2012年9月8日 星期六

20120902但以理書6章19-28節



<新國際版研讀本、啟導本、馬唐納聖經注釋/網路>

6:19 次日黎明,王就起來,急忙往獅子坑那裏去。

   《馬》19~28:次日黎明,滿心憂愁的王就急忙奔往獅子坑去,發現這位猶太先知沒有被獅子傷害。

   這位敬虔的先知以慣常的方式將榮耀歸給耶和華,說:“我的神差遣使者,封住獅子的口,叫獅子不傷我。”

   隨後,誣告但以理的人被扔在獅子坑中,給獅子吞吃了。整件事的最後結局,是大流士王傳旨曉諭住在全地各方、各國、各族的人,將榮耀歸給但以理的神。

6:20 臨近坑邊,哀聲呼叫但以理,對但以理說:「永生 神的僕人但以理啊,你所常事奉的 神能救你脫離獅子嗎?」

6:21 但以理對王說:「願王萬歲!

6:22 我的 神差遣使者,封住獅子的口,叫獅子不傷我;因我在 神面前無辜,我在王面前也沒有行過虧損的事。」

   《啟》使者:天使。

6:23 王就甚喜樂,吩咐人將但以理從坑裏繫上來。於是但以理從坑裏被繫上來,身上毫無傷損,因為信靠他的 神。

   《新》信靠他的神:雖然獅子非常饑餓(6:24),卻無法妨礙耶和華拯救但以理的生命,神要因但以理的信心獎賞他。

6:24 王下令,人就把那些控告但以理的人,連他們的妻子兒女都帶來,扔在獅子坑中。他們還沒有到坑底,獅子就抓住(原文是勝了)他們,咬碎他們的骨頭。

   《新》連他們的妻子兒女:按照波斯的習俗。

   《啟》依波斯國法,一人犯罪,全家抄斬。

6:25 那時,大流士王傳旨,曉諭住在全地各方、各國、各族的人說:「願你們大享平安!

6:26 現在我降旨曉諭我所統轄的全國人民,要在但以理的 神面前,戰兢恐懼。因為他是永遠長存的活 神,他的國永不敗壞;他的權柄永存無極!

6:27 他護庇人,搭救人,在天上地下施行神蹟奇事,救了但以理脫離獅子的口。」

6:28 如此,這但以理,當大流士王在位的時候和波斯王塞魯士在位的時候,大享亨通。



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<聖經靈修版/網路>

真正的平安不是在於房屋金銀,而在於拯救我的神……
6:21-23 任何相信、遵從神的人都是不受傷害的,直到神將他接去。信靠神就有無比的平安。神既拯救了但以理,也必拯救你。你願意將你的生命交託給神嗎?

不要為惡人的暴行而心懷不平,因為他們有一天必會承受所行的惡果……
6:24 按照波斯帝國的傳統,那些挑動國王採取不義行動,而蓄意陷害國王的人們,會受到如此殘酷的刑罰(參斯7:9-10)。暴怒的君王下令處死那些邪惡的官員和他們的家屬,這就叫惡有惡報。

看他永遠不會信主的了——在神可不是這樣看!……
6:25-27 由於但以理和他同伴們的信仰,尼布甲尼撒轉而相信以色列的神是真神;也因為但以理對神的信心和神對但以理的拯救,大利烏信服了神的大能。作為一個身處異鄉的被擄猶太人,但以理對神的忠誠是一個有力的見證。當你在一個新環境中,要利用這機會為神在你生命中所彰顯的大能作見證。要忠於神,這樣神就可以通過你去影響他人。




