗教教育老師,學校本來由基督教團體所辦,幾年前學校在行政管理上出了狀況,後來被沒有信仰背景的辦學團體接管。那段日子,我和好些基督徒家長十分擔憂,恐怕今後學校裡不再有聖經課和基督徒聚會的空間,我在這裡的事奉可能也被逼要結束了……。

  沒想到,神的意念高過我們的意念,這幾年間,聖經課雖要改為「生命教育課程」,包含德育及公民教育的內容;但藉著一群關心子女信仰生活的家長與我一起同心工作,學生仍有機會聽到福音,且能邀請外面的兒童佈道團到校內舉辦活動。學童需要我們給他們正確的是非觀,積極的人生觀、價值觀,基督徒老師、家長留在學校裡,便能發揮這方面的作用。最近我們成立了團契,有80多人參加。

  過去三年在這學校中,神的工作並沒有因辦學團體改變而被摒除,我可以見證,這福音之門是神親自為我們敞開的,沒有神的許可,人不能關上!      ~鄭老師(作者是小學老師)




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