2010年1月20日 星期三

20100120詩篇18篇37-50節



<新國際版研讀本、啟導本、SDA聖經注釋/網路>


18:37 我要追趕我的仇敵,並要追上他們;不將他們滅絕,我總不歸回。


  《新》37~42:靠著神的幫助,大衛打敗了一切仇敵。


  SDA參出15:9。第37和38節的動詞都是非完成時的,可以譯成現在時,這樣就更加生動了。37-45節的連續動作,給人以完全勝利的印象。上帝的介入使仇敵最終完全失敗。


18:38 我要打傷他們,使他們不能起來;他們必倒在我的腳下。


  SDA打傷(machas):據烏加列文獻,也可譯爲重擊粉碎


18:39 因為你曾以力量束我的腰,使我能爭戰;你也使那起來攻擊我的都服在我以下。


18:40 你又使我的仇敵在我面前轉背逃跑,叫我能以剪除那恨我的人。


18:41 他們呼求,卻無人拯救;就是呼求耶和華,他也不應允。


  SDA他們最後求告以色列的上帝。他們在求助上帝以前曾嘗試過一切辦法。這樣的呼求是出恐懼,而不是出誠心,所以不會蒙垂聽。


18:42 我搗碎他們,如同風前的灰塵,倒出他們,如同街上的泥土。


  《啟》風前的灰塵、街上的泥土:都是不屑一顧的東西,把它們搗碎倒出,即擊敗敵人。


  SDA仇敵是被完全粉碎了(見王下13:7),就像垃圾被抛棄。


18:43 你救我脫離百姓的爭競,立我作列國的元首;我素不認識的民必事奉我。


  《新》43~45:大衛雖瀕臨死亡(見18:4-5),落入深淵(見18:16),但神已立他為列國的元首(見撒下5章;8章;10章)


  《新》百姓的爭競:(編者註:新國際版譯作「百姓的攻擊」)指在掃羅年間,大衛從自己的百姓所受的一切威脅,或許也包括在押沙龍背叛期間所遭受的。


  《新》我素不認識的民:那些以往與他沒有交往關係的百姓。


  SDA大衛被承認爲世界這個地區頭等強國的國王(撒下8章)。到了大衛的兒子所羅門繼承王位的時候,以色列在各國中的領導地位就更加明顯了(見王上4:21、24)。


18:44 他們一聽見我的名聲就必順從我;外邦人要投降我。


18:45 外邦人要衰殘,戰戰兢兢地出他們的營寨。


  SDA衰殘:如植物枯萎(見賽40:7)。


  SDA營寨:即有防衛的城市或堡壘。其他民族將恐懼戰驚,把最好的東西獻給大衛。國家得到了鞏固,並最終擺脫了仇敵。這是完全的勝利。


18:46 耶和華是活 神。願我的磐石被人稱頌;願救我的 神被人尊崇。


  《新》46~50:結尾的頌讚。


  《新》耶和華是活神:神介入大衛的生命,並賜給他福分,這一切都讓大衛看見祂是活的神(見申5:26)。


  SDA耶和華是活神:46-50節莊嚴地美和感恩耶和華,因爲祂使大衛取得了勝利。詩人目睹上帝的一切所爲,覺得有充足的理由證明一位活神的存在,而外邦的神則都是無生命的。上帝的生命是人類生命的源泉。


  SDA救我的神:詩篇中常用這個短語(見詩25:5;27:9;51:14;參詩38:22;88:1)。


18:47 這位 神,就是那為我伸冤、使眾民服在我以下的。


  《新》為我伸冤:匡正外人向我所施的惡行(見申32:41)。


18:48 你救我脫離仇敵,又把我舉起,高過那些起來攻擊我的;你救我脫離強暴的人。


  SDA強暴的人:可能指掃羅。大衛也可能指他的一切仇敵。


18:49 耶和華啊,因此我要在外邦中稱謝你,歌頌你的名。


  《新》大衛立志要在外邦中讚美耶和華的誓言(見9:1註釋)。


  《啟》49~50:大衛感謝神膏立他為王,重申神與他立的約(撒下7:8-16)。這也是本詩的基調。這裏說的話已在耶穌基督身上應驗,祂是大衛的子孫,要作萬國的君。保羅引用49節的話,說明神的救恩也給外邦人(羅15:9)


  SDA外邦(goyim):列國(見詩2:1;9:59注釋)。大衛戰勝了仇敵,在列國面前高舉了以色列上帝的名。


18:50 耶和華賜極大的救恩給他所立的王,施慈愛給他的受膏者,就是給大衛和他的後裔,直到永遠。


  《新》他所立的王他的受膏者:大衛看自己為耶和華所揀選、所膏立的王(見撒上16:13;又見撒上10:25;12:14-15等註釋)。


  《新》施慈愛:大衛最後的結語中再度提及耶和華與他所立的約(見撒下7:8-16)。要了解這首詩歌,則先要了解大衛所擔任的職位,以及耶和華與他所立的約。大衛在這結尾的宏偉頌詞,以及在全詩裏所申言的,已在基督這位大衛偉大的後裔身上應驗了,並且在繼續應驗。