20120901但以理書6章1-18節



<新國際版研讀本、啟導本、馬唐納聖經注釋/網路>

6:1 大流士隨心所願,立一百二十個總督,治理通國。

   《馬》1~3:全本聖經中最為人熟悉的事件之一記載在這一章裏,提到但以理活在波斯人的統治下。他被大流士王提升,成為三位總長其中之一,管治…一百二十個總督。

   由於但以理擁有美好的靈性,大流士想立他治理通國。

6:2 又在他們以上立總長三人(但以理在其中),使總督在他們三人面前回覆事務,免得王受虧損。

6:3 因這但以理有美好的靈性,所以顯然超乎其餘的總長和總督,王又想立他治理通國。

6:4 那時,總長和總督尋找但以理誤國的把柄,為要參他;只是找不著他的錯誤過失,因他忠心辦事,毫無錯誤過失。

   《馬》4~8:那些妒忌但以理的官員,和那些知道總不能在他身上找到任何可入罪之罪行的人,唆使王去通過一條律例,在三十日內只容人向大流士祈禱,禁止向任何神或人祈禱。這條禁令一旦立了,照例是不能更改的。但以理的堅定不屈是給我們的一個挑戰(彼前三13-17)。

6:5 那些人便說:「我們要找參這但以理的把柄,除非在他 神的律法中就尋不著。」

6:6 於是,總長和總督紛紛聚集來見王,說:「願大流士王萬歲!

6:7 國中的總長、欽差、總督、謀士,和巡撫彼此商議,要立一條堅定的禁令(或譯:求王下旨要立一條……),三十日內,不拘何人,若在王以外,或向神或向人求甚麼,就必扔在獅子坑中。

   《新》這些陰謀者在說謊;他們說王的總長都支持所提出的禁令,其實他們明知但以理,這三位總長之首,完全不知此事。

6:8 王啊,現在求你立這禁令,加蓋玉璽,使禁令決不更改;照米底亞和波斯人的例是不可更改的。」

   《啟》波斯的法律一經國王頒佈,不可更改,必須執行。比較《以斯帖記》1:9;8:8。

6:9 於是大流士王立這禁令,加蓋玉璽。

   《馬》9~13:大流士王立這禁令,加蓋玉璽。可是但以理仍然每天三次向神禱告,他的敵人便將這事火速地向王稟告。

6:10 但以理知道這禁令蓋了玉璽,就到自己家裏(他樓上的窗戶開向耶路撒冷),一日三次,雙膝跪在他 神面前,禱告感謝,與素常一樣。

   《啟》被擄的人禱告時面對耶路撒冷,是照所羅門當日獻殿祝禱時所說的話而行(代下6:38-39)。

6:11 那些人就紛紛聚集,見但以理在他 神面前祈禱懇求。

6:12 他們便進到王前,提王的禁令,說:「王啊,三十日內不拘何人,若在王以外,或向神或向人求甚麼,必被扔在獅子坑中。王不是在這禁令上蓋了玉璽嗎?」王回答說:「實有這事,照米底亞和波斯人的例是不可更改的。」

6:13 他們對王說:「王啊,那被擄之猶大人中的但以理不理你,也不遵你蓋了玉璽的禁令,他竟一日三次祈禱。」

6:14 王聽見這話,就甚愁煩,一心要救但以理,籌劃解救他,直到日落的時候。

   《馬》14~17:大流士籌畫解救但以理的方法,一直到日落,然而那禁令是不能更改的,所以他被迫將但以理扔進獅子坑裏。不過,這異教的王卻鼓勵但以理說,他所常事奉的神必拯救他。這真是美好的情景!即使是非信徒,他們平日觀察身邊持守信仰的基督徒,有時候也會賞識他們的信心和操守。

