2008年12月16日 星期二

2008年12月16日每日讀經進度

進度:路加福音181-30

<馬唐納/新約聖經注釋/網路>

18:1 耶穌設一個比喻,是要人常常禱告,不可灰心。

  禱告的寡婦這個比喻,教導人常常禱告,不可灰心。這個原則對所有人和各樣禱告,大致上都是合用的;但比喻在這裏有一個特別的意思,就是在遭遇試驗時祈求神的拯救。以及在基督第一與第二次降臨中間的漫長而疲累的時間裏,要禱告而不灰心。

18:2 說:「某城裏有一個官,不懼怕 神,也不尊重世人。

18:3 那城裏有個寡婦,常到他那裏,說:『我有一個對頭,求你給我伸冤。』

  23:比喻描述一個不義的官,為人冷漠,既不懼怕神,也不尊重世人。那城裏有個寡婦,被一個不知名的對頭壓迫。寡婦不斷到官那裏,求他伸冤,好脫離不人道的對待。

18:4 他多日不准,後來心裏說:『我雖不懼怕 神,也不尊重世人,

18:5 只因這寡婦煩擾我,我就給她伸冤吧,免得她常來纏磨我!』」

  45:那官不為她案件的合情合理所動;她受到不公平的對待並未感動官替她伸冤;然而,她經常到官那裏,催逼官採取行動。她持續不斷的懇求,帶來對她有利的決定。

18:6 主說:「你們聽這不義之官所說的話。

18:7  神的選民晝夜呼籲他,他縱然為他們忍了多時,豈不終久給他們伸冤嗎?

  67:然後主對門徒解釋,若一個不義之官尚且因一個可憐寡婦的不斷懇求而替她伸冤,神豈不更願替自己的選民出頭?選民可能特別指大災難期間的猶太餘民,但也指每個時代所有受逼迫的信徒。神沒有在事前早作干預的原因,是他長期對人寬容忍耐,不願一人沉淪。

18:8 我告訴你們,要快快地給他們伸冤了。然而,人子來的時候,遇得見世上有信德嗎?」

  但那日子快到了,他的靈不再與人爭鬥,他要懲罰那些迫害他的跟從者的人。主耶穌用一個問題來結束比喻:“然而人子來的時候,遇得見世上有信德嗎?”這可能指窮寡婦有的那種信心;但也可能表示,主回來的時候,只剩一小撮人盡忠於他。在這期間,我們每一個人都應該受這晝夜向神呼求的信心所激勵。

18:9 耶穌向那些仗著自己是義人,藐視別人的,設一個比喻,

18:10 說:「有兩個人上殿裏去禱告:一個是法利賽人,一個是稅吏。

18:11 法利賽人站著,自言自語地禱告說:『 神啊,我感謝你,我不像別人勒索、不義、姦淫,也不像這個稅吏。』

18:12 我一個禮拜禁食兩次,凡我所得的都捐上十分之一。』

  912:下一個比喻的對象,是那些以自己是義人而驕傲,並藐視別人為卑賤的人。救主指出了比喻中第一個人是法利賽人,清楚顯示他說話的對象是那一群人。雖然那個法利賽人有禱告的動作,但實際上卻不是跟神說話;反而是誇讚自己道德和宗教上的成就。他沒有將自己跟神完美的標準比較,看看自己實際上是如何滿身罪污;相反,他將自己跟社會上其他人比較,以自己較好為驕傲。他重複說“我”,揭示內心的真正情況是自負和妄自尊大。

18:13 那稅吏遠遠地站著,連舉目望天也不敢,只捶著胸說:『 神啊,開恩可憐我這個罪人!』

  那稅吏跟他形成一個強烈的對比。他站在神面前,感到自己完全的不配,他謙卑至極,連舉目望天也不敢,只捶著胸,向神呼求憐憫:“神啊,開恩可憐我這個罪人!”他沒有看自己只是眾多罪人中的一個,而看自己是那個不配從神得到任何東西的罪人。