  《啟》受膏者:希伯來文就是彌賽亞(約1:41)。


  SDA救恩:該詞原文是複數,涉及本詩所記錄上帝許多拯救的所爲。


  SDA他所立的王:上帝所選治理以色列的王,就上帝所膏的大衛(見詩2:2注釋)。


  SDA他的後裔:這些應許最終在基督的生平中應驗,見撒下7:12-16注釋。



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<聖經靈修版/網路>


我們認識的大衛真是這樣殘忍的嗎?
18:40-42 聖經記載中的大衛是一個滿有憐憫的人,他保留了掃羅(參撒上24:1-8)、拿八(參撒上25:1-35)、示每(參撒下16:5-12)等人的性命,又善待米非波設(參撒下9)。但在這裡大衛卻求神毀滅他的仇敵,其實,大衛是在求神給仇敵以應得的懲罰。


大衛得人敬仰,並不居功自傲;當我在高位時嘛……
18:43-45 大衛的大能確實成為傳奇。神使他打勝每一場仗,撒下記錄了他的戰蹟,包括戰勝耶布斯人(參撒下5:6-10)、非利士人(參撒下5:17-25;8:1-2)、瑣巴的哈大底謝(參撒下8:3-4)、敘利亞人(參撒下8:5-6;10)、以東人(8:13-14)和亞捫人(參撒下12:26-31)。另外還有,推羅王還送來物資並差派使者來幫助大衛建造宮殿(5:11)。但是大衛並沒有把這些勝利歸給自己,他完全明白,他坐這個位置的最終目的是去祝福神的子民(參代上14:2)。




2010年1月20日靈修小品



靈命日糧


改變方向


「約瑟住在他主人埃及人的家中,耶和華與他同在,他就百事順利。」(創世記39章2節)


  鋼琴家里昂.佛萊雪十六歲時就與「紐約愛樂管弦樂團」一起,在卡內基廳登臺表演。接下來他持續在國際著名的比賽中得獎,並在舉世聞名的演奏廳表演。但在37歲之際,佛萊雪罹患「肌肉張力失常症」,這種神經異常疾病使他的右手癱瘓。經歷一段時間的頹廢消沉之後,他轉向教學和指揮。他說,因為他熱愛音樂更勝於鋼琴。


  當我們的夢想破碎時,該如何應對?身為雅各的愛子約瑟,當他被自己的哥哥們賣掉而變成奴隸之後(創世記37章12-36節),他大可自憐自哀,但約瑟仍然信靠上帝。在創世記39章,4次提到「耶和華與約瑟同在」(2-3,21,23節),約瑟的行為也處處顯示出他對上帝的忠實。因著他生命的典範,在埃及被他服事的人也看出上帝與他同在。


  我們是否愛上帝更勝過我們的夢想?雖然約瑟必定曾為他失去的過去哀傷,也為他本該擁有的生活而嘆惜,但上帝帶領他進入他從未想過的呼召。今天,上帝也渴望引導我們。我們是否願意被他引導而改變方向?DCM


我的夢想或許幻滅,
希望或許流逝消亡;
我仍信靠上帝引導,
因他知道我屬何方。Overton


人心籌算自己的道路,惟耶和華指引他的腳步。
──箴言16章9節







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生命的信念/知信行網上團契


神是我的榮耀:
為主甘願成為貧窮


經文:哥林多前書四6-13


  每一次讀到保羅的信件,心底裡無法不被他的生命所激動,他為主全然的擺上,令人感到欽佩,在他的生命裡果真是流露著神的榮耀。


  在世人眼中,保羅是一個沒有地位、權力,甚至是一個卑賤的窮人,可是在他的言談間,他絕對沒有流露自卑、羞恥的感覺,相反地,他以此為榮。


  保羅絕不介意他被看為死囚、愚拙的、軟弱的、被藐視的;他坦白承認自己是又飢又渴、赤身露體、沒有住處、被人逼迫、被人毀謗,甚至是萬物中的渣滓。他能接受並承認這一切,全是因為他知道他是為福音的緣故;當他經歷這一切,所換來的是弟兄姊妹得到益處,他就感到快樂,他甘願為他們成為貧窮,一無所有。


  再者,他能為主甘願成為貧窮,是因他深深的體會到一切都是從主領受的,還有甚麼可誇呢?就是這樣,他雖貧窮,但卻可以享受天上的快樂,經歷到神賜予的榮耀。太多的時候,我們以為自己為主犧牲一切,這是錯的,因為一切都是從主領受的,我們又怎能不為祂甘願成為貧窮呢?


經頭腦





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