   只可惜太多基督徒沒有像世人期望神的子民般,擁有堅定的信心和嚴謹的操守,令他們未得救的親朋戚友失望。

6:15 那些人就紛紛聚集來見王,說:「王啊,當知道米底亞人和波斯人有例,凡王所立的禁令和律例都不可更改。」

6:16 王下令,人就把但以理帶來,扔在獅子坑中。王對但以理說:「你所常事奉的 神,他必救你。」

   《啟》據聖經學者估計,但以理此時已年逾八十。王說他“所常事奉的神”必能救他脫離獅子的口,見證他從青年到老年事奉神忠心不渝。

6:17 有人搬石頭放在坑口,王用自己的璽和大臣的印,封閉那坑,使懲辦但以理的事毫無更改。

6:18 王回宮,終夜禁食,無人拿樂器到他面前,並且睡不著覺。

   《馬》到了晚上,大流士沒有像平日那樣消遣娛樂,卻終夜禁食。



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<聖經靈修版/網路>

我們不是生活在孤島上,與人接觸時,你是彰顯了神的榮耀,還是羞辱神的名字?
6:1-3 此時但以理已年過八旬,是大利烏政權的三個最高理政者之一。他與不信神的同事共同管理國政,且比他們更有成效,從而獲得了拜假神的大利烏王的注意與尊重。在當今社會中,努力盡責地工作是影響非基督徒雇主的最好辦法之一。你在雇主面前是否充分彰顯了神的榮耀呢?

持守忠誠與聖潔,其他一切何妨交託給神?
6:3-4 但以理政績卓越引起了周圍人們的忌妒。或許你也有類似的經驗。當你在工作中成績優於他人時,有的同事會設法阻撓你進步,使你退步跌倒,並為此幸災樂禍。對付這些人的辦法就是讓自己的生活廉潔無瑕。那樣,你就是光明磊落的,敵視你的人也抓不到任何攻擊你的把柄。當然,這樣做並不能保證使你免遭攻擊。像但以理那樣,在某些情況下你必須依靠神的護佑。

信徒難以避免為主的緣故遭困境,不過若說這也是信徒最大的福氣所在,你同意嗎?
6:4-5 忌妒的官員找不到但以理的過失,只好用他的信仰攻擊他。若有人因你對神的信仰而批評你,你應該感到高興。這說明他們無從指摘,只好從你的信仰下手。要堅守信仰,以基督徒應有的方式去生活,來回應這樣的攻擊,並相信主宰一切的神會為你打勝這一仗。

以色列人的律法由神頒佈,其他古代國家的法律從何而來?
6:8-9 在巴比倫王國,國王的話便是法律。然而在瑪代波斯帝國,法律一旦制定,連國王也無法改變。大利烏是一個精明的執政者,卻有一個致命的缺點——驕傲。下屬為迎合其虛榮和自負,勸說大利烏王下一道詔書,使他做三十天自封的神。任何人,包括但以理這樣的高官在內,都不可違反這王命。(有關瑪代波斯律法不可更改的另一個例子,請參斯8:8)。

一天三次禱告我難以做到,兩次、一次呢?好像也……
6:10 但以理儘管知道新的律法不允許向國王之外的任何神或人祈禱,仍堅持每天三次向神禱告。他過著極自律的禱告生活。我們常因時間緊迫或安排不好而不能堅持禱告。切不可讓外來壓力、緊張的生活或任何其他原因干亂我們的禱告時間,無論如何也要恆常禱告,因為這是我們與神溝通的管道。

但以理堅持禱告也罷,為何還要讓人看見呢?
6:10 但以理並沒有打算向朝中的敵對者隱暪其禱告日程,儘管他知道這樣禱告將違反新定的律例。其實隱暪也沒用,那些絞盡腦汁想謀害他的人總會在這一個月當中找到其他把柄。而且,不敢公開禱告亦顯出他懼怕那些人。但以理堅持禱告,因他無法從國王那裡得到他在這段困難時期中所需要的指引和力量。只有神才能提供但以理所需要的。

神能保護我面對任何的危難,問題是很多時是我先行退縮……
6:16 雄獅咆哮於美索不達米亞的原野叢林,人們懼怕、敬畏牠們的雄威。一些君王把獵獅作為一項體育活動。波斯人捕獵獅子,養在大公園裡。獅子也用來執行死刑。這裡,神用人所不能想像的方法來拯救祂的子民(6:22)。在這能關閉餓獅之口的大能者保護下,我們沒有理由在屬世的壓力面前妥協或放棄信仰。

若我不能讓人看見我的信仰生活有何與別不同之處,我又怎能見證我信仰的真實性?
6:16 那些不信神的人們目睹了但以理對神始終如一的信心,和堅持不懈地忠心事奉。你能讓非基督徒從你的生活、言行中得到甚麼啟示?




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