18:14 我告訴你們,這人回家去比那人倒算為義了;因為,凡自高的,必降為卑;自卑的,必升為高。」

  主耶穌提醒他的聽眾,神接納的就是這種自己卑微和悔改心靈。跟人的外表所顯示的剛剛相反,那個稅吏回家去……算為義了。神升高那些自卑的,但降卑那些自高的。

18:15 有人抱著自己的嬰孩來見耶穌,要他摸他們;門徒看見就責備那些人。

18:16 耶穌卻叫他們來,說:「讓小孩子到我這裏來,不要禁止他們,因為在 神國的正是這樣的人。

18:17 我實在告訴你們,凡要承受 神國的,若不像小孩子,斷不能進去。」

  1517:這事件加強了我們剛才所學的──要進入神國,小孩子的謙卑是不可少的。做母親的抱著自己的嬰孩,擠擁在耶穌周圍,為要從他得著祝福。門徒對這些干擾感到困惱,耶穌卻責備他們,溫柔地叫……小孩子到他那裏去,說:“在神國的,正是這樣的人。”第16節回答了“小孩子死後會到那裏呢?”這問題,答案是到天堂。主明白的說:“在神國的,正是這樣的人。”

  小孩子可以在很年幼時得救,但那個年紀就視乎個別小孩而定;事實上,任何孩子,不管多年幼,若想到耶穌面前,都應該予以准許,並鼓勵他的信心。

  小孩子不需要成為成年人才可以得救,但成年人卻需要小孩子的單純信心和謙卑,才可以進神的國。

18:18 有一個官問耶穌說:「良善的夫子,我該做甚麼事才可以承受永生?」

18:19 耶穌對他說:「你為甚麼稱我是良善的?除了 神一位之外,再沒有良善的。

  1819:這段經文舉例說明了一個不能像小孩子那樣接受神國的人。有一天,一個官來到主耶穌那裏,稱他為良善的夫子,問要作什麼事,才可以承受永生。救主首先問他為何用良善的夫子這個稱呼。耶穌提醒他,只有神是良善的。我們的主不是否認他自己是神,而是嘗試引導這個官承認這事實。如果他是良善的,他就必定是神,因為只有神在本質上是良善的。

18:20 誡命你是曉得的:『不可姦淫;不可殺人;不可偷盜;不可作假見證;當孝敬父母。』」

  然後耶穌處理他的問題:“我該作什麼事才可以承受永生?”我們知道永生不是可以承受的,也不是可以憑做善事賺取的。永生是神藉耶穌基督所賜予的禮物。主耶穌向這個官提出十誡,並非暗示他可以憑守律法得救;相反,他嘗試用律法來定他的罪。主耶穌重提五條與我們對人的責任有關的誡命,就是律法的第二部分。

18:21 那人說:「這一切我從小都遵守了。」

18:22 耶穌聽見了,就說:「你還缺少一件:要變賣你一切所有的,分給窮人,就必有財寶在天上;你還要來跟從我。」

18:23 他聽見這話,就甚憂愁,因為他很富足。

  2123:在這人的生命中,律法似乎未能叫他知罪,因他狂傲地宣稱,從小就都遵守了這些誡命。耶穌告訴他還缺乏一件──愛鄰舍。假如他真的遵守了這些誡命,就會變賣他的所有,分給窮人;但事實是他沒有愛鄰舍如同自己。他過著自私的生活,沒有真正愛別人;他聽見這一切後,就甚憂愁,因為他很富足。從這事實就證明他自私了。

18:24 耶穌看見他,就說:「有錢財的人進 神的國是何等的難哪!

  主耶穌看見他,就評論有錢財的人進神的國的困難;困難在於他們擁有財富,但要不貪愛又不信靠財富。

  整個部分引起了令不信者和基督徒皆困擾的問題。當別人因缺乏基督的福音而滅亡,我們卻仍過著富裕和舒適的生活,怎能說自己真正愛鄰舍呢?

18:25 駱駝穿過針的眼比財主進 神的國還容易呢!」

  耶穌說,駱駝穿過針的眼比財主進神的國還容易呢。許多人對這句話作出解釋,有人提議,針眼是城牆內一個細小的門,駱駝要跪下來才可以經過。然而,路加醫生所用的字,特別指外科醫生所用的針。主這句話的意思似乎是表面的意思。換句話說,正如駱駝不可能穿過針的眼,財主也不可能進神的國。我們把經文解釋為財主靠自己的努力進入神的國是不足夠的,因為無論對富人或窮人來說,這也是個事實。意思是,只要一個人以財富為神,將財富隔在自己和靈魂得救中間,他就不能歸正了,因此一個財主不可能進神的國。事實很簡單,不是很多富人得救,而得救的人,必須先在神面前破碎自己。

18:26 聽見的人說:「這樣,誰能得救呢?」

18:27 耶穌說:「在人所不能的事,在 神卻能。」

  2627:門徒想到這一切事情時,開始疑惑誰能得救。對他們來說,財富常常是神祝福的標誌(申二八18)。若富有的猶太人不能得救,誰能得救呢?主回答說,在人不能的,在神卻能。換言之,神可以使一個貪婪、貪財、殘酷的物質主義者,除去貪財之心,代以真誠愛主之心。這是神恩典的奇蹟。

  這部分也同樣引起叫神兒女困擾的問題。僕人不能高過主人,主耶穌為要拯救我們有罪的靈魂,捨棄了天上的富足;所以我們在他曾經貧窮的世界富足,是不合宜的。靈魂的價值、基督再來的逼近、基督的愛的約束力,都應可引導我們將每一樣的物質資產,投資在主的事工上。

18:28 彼得說:「看哪,我們已經撇下自己所有的跟從你了。」

18:29 耶穌說:「我實在告訴你們,人為 神的國撇下房屋,或是妻子、弟兄、父母、兒女,

18:30 沒有在今世不得百倍,在來世不得永生的。」

  2830:彼得提醒主,門徒已撇下自己的家庭、親人來跟從他;主回答說,這種奉獻的生活會在今生得豐厚的賞賜,且在永恆的國度裏得更多的賞賜。第30第下半部分(在來世……得永生),意思不是我們可以憑著捨棄一切,來賺取永生;而是指可以享受更多天上的榮耀,及在天上的國得到更多的賞賜。這句話的意思是“在歸正時接受的生命到時得著完滿的實現,即完全的生命”。

-------------------------------------------------------------------------------------------------
<聖經靈修版/網路>

我那麼恆切禱告,他卻……你說我能不灰心嗎?
18:1 「常常禱告,不可灰心」的意思不是說我們要說重重覆覆的話或是舉行冗長無聊的聚會,而是說我們每日為神而活時,就要不斷將我們的要求帶到神面前,相信他會答應我們。神會延遲答應我們,但他的延遲常常都有更美好的旨意,我們不可認為是他疏忽了。當我們恆久禱告時,我們的品格、信心和盼望都會成長。

父神真的愛我?怎麼好像捉摸不到呢?
18:6-7 不義的法官尚且能因壓力為求他的人伸冤,更何況是偉大慈愛的父神呢!如果我們感受到他的愛,我們便可以相信他聽到我們的呼求。

也許你會覺得法利賽人很可笑,當我細心審視自己的禱告時,我笑不出……
18:10-14 住在耶路撒冷附近的人經常都到聖殿祈禱,聖殿是他們敬拜的中心(參賽56:7)。那法利賽人到聖殿去不是為了要向神禱告,而是要向周圍的人宣揚自己的好行為;那稅吏到聖殿去是要認罪和求憐憫。自以為義是危險的,能叫人驕傲,叫人蔑視別人,並阻礙他與神的關係。我們的禱告應該像那稅吏,因為我們每天都需要神的憐憫。不要讓我們的成功阻隔了自己與神的關係。

孩子有什麼吸引力?有什麼特點?耶穌竟要我們也如小孩始可進天國?
18:15-17 母親們常常把兒女帶到拉比那裡,讓拉比為孩子們祝福,因此這些母親圍著耶穌。然而,門徒卻認為孩子不值得他們的主來花時間。但是,耶穌卻歡迎他們,因為小孩子的那種信心和信靠正是人進入神的國所需要的。我們必須將孩子帶到耶穌那裡;我們自己也要以孩子般的接受和信靠的態度來到耶穌面前。

我要做什麼,才可以得永生?救恩是憑己力可以得到的嗎?
18:18-30 這位宗教領袖在尋求進一步的保證,確實知道自己有永生。他希望耶穌衡量他的資格,或給他一些事情做,好讓他可以保證自己能有永生。耶穌給他一樣要求,但他做不到。四周的人問:「這樣,誰能得救呢?」耶穌所回答的,「在人所不能的事,在神卻能。」告訴我們救恩不是賺回來的,是神所賜的禮物(參弗2:8-10)。

我心常說我把神放在第一位,我的行為可如我心?有時我也不知道……
18:22-23 這個人的財富使他的生活安逸,又給他權力和地位。耶穌叫他變賣所有的產業,正觸動他所依賴的東西。他不明白若跟隨了耶穌,會比他所擁有的財富更穩妥。儘管耶穌並沒要求每一個信徒都變賣所有的財產,然而,他卻叫我們都要除去任何變得比神更重要的東西。你最終所倚仗的是什麼呢?

富人信主,真是那樣困難?
18:24-27 由於錢代表著權力、權威和成功,因此富人一般都很難知道自己的不足,也不知道自己沒有能力拯救自己的事實。那些聰明的、能幹的人也有同樣的問題。除非神主動到他們的生命中,否則,他們不會到他那裡去。耶穌曾因為說神把救恩賜給窮人而叫他的聽眾驚訝,今天也許會因為他把救恩賜給富人而叫一些人驚奇。有錢人要領會到自己的不足,並來到耶穌那裡是很難的,但神卻做得到!

神我為你放棄了工作;神我為你和家人不和,神你給我……
18:26-30 彼得和其他門徒都撇下他們的家庭和工作,付上了極重的代價來跟隨耶穌。但耶穌提醒彼得,跟隨他有犧牲也有益處。任何信徒為跟隨基督放棄了一些東西,在今生和將來都會得到報償。例如,你放棄了一分穩妥的工作,你會發覺神給你一個與他永遠同在的穩妥關係;你放棄了家人的贊同,你會得到神的家。不要留戀你放棄了的東西,要想想你得到了什麼,並為此而感謝。你所付出的永遠不會比神所給你的多。


2008年12月16日靈修小品

靈命日糧

忠於使命

「他必不怕兇惡的信息;他心確定,倚靠耶和華。」(詩篇1127節)

  我們的生活向來很簡單。當我和妻子結婚時,並沒有去追求功名富貴。無論上帝讓我們做什麼,我們只希望能夠榮耀他的名。在生活的每一個層面上,這個目標都是那麼清楚。當兒女逐漸成長,我開始在RBC服事,榮耀上帝仍是我們生活的中心。

  但在2002年,噩運降臨了。我們的第三個孩子,愛女梅莉莎,在17歲那年突然被上帝接回天家。我們在一夕之間,必須重新思考我們的人生。我們這對痛失愛女的父母,是否仍能找到榮耀上帝的方法?或是這個痛徹心扉的事件,會讓我們改變榮耀上帝的初衷?

  我們花了許多時間思考這個問題。我們將兒女交託給上帝,而他帶走了其中一位時,我們很容易停止信靠、服事,或是引人歸主。但是詩人的話給了我們亮光。他說敬畏耶和華的人,「永不動搖,……他心堅定」(詩篇1126-7節)。因此不管你我遇到什麼事情,我們仍能繼續堅定信靠主。

  即使面對「兇惡的信息」,我們仍要忠於這樣的使命,就是要榮耀上帝。JDB

悲傷中存堅忍的心,
仍能服事並榮耀他;
正如一池平靜水面,
反映天空榮美光華。Nicholson

在痛苦中信靠,就能戰勝悲傷。

-------------------------------------------------------------------------------------------------
每日天糧/知信行網上團契

關主門外

看哪,我站在門外叩門,若有聽見我聲音就開門的,我要進到他那裡去,我與他,他與我一同坐席。(啟320

  信徒最重要的事是與主的關係如何?雖然外面可能仍然是主的門徒,是屬主的人,裡面可能與主疏遠了,甚至將主關在門外,不再事奉主、愛主和討主的喜悅,反而是令主傷心,因為你將別的人或東西看為重大,對主卻輕忽隨便,在你的心中沒有主的地位,不但沒有主,每天也沒有和祂交談,只想到與別的人在一起,將別的事先作好,先達到別的目的。

  主卻不忍心離棄我們,一直在叩我們的心門(啟320),已經叩了許久,等候許久了,對有的人也許也等了多年;叩叩,等等,至今仍未開門,接主進來。若我們的心中沒有主,是不會有平安、喜樂和屬靈的光景,這當然是完全不對的,不但叫主傷心,也使自己受到極大的虧損,因為將來有一天,要像五個愚拙的童女一樣,被主關在門外,那時哀哭也來不及了。

  現在就接主進來,和我們一同坐席,這是何等的快樂及甘甜。這是無窮的福分,將主關在門外,卻是拒絕一切的恩典,也就是將自己關在那一切的外面,將萬有的主,榮耀的神關在外面,那損失該何等的大呢?

經頭腦





數獨遊戲



Free sudoku by SudokuPuzz


DIY手工飾品教學( 2/2新增手機吊飾教學)


2/2新增項目:
Hello Kitty手機吊飾
小天使手機吊飾